1 foi, constitue sa raison d’être. Il n’y a pas de neutralité du monde vis-à-vis de Dieu — à cause du péché. La réalité visible du

2 Neutralité oblige (octobre 1937)at au C’est un redoutable questionneur que C.

3 oint de vue du personnalisme. ⁂ La question de la neutralité est peut-être la plus importante qu’il faille poser à la Suisse. Parc

4 e se pose pas. Que nous le voulions ou non, notre neutralité caractérise non seulement notre rôle politique en Europe, mais encore

5 généralement : la Suisse tire son épingle du jeu. Neutralité égale prudence, égoïsme, ambitions mesquines. Cela n’augmente pas pré

6 tige. Chez nous, l’on considère volontiers que la neutralité nous est due, comme l’air et les beautés de la nature. Privilège inco

7 ux de tous les grandes et fortes raisons de notre neutralité , celle-ci sera balayée un jour prochain avec les vieux chiffons de pa

8 e. Or c’est une crise fort analogue qui menace la neutralité , dès l’instant où ceux qui en jouissent oublient pourquoi ils ont reç

9 nous donnaient les faits d’avoir à repenser notre neutralité dans le cadre nouveau de l’Europe. Il est fatal que ces dilemmes se m

10 tenant revendiquer face à l’Europe son droit à la neutralité . Elle n’est réellement intangible que parce qu’elle est l’expérience

11 i justifie en même temps notre statut européen de neutralité , et notre statut intérieur de confédération de cantons, découlent des

12 mands — est en contradiction constante avec notre neutralité , et ce qui est pire, avec la mission même qui justifie cette neutrali

13 est pire, avec la mission même qui justifie cette neutralité . Elle se permet de prendre parti, dans les questions de politique étr

14 les d’autres nations. Et c’est là notre vocation. Neutralité , sur le plan culturel, ce n’est pas mélange, ni accommodation et enco

15 te qui ne traduit historiquement — de même que la neutralité — qu’une crainte, un resserrement des rangs devant la menace extérieu

16 qu’il ne favorise de fécondes oppositions. Notre neutralité , conçue comme une prudence, devient la pire des imprudences au milieu

17 nt au congrès de Vienne la reconnaissance de leur neutralité  : on craignait que de nouvelles guerres franco-allemandes ne dissocie

18 iales, bien entendu ! at. Rougemont Denis de, «  Neutralité oblige », Esprit, Paris, octobre 1937, p. 22-35. au. Cet article pre

19 s chrétiens doivent se taire, se retirer dans une neutralité plaintive, et laisser le pauvre monde se débrouiller. Je suis tout pr

20 telle est la mission spéciale qui justifie notre neutralité . av. Rougemont Denis de, « Mission spéciale », Nos libertés : brév

21 os « privilèges », si nous voulons les préserver. Neutralité et beautés naturelles ont été trop longtemps considérées soit d’un po

22 ine de nos fameuses « libertés », puis de notre «  neutralité  ». Et ce sera pour découvrir le sens positif de ces termes, pour les

23 avons renoncé, et c’est heureux, à regarder notre neutralité comme une chose qui irait de soi, qui aurait existé de tout temps, sa

24 , un privilège de droit divin. Nous savons que la neutralité est une conception menacée ; qu’elle est en quelque sorte contre natu

25 donne parfois une justification militaire à notre neutralité  : il serait de l’intérêt des puissances belligérantes de ne point uti

26 la Suisse dans la communauté européenne. Non, la neutralité de la Suisse ne saurait être un privilège, c’est une charge ! Et ce s

27 médiatrice. De même, la garantie légale de notre neutralité n’est qu’un chiffon de papier, si l’on veut y voir simplement une gar

28 issent authentiquement par le présent Acte que la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse, et son indépendance de toute influen

29 nous donc : Beauté du sol oblige, liberté oblige, neutralité oblige ! À quoi ? C’est ce que je préciserai dans un dernier article,

30 neutres, justement ! Affirmer la mission de notre neutralité , voilà notre rôle stratégique dans cette bataille des doctrines. Nous

31 doctrines. Nous l’avons constaté, à propos de la neutralité , ce sont les faits eux-mêmes qui nous invitent à prendre une attitude

32 se vante de ses beautés, de ses libertés et de sa neutralité , mais bien la Suisse qui sait reconnaître dans ces privilèges les sig

33 ts variés en apparence : protestantisme, culture, neutralité , fédéralisme et défense de la Suisse. Si je me décide à réunir ces te

34 Neutralité oblige (1937) C’est un redoutable questionneur que C. F. Ramuz17. V

35 int de vue du personnalisme. ⁂ La question de la neutralité est peut-être la plus importante qu’il faille poser à la Suisse. Parc

36 e se pose pas. Que nous le voulions ou non, notre neutralité caractérise non seulement notre rôle politique en Europe, mais encore

37 généralement : la Suisse tire son épingle du jeu. Neutralité égale prudence, égoïsme, ambitions mesquines. Cela n’augmente pas pré

38 tige. Chez nous, l’on considère volontiers que la neutralité nous est due, comme l’air et les beautés de la nature. Privilège inco

39 ux de tous les grandes et fortes raisons de notre neutralité , celle-ci sera balayée un jour prochain avec les vieux chiffons de pa

40 e. Or c’est une crise fort analogue qui menace la neutralité , dès l’instant où ceux qui en jouissent oublient pourquoi ils ont reç

