1 une puissance, parce qu’elle est divisée en vingt nations dont aucune, isolée, n’a plus la taille qu’il faut pour parler et se

2 nce qui pourrait exiger la paix, mais chacune des nations qui la composent se voit menacée d’annexion politique ou de colonisat

3 s leur sein ou au-dehors » par les parlements des nations participantes. Ce projet fut mis au point très rapidement, au lendema

4 iques), mais aussi des « forces vives » de chaque nation (syndicats, religions, universités, etc.), le Mouvement européen défe

5 : le cloisonnement du grand Domaine occidental en nations bardées de frontières, hérissées de tarifs douaniers et de mesures pr

6 bien plates sur l’indispensable solidarité de nos nations . Une hypocrisie ennuyeuse. Prétendre « organiser les échanges », c’es

7 e entier, tandis que les autres se limitent à une nation , à une région géographique (le bassin de la Méditerranée ou la Scandi

8 es. Il ne s’agit donc pas pour nous d’opposer une nation européenne aux grandes nations de l’Est et de l’Ouest ; ni de vouloir

9 nous d’opposer une nation européenne aux grandes nations de l’Est et de l’Ouest ; ni de vouloir une « culture européenne » syn

10 ographiques entre l’Europe et d’autres groupes de nations . Le nationalisme qui nous divise devient, ailleurs, principe d’union

11 ité européenne qui ne fût pas simple addition des nations . Le CEC commence donc par réunir le 12 décembre 1952, les directeurs

12 l ne devrait pas être l’apanage d’un parti, d’une nation , d’une tendance intellectuelle, cherchant l’hégémonie, mais au contra

13 par l’esprit, qu’ils forment en réalité une même nation , qu’ils vivent d’une même culture, laquelle dépend en tout d’un même

14 rsité des traditions des langues, des partis, des nations et même des religions, est une condition fondamentale de la créativit

15 llions de Norvégiens… Nous pensons et sentons par nations cloisonnées, dans l’ère des grands empires continentaux, des grands m

16 s, si nous persistons à demeurer une vingtaine de nations , de cantons désunis. Mais au contraire, nous pouvons tout sauver par

17 ite des cercles plus vastes de la région et de la nation , et enfin de la grande communauté européenne. Celle-ci existe déjà au

18 aussi — présentaient l’Europe comme un puzzle de nations et sa culture comme l’addition d’une vingtaine de « cultures national

19 s foyers de création, des maîtres, et non pas des nations . Ce que l’on nomme, pendant la Renaissance, la « nation » d’un musici

20 . Ce que l’on nomme, pendant la Renaissance, la «  nation  » d’un musicien ou d’un peintre, c’est simplement l’école locale ou r

21 hamp limité par les frontières d’une seule de nos nations actuelles. Il n’y a pas plus de « peinture française » que de « chimi

22 tions européennes (au-delà des frontières de leur nation ) et régionales (en deçà de ces frontières), vous les amènerez à chois

23 d’aujourd’hui : les scandales qui déchirent notre nation et que nous sommes là pour dénoncer. On peut aussi considérer que la

24 certes, mais aussi les distances, les races, les nations , les cultures, les savoirs différents, c’est-à-dire l’ignorance du sa

25 e annulées par la vitesse des communications. Les nations tendent à se regrouper et à s’organiser en de vastes ensembles, par c

26 ndustrielle, qu’un conflit armé entre deux de nos nations est devenu impraticable. Le charbon et l’acier, l’énergie électrique,

27 bombes atomiques ne seraient guère utilisables de nation à nation, en Europe : nous sommes trop près les uns des autres, et ce

28 omiques ne seraient guère utilisables de nation à nation , en Europe : nous sommes trop près les uns des autres, et celui qui e

29 bles et démunis, mais après-demain, si une grande nation ayant la bombe les regroupe et se met à leur tête. Que peut faire l’O

30 ion continentale. ⁂ Depuis un siècle et demi, les nations se sont multipliées et elles se sont bardées de frontières sourcilleu

31 liance annoncèrent l’ouverture d’un « concert des nations  ». En fait, on n’entendit qu’une cacophonie en crescendo perpétuel, e

32 au xxe siècle, ont montré ce que « l’Europe des nations  » savait faire. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, tandis qu

33 ui a réponse à tout sans discussion, au nom de la nation , de la race, ou d’un parti, a signé du même coup son arrêt de mort. C

34 en voie de développement dépend des décisions de nations isolées (qui ont en vue des buts politiques d’abord) ; ou d’organisme

35 et non pas entre continents trop vastes, ni entre nations trop petites, que le dialogue peut s’instituer. Mais ici, je voudrais

36 e serons jamais sauvés en masse, par races ou par nations , par cultures ou par groupes (quelle que soit l’excellence de leur di

37 ays) au xxe siècle ; ils ont voulu partir de ces nations comme des « seules réalités politiques existantes » (ainsi que le rép

38 t être clair — qu’en tant qu’États souverains les nations ne seront jamais prêtes à s’unir ! Europa : Il fut un temps où la fé

39 rapidement au niveau de l’absolu — la plupart des nations occidentales, France, Espagne et Angleterre mises à part, datent du x

40 ique nécessite des unités plus restreintes que la nation , — la commune, la région. Enfin, par rapport aux tâches de dimension

41 n meilleur milieu de participation civique que la nation telle que nous l’a léguée le siècle dernier : la région. — Comment

42 core trois niveaux d’action européenne : régions, nations , Europe. Ce sera une longue étape de transition au cours de laquelle

43 que si, parallèlement à la coopération entre les Nations s’instaure une coopération entre les régions. Celles-ci développeront

44 environnement, etc. À défaut d’entente entre les nations , les universités pourraient très bien passer des accords régionaux d’

45 es d’un article de D. de Rougemont, « Au-delà des nations  » paru dans la revue Janus, n° 15, 1967.

46 ou les crêtes des chaînes montagneuses. Quant aux nations , elles sont le produit des viols répétés de la géographie par l’histo

47 graphiquement, par ce qui était censé diviser les nations , elles prennent pour axe ce qui les scindait ou bornait : un fleuve (

48 yers locaux de création : académies italiennes, «  nations  » d’artistes, c’est-à-dire grands ateliers ou écoles régionales de pe

49 re sans foyers locaux, mais aucun ne s’arrête aux nations , entre le particulier et l’universel. Écologie. — Cette science nouv