1 par la suite pour conquérir l’unité des races, la nationalité . C’est la thèse des Italiens et des Prussiens de 1866, 1870. Ce sera

2 par la suite pour conquérir l’unité des races, la nationalité . C’est la thèse des Italiens et des Prussiens de 1866, 1870. Ce sera

3 par la suite pour conquérir l’unité des races, la nationalité . C’est la thèse des Italiens et des Prussiens de 1866, 1870. Ce sera

4 es races, qui se limite au nord à un brassage des nationalités d’Europe, devient au sud un véritable croisement entre les Blancs et

5 es races, qui se limite au nord à un brassage des nationalités d’Europe, devient au sud un véritable croisement entre les Blancs et

6 , que prendrez-vous ? Si vous mélangez toutes nos nationalités , au hasard, vous obtiendrez au mieux des Américains manqués. Les méla

7 ondre nos diversités de langues, de religions, de nationalités , de partis politiques et d’intérêts, dans une espèce d’espéranto tota

8 papiers » qui font de vous un candidat admis à la nationalité américaine, puis rentrer en cette qualité. Cette cérémonie symbolique

9 toutes tailles, de toutes altitudes et de toutes nationalités , répondant à des besoins différents. Il y aura une série de grandes s

10 choses qui nous engagerait au sacrifice de notre nationalité . » Un autre député qualifiait de « chimère » l’idée d’une Union suiss

11 tisme, en appelant lyriquement la formation des «  nationalités  » comme autant d’étapes nécessaires d’une dialectique de l’Esprit, s’

12 es romantiques allemands : celle d’une Europe des nationalités , qu’il considère lui aussi comme une étape inévitable, quoique danger

13 ur que la vie surgisse de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité chrétienne. Passons sur des exclamatio

14 dans le sens mazzinien d’une « Internationale des nationalités  », et il loue Herder d’avoir considéré l’humanité « comme une grande

15 icain ! Pauvres petits-fils ! Si pour Heine la «  nationalité  » représente la dernière défense des diversités européennes, pour les

16 métropole d’un monde au sein duquel toutes les «  nationalités  » politiques et spirituelles, sauvegardant leur diversité, entreraien

17 autre origine. La Pologne et la Hongrie sont des nationalités opprimées et qui ont perdu l’indépendance ; l’Allemagne et l’Italie s

18 n, « les mouvements légitimes de croissance et de nationalité des peuples ». Cependant, elle n’entend pas : incendier le monde, ma

19 frontières, a créé entre les esprits cette grande nationalité intellectuelle qui sera l’achèvement de la Révolution française et la

20 ’Europe… Lorsque cet idéal sera réalisé, alors la nationalité internationale des Suisses pourra se dissoudre dans la plus grande co

21  ». Grâce aux divisions morbides que la folie des nationalités a mises et met encore entre les peuples de l’Europe, grâce aux politi

22 ment de fierté patriotique » et « le sentiment de nationalité qui fait le bon citoyen ». En Italie, il s’agit d’abord « d’effacer t

23 t à Cracovie, en 1888, d’une famille polonaise de nationalité autrichienne, assez riche et hautement intellectuelle. Parmi ses plus

24 ngères et rédigé au nom du Dr Joseph Retinger, de nationalité polonaise. « C’était, je crois, la première fois depuis plus d’un siè

25 siècle qu’un gouvernement reconnaissait ainsi la nationalité polonaise », remarque-t-il non sans fierté. Pour la Pologne : succ

26 t et justifiant doctrinalement la formation des «  nationalités  », comme autant d’étapes nécessaires d’une dialectique de l’Esprit, s

27 épouse l’idéologie herdérienne d’une Europe des «  nationalités  » qu’il considère, un peu à la manière de Fichte, comme une étape ind

28 ur que la vie surgisse de la mort et pour qu’à la nationalité païenne succède la fraternité chrétienne.193 Sa conception de l’uni

29 e tantôt comme celle du groupe populaire, de la «  nationalité  » secouant le joug de tous les despotismes, politiques ou spirituels,

30 de la propriété ; il ne sera alors question ni de nationalité ni de religion ; il n’y aura qu’une seule patrie, la terre, et qu’une

31 métropole d’un monde au sein duquel toutes les «  nationalités  » politiques et spirituelles, sauvegardant leur diversité, entreraien

32 éciproque.201 La Pologne et la Hongrie sont des nationalités opprimées et qui ont perdu leur indépendance politique ; l’Allemagne