41 nous donnaient les faits d’avoir à repenser notre neutralité dans le cadre nouveau de l’Europe. Il est fatal que ces dilemmes se m

42 tenant revendiquer face à l’Europe son droit à la neutralité . Elle n’est réellement intangible que parce qu’elle est l’expérience

43 i justifie en même temps notre statut européen de neutralité et notre statut intérieur de confédération de cantons, découlent des

44 ournaux est en contradiction fréquente avec notre neutralité , et ce qui est pire, avec la mission même qui justifie cette neutrali

45 est pire, avec la mission même qui justifie cette neutralité . Elle se permet de prendre parti, dans les questions de politique étr

46 es d’autres nations. Et c’est là notre vocation. Neutralité , sur le plan culturel, ce n’est pas mélange, ni accommodation et enco

47 te qui ne traduit historiquement — de même que la neutralité  — qu’une crainte, un resserrement des rangs devant la menace extérieu

48 qu’il ne favorise de fécondes oppositions. Notre neutralité , conçue comme une prudence, devient la pire des imprudences au milieu

49 nt au congrès de Vienne la reconnaissance de leur neutralité  : on craignait que de nouvelles guerres franco-allemandes ne dissocia

50 ensuite nos libertés traditionnelles, enfin notre neutralité , solennellement garantie depuis 1815 par toutes les grandes puissance

51 question de notre troisième grand privilège : la neutralité . Notre neutralité, en effet, n’impose-t-elle pas, dès maintenant, cer

52 troisième grand privilège : la neutralité. Notre neutralité , en effet, n’impose-t-elle pas, dès maintenant, certaines limites pén

53 ayons renoncé, et c’est heureux, à regarder notre neutralité comme une chose qui irait de soi, qui aurait existé de tout temps, sa

54 , un privilège de droit divin. Nous savons que la neutralité est une conception menacée ; qu’elle est en quelque sorte contre natu

55 donne parfois une justification militaire à notre neutralité  : il serait de l’intérêt des puissances belligérantes de ne point uti

56 la Suisse dans la communauté européenne. Non, la neutralité de la Suisse ne saurait être un privilège : c’est une charge ! Et ce

57 médiatrice. De même, la garantie légale de notre neutralité n’est qu’un chiffon de papier, si l’on veut y voir simplement une gar

58 issent authentiquement par le présent Acte que la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse, et son indépendance de toute influen

59 nous donc : beauté du sol oblige, liberté oblige, neutralité oblige ! Vocation de la Suisse Mais il est temps que je définis

60 neutres, justement ! Affirmer la mission de notre neutralité , voilà notre rôle stratégique dans cette bataille de doctrines. Nous

61 ines. Nous venons de le constater, à propos de la neutralité  : ce sont les faits eux-mêmes qui nous invitent à prendre une attitud

62 se vante de ses beautés, de ses libertés et de sa neutralité , mais bien la Suisse qui sait reconnaître dans ces privilèges les sig

63 étrangers, et c’est le nouveau fondement de notre neutralité . Ils accommodent leurs exigences aux nécessités de l’union, et c’est

64 géographie, de grâce, ou faisons-la mentir ! 11. Neutralité . — Pendant l’hiver 1939-40, nous avons pu lire dans les journaux cet

65 ir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout dépend de ceci

66 ist, la parole évangélique nous apprend que cette neutralité est suprêmement désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violen

67 la guerre des autres que l’on reste tiède, cette neutralité peut être avantageuse dans certains cas, dans la mesure où elle nous

68 asphème, et c’est souvent une grosse sottise. 12. Neutralité « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de « neutralité éternelle 

69 é « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de «  neutralité éternelle », et l’on va même jusqu’à nous affirmer que cette « éterni

70 . Mais on ne peut pas le nier par un décret. 13. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur a

71 astasie m’a fait oublier le nom.) De même pour la neutralité « perpétuelle » : cela signifie simplement que nous refusons d’envisa

72 ns cesse dépassé et ridiculisé par les faits. 14. Neutralité « morale ». — Les traités nous reconnaissent une neutralité politique

73 « morale ». — Les traités nous reconnaissent une neutralité politique et militaire. Ils nous obligent aussi à la défendre intégra

74 ralement. Mais ils ne nous imposent nullement une neutralité d’opinion. Renoncer au droit de nous exprimer, ce n’est donc pas nous

75 n’est donc pas nous conformer aux exigences de la neutralité . Ce peut être, dans certains cas, une mesure opportune ; mais passé c

76 Neutralité (3 mai 1940)f M. Denis de Rougemont a eu l’aimable pensée de nous

77 ir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout dépend de ceci

78 ist, la parole évangélique nous apprend que cette neutralité est suprêmement désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violen

79 la guerre des autres que l’on reste tiède, cette neutralité peut être avantageuse dans certains cas, dans la mesure où elle nous

80 t une grosse sottise. f. Rougemont Denis de, «  Neutralité  », La Vie protestante, Genève, 3 mai 1940, p. 1.

