1 ion entre la valeur unique et irrationnelle d’une nation d’une part, et le bien commun universel d’autre part. Il n’y a de val

2 ée sur le sens de certains maîtres-mots : esprit, nation , révolution, salut…) Et, comme pour protéger ces conventions précaire

3 n non plus ressentie par un individu, mais par la nation tout entière dans ses rapports avec le monde réel. D’où le sentiment