1 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
1 transcendance ; d’intégrer Dieu lui-même dans la Nation . Comprenons bien ce que signifie, dans cette perspective satanique, l
2 escriront divers régimes : régime d’autorité pour nations convalescentes relevant d’une intoxication totalitaire ; régime de la
2 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
3 dit « Dieu », moins hypocrites. Mais ils ont dit Nation , ou Race, ou Classe. Dans ces trois entités divinisées, le moi n’est
4 e à l’œuvre dans ces œuvres — les nôtres, à nous, nations démocratiques —, un siècle avant qu’Hitler ne vînt nous réveiller en
5 gination — aux grands événements qui opposent les Nations , ces abstractions personnifiées, et les Révolutions, incarnées par le
6 ble avec la Vie. J’avais signé ce traité, dit une nation , mais vous voyez qu’il lèse mes intérêts vitaux. Alors plus rien ne t
7 ui sert tes intérêts, qui sont les intérêts de la nation . N’est-ce pas ici le lieu de se demander au nom de quoi nos moralist
3 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
8 Soviets, en s’alliant d’autre part avec certaines nations qui s’intitulent très sincèrement démocraties, mais qu’il tient pour
9 proclamés comme vertus par les totalitaires, les nations libres n’osèrent opposer que des vanités courtes et des prudences lâc