81 géographie, de grâce, ou faisons-la mentir ! 11. Neutralité . — Pendant l’hiver 1939-1940, nous avons pu lire dans les journaux ce

82 ir ce qui vaut le mieux. Il ne faut pas parler de neutralité en général, dans l’absolu et dans l’abstrait. Car tout dépend de ceci

83 ist, la parole évangélique nous apprend que cette neutralité est suprêmement désavantageuse : elle entraîne notre expulsion violen

84 la guerre des autres que l’on reste tiède, cette neutralité peut être avantageuse dans certains cas, dans la mesure où elle nous

85 asphème, et c’est souvent une grosse sottise. 12. Neutralité « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de « neutralité éternelle 

86 é « éternelle ». — On nous parle aujourd’hui de «  neutralité éternelle », et l’on va même jusqu’à nous affirmer que cette « éterni

87 n. Mais on ne peut pas le nier par un décret. 13. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés déclarèrent que leur a

88 astasie m’a fait oublier le nom.) De même pour la neutralité « perpétuelle » : cela signifie simplement que nous refusons d’envisa

89 ns cesse dépassé et ridiculisé par les faits. 14. Neutralité « morale ». — Les traités nous reconnaissent une neutralité politique

90 « morale ». — Les traités nous reconnaissent une neutralité politique et militaire. Ils nous obligent aussi à la défendre intégra

91 ralement. Mais ils ne nous imposent nullement une neutralité d’opinion. Renoncer au droit de nous exprimer, ce n’est donc pas nous

92 n’est donc pas nous conformer aux exigences de la neutralité . Ce peut être, dans certains cas, une mesure opportune ; mais passé c

93 étrangers, et c’est le nouveau fondement de notre neutralité . Ils accommodent leurs exigences aux nécessités de l’union, et c’est

94 ti les États voisins qu’en cas de violation de la neutralité helvétique, les ressortissants de l’État agresseur habitant la Suisse

95 dre au conseil des vainqueurs. Toutefois, dans sa neutralité , elle aura remporté une victoire très réelle. Elle aura préservé dans

96 le sens de la mission spéciale qui justifie notre neutralité . Si nous trahissons cette mission, si nous n’en gardons pas conscienc

97 au sujet de la Suisse, de ses institutions, de sa neutralité , radicaux et conservateurs ou catholiques et protestants en viennent

98 le sens de la mission spéciale qui justifie notre neutralité . Si nous trahissons cette mission, si nous n’en gardons pas conscienc

99 oucieux de modération dans leurs jugements, et de neutralité dans leur politique. La Suisse ayant choisi et décidé, au xvi e siècl

100 ôle a été d’autant plus utile pour nous que notre neutralité n’a pas toujours été bien comprise et que la presse n’a pas toujours

101 ion européenne. Elles ne considèrent pas que leur neutralité soit un obstacle à leur présence active. Cet exemple aura de quoi fai

102 Demain l’Europe ! — La neutralité suisse (23 mai 1949) Chers auditeurs, Le Parlement européen a cessé

103 e soir, je voudrais vous parler du problème de la neutralité , puisque c’est la neutralité, précisément, qui empêche la Suisse d’êt

104 er du problème de la neutralité, puisque c’est la neutralité , précisément, qui empêche la Suisse d’être présente au premier Parlem

105 ans ce premier essai d’union. On sait bien que la neutralité interdit à la Suisse de conclure des alliances de caractère politique

106 s de caractère politique. Mais on pense que cette neutralité est quelque chose de périmé. Et l’on est bien souvent tenté de l’inte

107 re, et par exemple, en renonçant aujourd’hui à sa neutralité , la Suisse trahirait donc non seulement sa mission, mais encore l’idé

108 blie trop et sur lequel je voudrais insister : la neutralité suisse n’est pas moins nécessaire à l’Europe qu’à la Suisse elle-même

109 es puissances réunies à Vienne déclarèrent que la neutralité suisse était « dans l’intérêt de l’Europe entière ». Elles obligèrent

110 gèrent la Suisse à rester neutre et à défendre sa neutralité , et cela, parce qu’il était vital, pour l’équilibre européen, que la

111 fédérale dans la diversité. En persistant dans sa neutralité , en travaillant très activement pour en étendre le principe, elle lut

112 rs auditeurs, En vous parlant lundi dernier de la neutralité de notre pays dans le cadre d’une future neutralité occidentale, j’ai

113 utralité de notre pays dans le cadre d’une future neutralité occidentale, j’ai abordé le sujet délicat, et qui deviendra de plus e

114 aux projets d’union européenne. J’ai parlé de la neutralité , que nous devons conserver dans l’intérêt de l’Europe. Et j’ai montré

115 titution nous y obligent, mais aussi parce que la neutralité est le but vers lequel doit tendre une fédération de l’Europe. Nous s

116 r il est un domaine où nous devons profiter de la neutralité pour agir sans réserve, et pour nous rattraper, si je puis dire : ce

117 où nous pouvons, nous Suisses, sans renoncer à la neutralité , jouer le rôle qu’on attend de nous dans l’œuvre collective de la féd

118 u hasard ni de considérations touristiques. Notre neutralité traditionnelle, reconnue par toutes les puissances comme étant « néce

119 où nous pouvions, sans compromettre en rien notre neutralité , jouer le rôle qu’on attend de nous dans l’œuvre collective de la féd

120 n absence au Parlement européen ? Vous allez dire Neutralité . Naturellement. C’est ce que tout le monde répond, dès qu’on pose la

121 es comme elles sont : le fameux argument de notre neutralité , qui semble si frappant, ne vaut absolument rien. Ceci pour une raiso

122 est pas une alliance militaire, la question de la neutralité n’est pas touchée par lui, n’est pas en cause. Rien, pas un mot, dans

123 er celui de notre pays, rien dans notre statut de neutralité ne saurait justifier notre absence à Strasbourg. Voilà le fait, qu’au