33 es peuples, a créé entre les esprits cette grande nationalité intellectuelle qui sera l’achèvement de la Révolution française et la

34 La variété, la multiplicité, l’individualité, la nationalité , lui paraissent essentielles à l’Europe, qui par là se distingue de l

35 t de variété ; celui-ci constitue le principe des nationalités respectives et représente ce que les peuples autochtones ont retenu d

36 te le cours du temps, plus on constate que chaque nationalité se divise en ses éléments originels ; et si on enlève tout ce qu’il y

37 Europe unie ; ils ont cru tous les deux que la «  nationalité  » était l’un des termes essentiels de toute union vivante de l’Europe

38 du nationalisme sur la libre « association » des nationalités . Il s’interroge sur les causes de cette défaite et les trouve dans la

39 t de nationalisme substitué partout à l’esprit de nationalité , dans la folle prétention que chaque peuple a eue de pouvoir résoudre

40 nt hors de doute, c’est qu’il faut à l’Europe une nationalité européenne, un gouvernement un, un immense arbitrage fraternel, la dé

41 et par suite, du désarmement général. Alors toute nationalité reviendrait à la liberté ; alors se réaliserait l’idée d’un équilibre

42 politique. Ainsi aborde-t-il le problème de la «  nationalité  », dont nous avons vu les ambiguïtés pervertir tout l’élan de 1848. C

43 rtir tout l’élan de 1848. Comment concevoir une «  nationalité européenne » sur le modèle des Nations souveraines et uniformes qui c

44 rra pas son appartenance européenne menacée ni la nationalité suisse arrêtée dans son développement. … S’il est une nationalité sui

45 se arrêtée dans son développement. … S’il est une nationalité suisse, elle possède au plus haut degré un caractère international… L

46 ermine leur vie spirituelle. Pour cette raison la nationalité politique des Suisses doit conserver un caractère international dans

47 domaine des rapports culturels. Plus la véritable nationalité se confond avec la communauté culturelle et plus ce caractère interna

48 lturelle et plus ce caractère international de la nationalité suisse aura sa juste valeur. Il est devenu pour la Suisse un principe

49 … Si cet idéal de l’avenir se réalise un jour, la nationalité suisse de caractère international devra s’incorporer à la communauté

50 rend justice à l’élan primitif et libertaire des nationalités , mais il constate aussi que cet élan a dépassé son but : Ainsi s’exp

51 explique l’actuel retour en force du principe des nationalités , comme réaction contre l’absolutisme du siècle précédent, qui ignorai

52 goriquement et souvent même foulait aux pieds les nationalités en traitant les peuples comme une masse imposable et recrutable… De m

53 -delà du but assigné, ainsi la valorisation de la nationalité devint un but absolu… Au stade des nations fermées correspondent les

54 ous livrer l’Orient ; par une sorte d’instinct de nationalité européenne, ils nous refoulent en Orient pour ne plus nous rencontrer

55 rra se faire qu’avec l’aide de l’Europe… … notre nationalité a été jusqu’ici une nationalité barbare, grossière, immobile à la chi

56 ’Europe… … notre nationalité a été jusqu’ici une nationalité barbare, grossière, immobile à la chinoise. La civiliser, l’élever, l

57 s’imposant à elles, et corrigeant le principe des nationalités par le principe de fédération… Le principe de la fédération européenn

58  : Grâce aux divisions morbides que la folie des nationalités a mises et met encore entre les peuples de l’Europe, grâce aux politi

59 ion de la pleine égalité de droits par toutes les nationalités ayant pris forme d’État souverain est aussi contraire à l’Histoire et

60 arbares, qui sont proprement les responsables des nationalités , en ce qu’ils opposèrent les « gentes » à ces éléments d’internationa

61 ination d’une nouvelle conscience, d’une nouvelle nationalité (parce que, comme nous l’avons vu déjà, les nations ne sont pas des d

62 à l’étroit dans les limites de sa nation, sent sa nationalité comme une limitation absolue… Si l’on nous réduisait — expérience pur

63 que « le chemin de l’humanité, en passant par la nationalité , mène à la bestialité ». Le fait que les différents peuples se complè

64 9,5 et de 220 millions. 55. Cf. Léo Moulin, « La nationalité des prix Nobel de science de 1901 à 1960, essai d’analyse sociologiqu

