1 diverses activités de l’homme dans le cadre de la nation . Essayons donc de définir le mot « violence », c’est-à-dire de décrir

2 revendication de liberté selon les classes ou les nations ). ⁂ Autre danger : si l’on questionne directement les gens sur leurs

3 st à peine si les Italiens avaient jamais été une nation  ; Hitler une religion de l’État, et les Allemands l’apprennent pénibl

4 manque de main-d’œuvre en 1938. La dignité de la nation est rétablie. L’autorité est restaurée. « Et nous voici sauvés du com

5 r rapport au mouvement total, à la religion de la nation , et au contenu de cette religion, la volonté collective de puissance 

6 essionnelle ; c’est-à-dire qu’à la religion de la nation et de la Race ne s’oppose plus que la foi proprement dite : contre-ép

7 ’a aucune importance. Car ce qui compte, c’est la Nation , et non pas les individus. Or la Nation, pratiquement c’est l’État. E

8 c’est la Nation, et non pas les individus. Or la Nation , pratiquement c’est l’État. Et cet État est né de la guerre ; il y pr

9 uerre perdue, quelle que soit son issue, pour les nations démocratiques. D’une guerre totale, telle que nous imposerait l’Allem

10 ne soit pas cette volonté anxieuse de croire à la Nation … Le seul problème pratique, sérieux, urgent et réellement fondamental

11 ême esprit centralisateur ; même exaltation de la nation considérée comme missionnaire d’une idée ; même goût des fêtes symbol