124 nt, dans une certaine mesure notre retrait. Notre neutralité ne compte pas dans l’affaire, c’est entendu. Mais notre politique tra

125 ovembre 1949) Chers auditeurs, Rien, dans notre neutralité , n’empêche la Suisse d’entrer au Conseil de l’Europe. Rien, pas un mo

126 oin, ce soir, et je vous dirai : non seulement la neutralité n’interdit pas à ce pays de faire partie du Conseil de l’Europe, et d

127 putés à l’Assemblée consultative, mais encore, la neutralité , que nous sommes tous prêts à défendre, nous fait un devoir de paraît

128 e doit y aller non pas malgré, mais à cause de sa neutralité . C’est ce paradoxe apparent que je vais tenter de vous expliquer en c

129 tes les nations du continent : c’est l’idée de la neutralité , telle qu’elle la vit et l’a vécue depuis cent ans. Cette déclaration

130 faut bien que nous le sachions. En Suisse : notre neutralité n’est pas bien vue, n’est pas très populaire chez nos voisins… On s’i

131 n s’imagine — et c’est parfois trop vrai — que la neutralité n’est qu’une manière de laisser les autres se battre, et d’amasser de

132 faut prévoir que si nous apportons cette idée de neutralité , on commencera par nous répondre : — Merci, vous êtes vraiment gentil

133 ncore… Alors il nous faudra bien expliquer que la neutralité n’est pas la peur des coups. Il nous faudra dire bien clairement : ce

134 audra dire bien clairement : ce que nous appelons neutralité , c’est le refus de considérer la guerre comme une solution praticable

135 rme, en même temps, pour assurer la défense de sa neutralité . Car nous le savons en Suisse, neutralité n’a jamais signifié désarme

136 e de sa neutralité. Car nous le savons en Suisse, neutralité n’a jamais signifié désarmement, qui n’est qu’une prime à l’agresseur

137 va venir à Strasbourg, et non pas en dépit de sa neutralité , mais à cause d’elle, — pour essayer d’en faire triompher le principe

138 Demain l’Europe ! — Encore notre neutralité (21 novembre 1949) Chers auditeurs, Vous dire que ma dernière chron

139 qui touche le plus les Suisses : je parlais de la neutralité . Et je soutenais ce paradoxe, qui dans le fond n’en est pas un, que l

140 Conseil de l’Europe, non pas malgré sa séculaire neutralité , mais à cause d’elle, pour la faire triompher, si possible, sur le pl

141 ns. Certains me reprochent de sembler faire de la neutralité un idéal, une sorte d’absolu, valable en soi ; alors que la neutralit

142 une sorte d’absolu, valable en soi ; alors que la neutralité , disent-ils, n’est rien d’autre qu’une politique, et qu’elle ne peut

143 ier au Conseil de l’Europe, c’est d’abandonner sa neutralité . Cet abandon ne serait pas un sacrifice offert en contre-valeur d’ava

144 reste imparti pour faire l’Europe. Renoncer à la neutralité nécessiterait une révision de la constitution fédérale. Cette révisio

145 dans le Conseil de l’Europe à l’abandon de notre neutralité , nous n’irions jamais à Strasbourg. Or, il se trouve qu’en réalité, e

146 s besoin de modifier un seul mot de son statut de neutralité pour pouvoir adhérer au Conseil de l’Europe, ce dernier, n’étant pas

147 nette de défendre devant l’Assemblée l’idée de la neutralité européenne. Personne ne peut savoir si nous réussirions. Je vous le d

148 ions. Je vous le disais lundi dernier : l’idée de neutralité n’est pas bien vue chez la plupart de nos voisins. Nous aurions à com

149 rop. Et nous aurions à démontrer, surtout, que la neutralité proposée n’est pas un idéal de bourgeois en pantoufles, mais une mesu

150 Demain l’Europe ! —  Neutralité européenne (6 mars 1950) Chers auditeurs ! L’année dernière, à plus

151 ’ai abordé dans cette chronique la question de la neutralité européenne. Je proposais d’étendre à l’Europe tout entière le statut

152 ions aient la certitude de conserver une sorte de neutralité . » Les réactions de la presse ont été vives et immédiates, dans toute

153 ion que le moment était mal choisi pour parler de neutralité , alors que l’Amérique commençait justement à réarmer nos pays ; qu’il

154 ; qu’il était absurde de penser que la volonté de neutralité suffirait à protéger le continent, alors qu’elle n’avait protégé ni l

155 nsi les uns, comme François Mauriac, demandent la neutralité parce que la querelle des deux Grands n’est pas nécessairement celle

156 les autres, comme Raymond Aron, objectent que la neutralité dans la guerre froide est une utopie, et ils ont raison. Cependant, l

157 l. Ils ont oublié la condition préalable de toute neutralité européenne qui serait la fédération de l’Europe. En effet, si l’Europ

158 de la proclamer. Il est donc absurde de parler de neutralité si l’on ne veut pas d’abord et sans réserve la fédération. C’est ce q

159 ur l’idée fausse, mais généralement répandue, que neutralité est synonyme de démission et d’impuissance, surtout dans le domaine m

160 ment fédérés et armés, ils pourront proclamer une neutralité qui alors ne sera pas du tout une démission, mais au contraire une fi

161 italien, la Gazzetta del Popolo, qui écrit : « La neutralité de l’Europe ne peut être que la conquête d’une Europe unie. » C’est e