65 atiques, — celles de la paix. 1. Léo Moulin, La Nationalité des prix Nobel de sciences de 1901 à 1960, Cahiers internationaux de

66 au xviie siècle) et, plus tard, au xixe siècle, nationalité , nationalisme, puis, avec Nietzsche, supranationalité, enfin fédérati

67 e pour l’édification de l’Europe. Selon lui, « la nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international »,

68 l’avenir se réalise un jour, écrit-il en 1875, la nationalité suisse devra s’incorporer à la communauté de la Grande Europe. De cet

69 ou instantanées. Interpénétration croissante des nationalités , des races, des groupes sociaux. Information audiovisuelle planétaire

70 ur l’Europe entière. Au moment où le principe des nationalités domine toute la scène européenne comme une puissance satanique, au mo

71 ndique l’honneur d’un idéal national dominant les nationalités et les unissant dans son sein. Et Robert de Traz, dans le même temps

72 e pour l’édification de l’Europe. Selon lui, la «  nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international »,

73 l’avenir se réalise un jour, écrit-il en 1875, la nationalité suisse devra s’incorporer à la communauté de la Grande Europe. De cet

74 préconiser la conception révolutionnaire d’une «  nationalité suisse » englobant toutes les traditions locales, et dans un beau mou

75 est lui qui nous imprime un cachet ineffaçable de nationalité commune… Oui, l’idée d’une commune patrie ne nous est point étrangère

76 ne nous est point étrangère ; le sentiment de la nationalité existe dans nos cœurs. Et quoi qu’en disent les détracteurs des temps

77 entre l’union et les autonomies et à prôner une «  nationalité internationale » analogue à la nationalité intercantonale de la Confé

78 une « nationalité internationale » analogue à la nationalité intercantonale de la Confédération suisse. Notons bien que Bluntschli

79 gerait au sacrifice plus ou moins étendu de notre nationalité . » La nationalité est donc cantonale, non pas suisse, pour un réalist

80 e plus ou moins étendu de notre nationalité. » La nationalité est donc cantonale, non pas suisse, pour un réaliste de ce temps. Un

81 piers » qui feront de vous un candidat admis à la nationalité américaine, puis rentrer en cette qualité, c’est-à-dire passer la fro

82 in. Et c’est ainsi qu’il garda jusqu’à sa mort la nationalité allemande. » Enfin, un Suisse primitif, Hans Erni, Lucernois de vieil

83 riginaire de Zurich. À vingt ans, il opta pour la nationalité suisse, parce que sa mère lui avait dit : « En Suisse, tu n’auras que

84 ns d’histoire naturelle. 114. Cf. Léo Moulin, La nationalité des Prix Nobel des sciences de 1901 à 1960, dans Cahiers internationa

85 e pour l’édification de l’Europe. Selon lui, la «  nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international »,

86 l’avenir se réalise un jour, écrit-il en 1875, la nationalité suisse devra s’incorporer à la communauté de la Grande Europe. De cet

87 ou instantanées. Interpénétration croissante des nationalités , races, groupes sociaux. Information audiovisuelle planétaire, pouvan

88 ur l’Europe entière. Au moment où le principe des nationalités domine toute la scène européenne comme une puissance satanique, au mo

89 ndique l’honneur d’un idéal national dominant les nationalités et les unissant dans son sein. Et Robert de Traz, dans le même temps

90 rands, ni les cantons suisses trop petits, ni les nationalités de la Double-Monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « S

91 ands, ni les cantons suisses, trop petits, ni les nationalités de la Double-Monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « S

92 nneté commune sans que soit perdue pour autant la nationalité d’origine ». La controverse entre fédéralistes et unionistes laisse u

93 ands, ni les cantons suisses, trop petits, ni les nationalités de la Double-Monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « S

94 u en mesurer toute l’absurdité puisque, de par sa nationalité , il était neutre. Nous sommes ici à patauger, pouvons-nous lire dans

95 ieu « voyant que je ne fais aucune distinction de nationalité , suivent mon exemple en témoignant la même bienveillance à tous ces h

96 cantonal, disait lui-même au siècle passé que la nationalité suisse possède au plus haut degré un caractère très international et

97 eption), un professeur d’université doit avoir la nationalité du pays où il enseigne. (Dans les pays de l’Est, la nationalité russe

98 pays où il enseigne. (Dans les pays de l’Est, la nationalité russe suffit.) Certaines dérogations à cette règle sont pratiquées co