162 ui bat son plein depuis un mois pour ou contre la neutralité de l’Europe n’a malheureusement aucun sens, si l’on n’admet pas tout

163 Demain l’Europe ! —  Neutralité européenne (23 octobre 1950) Chers auditeurs, Quelques-uns d’entre

164 début de cette année, exposer les avantages d’une neutralité militaire de l’Europe, soit en cas de conflit entre la Russie et les

165 ajoutais qu’à l’exemple de celle de la Suisse, la neutralité de l’Europe devait remplir trois conditions : elle devait être armée

166 écart de l’Europe fédérée. Depuis lors, l’idée de neutralité européenne a fait du chemin. Elle a occupé la presse, en France surto

167 uis pour la paix et pour la résistance. L’idée de neutralité européenne me paraît devoir être abandonnée, pour le moment, puisqu’e

168 es trois conditions nécessaires pour proclamer la neutralité de l’Europe ne s’est vue réalisée. Je disais que cette neutralité dev

169 Europe ne s’est vue réalisée. Je disais que cette neutralité devrait être armée, reconnue et fédérale. Or la fédération n’est pas

170 e ? Entre la mort et les remèdes, il n’y a pas de neutralité . Pourtant je ne suis du parti ni de la mort, ni des produits pharmace

171 l’Europe unie, il sera dangereux de parler de sa neutralité , mais aussi de ses alliances militaires. Car pour pouvoir se déclarer

172 choix : ou bien l’alliance américaine, ou bien la neutralité pure. On verra ce qui sert le mieux la paix du monde. Pour le moment,

173 que si l’on renonce, pour le moment, à l’idée de neutralité générale du continent, le problème de la neutralité particulière des

174 utralité générale du continent, le problème de la neutralité particulière des Suisses doit être examiné de nouveau, dans une persp

175 fédération inspirée de ses propres principes, la neutralité suisse eût cessé d’être une question. Elle en redevient une, et combi

176 Demain l’Europe ! — La neutralité suisse (I) (30 octobre 1950) Chers auditeurs, Si la neutralité euro

177 se (I) (30 octobre 1950) Chers auditeurs, Si la neutralité européenne est impossible, pour les raisons que j’exposais lundi dern

178 s que j’exposais lundi dernier, la question de la neutralité particulière de la Suisse se trouve posée dans une perspective différ

179 ette exception, ce privilège que représente notre neutralité , cette raison de nous tenir à l’écart, ou de bénéficier d’un traiteme

180 liquement : pour beaucoup de mes compatriotes, la neutralité suisse est devenue un tabou, aussi sacré que l’égoïsme. On refuse de

181 sont hélas plus discutables. Et si vraiment notre neutralité n’était rien d’autre que ce que le Suisse moyen semble croire aujourd

182 e soir d’un rapide aperçu sur l’histoire de notre neutralité , car je soupçonne qu’elle n’est pas bien connue de la plupart de nos

183 autant que pour lui-même. La première idée d’une neutralité négative des Confédérés apparaît vers 1648, lorsque la Suisse se sépa

184 deux confessions. Mais ce n’est qu’en 1815 que la neutralité de la Suisse se voit proclamée, sanctionnée par les puissances et déc

185 e le traité de Vienne dit en tous termes que « la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse… sont dans les vrais intérêts de l’Eu

186 utre pour l’Allemagne. Il était évident que notre neutralité dépendait donc, au début de ce siècle, du fameux « équilibre européen

187 elle qui se pose désormais, c’est de savoir si la neutralité de notre pays est encore « dans les vrais intérêts de l’Europe entièr

188 itique. Nous ne sommes donc point en situation de neutralité . Nous savons où sont nos alliances. 13. Tels que le Collège d’Autric

189 Demain l’Europe ! — La neutralité suisse (II) (6 novembre 1950) Chers auditeurs, Reprenons ce soir la

190 undi dernier. C’était la question de savoir si la neutralité de la Suisse est encore aujourd’hui « dans les vrais intérêts de l’Eu

191 n général, il semble difficile de soutenir que la neutralité représente un apport positif à la fédération du continent, c’est-à-di

192 aire considérable que nous impose notre statut de neutralité , est une contribution réelle à la défense du continent, on ne saurait

193 de tous côtés : êtes-vous pour l’abandon de notre neutralité  ? Je ne puis donc pas répondre oui ou non. La question ne peut pas êt

194 au profit de quoi la Suisse devrait renoncer à sa neutralité . Je réponds pour ma part : au profit de l’Europe, c’est-à-dire au pro

195 a peut-être fait son temps, endormis derrière la neutralité , comme la France en 1940 derrière la ligne Maginot, comme l’Amérique

196 seul principe de jugement politique. Tant que la neutralité de la Suisse se révèle utile à l’Europe — comme aujourd’hui sur le pl

197 in devenir une trahison. Car je le répète : notre neutralité a été reconnue par les puissances « dans l’intérêt de l’Europe entièr

198 par malice veulent aujourd’hui la transformer en neutralité absolue, précisons : en neutralité entre l’Europe et les ennemis de l

199 transformer en neutralité absolue, précisons : en neutralité entre l’Europe et les ennemis de l’Europe, ceux-là sont infidèles à n

200 lance, pour marquer, à titre privé, que malgré sa neutralité et malgré les problèmes urgents du prix des tomates ou du lait, la Su

201 Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)k l I Comment allons-nous just

202 sins d’Europe comprennent de moins en moins notre neutralité . Le fait est que les Américains ne la comprennent absolument pas, et

203 liquement : pour beaucoup de mes compatriotes, la neutralité suisse est devenue un tabou, aussi sacré que l’égoïsme. On refuse de

204 sont hélas plus discutables. Et si vraiment notre neutralité n’était rien d’autre que ce que le Suisse moyen semble croire aujourd

205 e soir d’un rapide aperçu sur l’histoire de notre neutralité , car je soupçonne qu’elle n’est pas bien connue de la plupart de nos

206 autant que pour lui-même. La première idée d’une neutralité négative des Confédérés apparaît vers 1648, lorsque la Suisse se sépa

207 deux confessions. Mais ce n’est qu’en 1815 que la neutralité de la Suisse se voit proclamée, sanctionnée par les Puissances et déc

208 e le traité de Vienne dit en tous termes que « la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse […] sont dans les vrais intérêts de l

209 utre pour l’Allemagne. Il était évident que notre neutralité dépendait donc, au début de ce siècle, du fameux « équilibre européen

210 elle qui se pose désormais, c’est de savoir si la neutralité de notre pays est encore « dans les vrais intérêts de l’Europe entièr

211 n général, il semble difficile de soutenir que la neutralité représente un apport positif à la fédération du continent, c’est-à-di

212 aire considérable que nous impose notre statut de neutralité est une contribution réelle à la défense du continent, on ne saurait

213 de tous côtés : Êtes-vous pour l’abandon de notre neutralité  ? je ne puis donc répondre oui ou non. Le problème ne peut pas être p

214 oi la Suisse devrait éventuellement renoncer à sa neutralité . Je réponds pour ma part que cela ne pourrait être qu’au profit de l’

215 a peut-être fait son temps, endormis derrière la neutralité , comme la France en 1940 derrière la ligne Maginot, comme l’Amérique

216 ipe de jugement politique. Le voici : Tant que la neutralité de la Suisse se révèle utile à l’Europe — comme aujourd’hui sur le pl

217 in devenir une trahison. Car je le répète : notre neutralité a été reconnue par les puissances « dans l’intérêt de l’Europe entièr

218 par malice, veulent aujourd’hui la transformer en neutralité absolue, précisons : en neutralité entre l’Europe et les ennemis de l

219 transformer en neutralité absolue, précisons : en neutralité entre l’Europe et les ennemis de l’Europe — entre l’Europe unie et l’

220 ance. k. Rougemont Denis de, « Europe unie et neutralité suisse », Les Cahiers protestants, Lausanne, novembre–décembre 1950,

221 se réalisât prochainement, dans quelle mesure la neutralité helvétique serait-elle un obstacle majeur à notre entrée dans ladite

222 ration ? Une conception trop restrictive de cette neutralité n’empêche-t-elle pas notre pays d’assumer actuellement la tâche de co

223 en, de l’assouplissement ou de l’abandon de cette neutralité , tenez-vous certains arguments comme particulièrement décisifs à l’he

224 d’une mise au point urgente sur la question de la neutralité suisse. Mon premier thème, le plus constant et le plus insistant, fut

225 puisqu’il se trouve lié, pour nous, à celui de la neutralité . Aussi bien ne l’ai-je pas tranché, quoi qu’on en dise. Je me suis bo

226 e pacifique de l’institution de Strasbourg. 2. La neutralité traditionnelle de la Suisse n’est pas comprise par les Américains, n’

227 à l’étranger. 3. Si nous voulons maintenir notre neutralité , il faut qu’en Suisse d’abord nous sachions bien la justifier avec de

228 is d’indignation ! Un me traita d’ennemi de notre neutralité parce que j’avais demandé qu’on en revoie les bases. Et beaucoup d’au

229 et enfin, c’est un congrès destiné à combattre la neutralité en général, et celle de l’Inde en particulier. Je vais m’expliquer tr

230 que nous étions réunis à Bombay pour condamner la neutralité en général, et celle de l’Inde en particulier. Personnellement, je ti

231 capital d’établir une distinction nette entre la neutralité et le neutralisme. La neutralité est une mesure politique qui peut êt

232 n nette entre la neutralité et le neutralisme. La neutralité est une mesure politique qui peut être très bonne, très utile, et mêm

233 i. J’ai trois raisons majeures de ne pas juger la neutralité de l’Inde : la première, c’est que je ne suis pas homme d’État ; la s

234 , qui est celui de la culture, je constate que la neutralité simplement n’y existe pas. Créer, ou faire de la critique, c’est exac

235 a maladie. Il n’existe, il ne peut pas exister de neutralité intellectuelle, artistique, scientifique, ou morale. Il importe donc

236 ent que ce congrès évite toute confusion entre la neutralité d’une part, expédient purement politique, et le « neutralisme » d’aut

237 tive pour justifier en théorie ou en doctrine une neutralité temporaire dont les motifs sont en réalité d’ordre strictement politi

238 de raison d’approuver ni non plus de condamner la neutralité en général ; mais j’ai toutes les raisons de lutter contre le neutral

239 nexorable. Nous devons être ici non pas contre la neutralité de tel ou tel État — ce n’est pas notre affaire — mais contre le mens

240 térêt européen » qui a toujours caractérisé notre neutralité et qui l’a pratiquement permise. M. Lasserre veut croire que je n’ai

241 ue si la Suisse un jour décidait de renoncer à sa neutralité , ce ne pourrait être qu’au profit de l’Europe entière et de son union

242 . Au surplus, je souhaitais une discussion sur la neutralité présente et à venir de la Suisse, les circonstances ayant changé depu

243 . Voir la première note du texte « Europe unie et neutralité suisse ».