99 rde aujourd’hui à reconnaître que la question des nationalités a joué un rôle décisif. Elle se trouvait posée par le nationalisme né

100 ands, ni les cantons suisses, trop petits, ni les nationalités de la double monarchie d’antan ou de l’URSS d’aujourd’hui, ni les « S

101 n Europe… Si cet idéal de l’avenir se réalise, la nationalité suisse de caractère international devra s’incorporer à la communauté

102 coupent arbitrairement des régions homogènes, des nationalités ou ethnies caractérisées, des ensembles économiques actuels ou potent

103 citoyen du canton de Neuchâtel, je suis Suisse de nationalité . En tant qu’écrivain, je relève de la francophonie, qui couvre deux t

104 Genève, de Bruxelles ou de Vienne, jusqu’à vingt nationalités différentes.) Mais si les attributs classiques et formels de la commu

105 leur exemplaire générale. 147. Léo Moulin, « La nationalité des prix Nobel de sciences de 1901 à 1960 », dans Cahiers internation

106 Bretagne il ne s’agit d’abord de la région : une nationalité minoritaire exige son propre État, et ce projet peut apparaître comme

107 ont on devient citoyen suisse. Tout candidat à la nationalité helvétique est tenu de résider pendant huit à douze ans, selon les ca

108  ; Français d’éducation germanique contraint à la nationalité allemande, Robert Schuman s’est à plusieurs reprises, très justement,

109 raisonné, mais peut-on vraiment lui attribuer une nationalité lorsqu’on sait que sa famille originaire de Lausanne compte une branc

110 nt la guerre de 1914. Il se trouve être Suisse de nationalité , parce que le canton de Vaud est l’une des 22 républiques qui forment

111 de mémoire historique (via l’École) à toutes ses nationalités , au mépris déclaré de leurs identités. Les héritiers de cette France

112 és, mais aussi contre les langues différentes des nationalités conquises): dans les Allemagnes, la Bible traduite par Luther, en Gra

113 nationale ce que celle-ci fit jadis à ces propres nationalités . Mais ils se trompent doublement : sur le sens du fédéralisme et sur

114 t dans son article 2 « le droit à l’autonomie des nationalités et des régions qui composent la nation espagnole », mais déclare à l’

115 t dans son article 2 « le droit à l’autonomie des nationalités et des régions qui composent la nation espagnole », mais déclare à l’

116 encore. En 1915, Guy, qui a réintégré dès 1912 la nationalité française en vertu des lois sur les réfugiés pour cause de religion,

117 aris, où il commence à publier. Ayant recouvré la nationalité française deux ans plus tôt, il est mobilisé en 1914, et nommé offici

118 e on l’a rappelé ce matin, qu’il réunissait douze nationalités . Qu’aurait-il fallu choisir comme culture nationale à imposer à toute

119 artiens à la Confédération suisse qui me donne ma nationalité , mon passeport. Comme écrivain, mon allégeance va à l’ensemble de la

120 turgie, ainsi que la langue des relations entre «  nationalités  » différentes — la langue européenne, en quelque sorte — mais elle se

121 l’Hexagone. « Ces Français n’ont aucun sens de la nationalité  ! », écrit-il, de l’École de Brienne, au grand chef corse Paoli73. Qu

122  : Grâce aux divisions morbides que la folie des nationalités a mises et met encore entre les peuples de l’Europe, grâce aux politi

123 s’est dissout puisque nous étions de différentes nationalités . Je fus tout de suite mobilisé en Suisse où j’étais lieutenant dans l

124 t cela a dominé, au xxe siècle, la politique des nationalités qui a présidé aux « traités de banlieue » qui ont partagé les États s

125 ’est un dogme et que c’est sacré (le principe des nationalités aboutissant à un système d’enclaves, genre Dantzig et beaucoup d’autr

126 ncore par l’Autriche-Hongrie, qui réunissait onze nationalités différentes. Cette désintégration s’est opérée en 1919 et 1920, lors

127 nstitué par le Soviet de l’Union et le Soviet des nationalités (sur le modèle du Congrès et du Sénat aux USA, ou du Conseil national

128 chambres : le Soviet de l’Union et le Soviet des nationalités . Ce qui correspond exactement au système bicaméral des États-Unis et

129 e et de l’enfant droits égaux sans distinction de nationalité et de race ; — liberté de conscience, c’est-à-dire « Église séparée d