244 Neutralité et neutralisme (mai 1951)c d Nous sommes contre toute espèce de to

245 que nous étions réunis à Bombay pour condamner la neutralité en général, et celle de l’Inde en particulier. Personnellement, je ti

246 capital d’établir une distinction nette entre la neutralité et le neutralisme. La neutralité est une mesure politique qui peut êt

247 n nette entre la neutralité et le neutralisme. La neutralité est une mesure politique qui peut être très bonne, très utile, et mêm

248 , qui est celui de la culture, je constate que la neutralité simplement n’y existe pas. Créer, ou faire de la critique, c’est exac

249 a maladie. Il n’existe, il ne peut pas exister de neutralité intellectuelle, artistique, scientifique, ou morale. …J’illustrerai c

250 penchant inexorable. c. Rougemont Denis de, «  Neutralité et neutralisme. Le discours de Denis de Rougemont au congrès de Bomba

251 t me poser quelques questions. Mon opinion sur la neutralité de l’Inde ? Sur Nehru ? Éclair de magnésium. Aveuglé, je comprends, e

252 et ceux qui tiennent à distinguer neutralisme et neutralité  ; ceux qui demandent que les démocraties balayent devant leur porte,

253 iez ou de Pyrame de Candolle… Renoncer à notre neutralité  ? Reste le problème de notre neutralité dans une fédération europé

254 notre neutralité ? Reste le problème de notre neutralité dans une fédération européenne ? Reconnaissons qu’à suivre les sugges

255 s non ! Ce serait, pour le coup, renoncer à notre neutralité . Or, la neutralité ne doit pas nous empêcher de collaborer ; mais pou

256 pour le coup, renoncer à notre neutralité. Or, la neutralité ne doit pas nous empêcher de collaborer ; mais pourquoi renoncerions-

257 e fois, non. Il ne s’agit pas de renoncer à cette neutralité , mais il ne faut pas non plus qu’elle nous empêche de collaborer sur

258 Suisse, Europe et neutralité (6 mars 1953)s La thèse que je voudrais défendre devant vous tient

259 Une discussion sur l’abandon volontaire de notre neutralité serait aujourd’hui sans objet, et nous devons donc l’éviter ; 2. La n

260 sans objet, et nous devons donc l’éviter ; 2. La neutralité ne doit pas servir de prétexte à la Suisse pour refuser de collaborer

261 a Suisse en vienne à décider qu’elle abandonne sa neutralité traditionnelle, il faudrait que l’une ou l’autre des conditions suiva

262 e entraînerait automatiquement l’abandon de notre neutralité , sans qu’il y ait lieu dans discuter dans le premier cas, et dans le

263 sente. Si nous voulions aujourd’hui renoncer à la neutralité , que se passerait-il ? On ne le voit pas. À qui irions-nous offrir ce

264 e discussion, aujourd’hui, sur l’abandon de notre neutralité . Dans ces conditions, comment se fait-il que la question de la neutra

265 ditions, comment se fait-il que la question de la neutralité soit sans cesse reposée depuis le fin de la guerre, et menace de deve

266 nière dont la majorité des Suisses considèrent la neutralité  : comme un tabou, non comme une mesure politique. On nous dit : comme

267 nous décidions officiellement d’abandonner notre neutralité , rien ne serait donc changé à cet égard. Nombre de pays qui ne sont p

268 encore, on ne voit pas ce que l’abandon de notre neutralité pourrait changer à la situation. Tout ceci revient-il à dire que la n

269 la situation. Tout ceci revient-il à dire que la neutralité de la Suisse ne pose aucune question réelle ? Certes non. Notre neutr

270 e pose aucune question réelle ? Certes non. Notre neutralité est devenue un objet de discussions par la seule faute de ceux qui s’

271 auer, qui nous ont jamais sommés de renoncer à la neutralité , mais ce sont les partisans de la neutralité-tabou qui nous somment,

272 t pas nous qui opposons fédération de l’Europe et neutralité suisse, c’est eux. Et dès lors la neutralité devient un problème épin

273 e et neutralité suisse, c’est eux. Et dès lors la neutralité devient un problème épineux. J’aborde ici la seconde partie de ma thè

274 août 1952 à Genève (sans même prononcer le mot de neutralité ). Il n’en a pas fallu davantage pour que le Conseil fédéral, puis le

275 Les fédéralistes ne demandent pas l’abandon de la neutralité , mesure qui serait actuellement sans effet. Ils laissent aux communis

276 ile sur cet abandon prétendu. Ils estiment que la neutralité reste pour la Suisse un atout, qu’elle ne doit pas jouer sans d’impér

277 urope. Les fédéralistes sont convaincus que notre neutralité peut rester un statut politique utile à la Suisse et non nuisible à l

278 à ce moment seulement, mais de toute évidence, la neutralité suisse perdra toute raison d’être. Les fédéralistes européens de Suis

279 . s. Rougemont Denis de, « Suisse, Europe et neutralité  », L’Essor, Genève, 6 mars 1953, p. 4-5.

280 la nécessité conjointe de sa force armée et de sa neutralité « dans l’intérêt de l’Europe entière », tout cela paraît en germe dès

281 lle obtint des puissances la reconnaissance de sa neutralité , et se détacha officiellement de l’Empire. Cet acte sanctionnait un é

282 ennellement l’indépendance, l’inviolabilité et la neutralité de la Confédération comme étant « dans les vrais intérêts de la polit

283 uait donc une menace de famine rapide, même si la neutralité devait être une fois de plus respectée. C’est pourquoi, dès 1938, le

284 e, la géographie, les institutions politiques, la neutralité , les assurances, l’entraide, et la morale en général. 28. Cette ag

285 montré aux Suisses la voie de cette politique de neutralité dans laquelle Zwingli allait conduire ses compatriotes, en dépit de l

286 défense spirituelle. L’origine permanente de la neutralité suisse est clairement désignée dans cette page. Comment un pays dont

287 elles étaient partisanes : c’est bien pourquoi la neutralité suisse s’est affirmée comme principe politique permanent au cours de

288 diversité qui contraignit la Suisse moderne à une neutralité seconde, pour la sauvegarde, cette fois, du lien confédéral. Il y a d

289 ensuite l’obligation de préserver l’alliance. La neutralité affirmée lors de la paix de Westphalie, en 1648, n’est pas absolument

290 uence étrangère ». On voit maintenant comment la neutralité suisse, nécessaire à l’Europe, est vitale pour la Suisse ; et comment

291 . Chaque fois que cet équilibre est renouvelé, la neutralité suisse prend de nouveaux aspects. (Traités de Westphalie en 1648, tra

292 Et l’on comprend enfin pour quelles raisons cette neutralité armée est devenue au cours des siècles permanente (non pas occasionne

293 elle se distingue essentiellement de toute autre neutralité pratiquée dans le reste de l’Europe. Elle demeure une institution uni

294 effet, remplir les conditions qui définissent la neutralité suisse : grand-garde montée autour d’un principe universel, et sauveg

295 e et restée ce qu’elle est : le fédéralisme et la neutralité . On ne peut que souhaiter qu’épuisée par deux guerres terribles, l’Eu

296 res terribles, l’Europe trouve son salut dans une neutralité qui lui permette de se tenir à l’écart des conflits qui pourraient op

297 de maintenir conjointement les deux principes de neutralité et de solidarité, que l’évolution générale, depuis un siècle et demi,

298 firent les frais. C’est oublier que la volonté de neutralité s’accorde en Suisse avec une obligation à la fois constitutionnelle e

299 n. Un autre témoignage de l’interdépendance de la neutralité suisse et de la solidarité européenne, se révèle dans le choix de la

300 eaux de la propriété intellectuelle. Le climat de neutralité semblait à cette époque (de 1864 à 1918) offrir des garanties d’indép

301 ération d’États autonomes et librement associés — neutralité et collaboration internationale ne sont pas antinomiques ; et que, de

302 etirée des grandes luttes politiques européennes. Neutralité devenait synonyme d’abstention ou de passivité. Pendant tout le xixe

303 a doctrine régnante est aujourd’hui celle de la «  neutralité active », c’est-à-dire de la politique de présence sur la scène inter

304 ature et ses limites, dans le cadre général de la neutralité . Deux facteurs psychologiques importants tendent à entraver la partic

305 réoccupa tout d’abord de faire reconnaître que sa neutralité perpétuelle et son inviolabilité étaient compatibles avec les princip

306 es, et ce n’est que sur la base de ce statut de «  neutralité différentielle » que le Conseil fédéral put recommander au peuple la

307 l ou tel État. En 1938, elle reprit son statut de neutralité absolue. L’échec de la Société des Nations vint justifier, l’année su

308 et de ne point sacrifier le principe vital de la neutralité , même à des entreprises dont la paix est le but, mais dont l’efficaci

309 ée dans l’ONU, et cela non seulement parce que la neutralité se verrait alors compromise, mais parce que les Suisses connaissent,

310 ception exemplaire. En renonçant aujourd’hui à sa neutralité pour se joindre aux alliances militaires d’un Pacte à six ou d’un Pac

311 Petitpierre, conseiller fédéral, « Propos sur la Neutralité  », in La Démocratie suisse, 1948, p. 176. 49. En 1941, l’UNRRA ne di

312 guisés en vertus — bon sens pratique, tabou de la neutralité — tendent à stériliser chez nous cette faculté. Mais toutes nos réali

313 poseraient de l’armée commune sans laquelle toute neutralité reste illusoire. L’Amérique n’aurait rien à y perdre, la Russie se ve

314 res. Saisissons l’occasion de le répéter ici : la neutralité militaire ne doit jamais se traduire par une neutralité morale, senti

315 lité militaire ne doit jamais se traduire par une neutralité morale, sentimentale ou spirituelle. Prenons garde qu’elle ne contami

316 Sur la neutralité européenne (mars 1957)af Pourquoi l’on en parle La neutralité

317 e (mars 1957)af Pourquoi l’on en parle La neutralité est une idée neuve en Europe. Elle semblait jusqu’ici réservée à la S

318 llement les notions vagues et puissantes, comme «  neutralité  » ou « Europe », essayons de repérer, à défaut de motifs clairs, quel

319 l’origine du courant que je crois sentir vers la neutralité européenne. Il y a d’abord le sentiment de notre impuissance, né de l

320 dance et de notre rôle dans l’histoire. L’idée de neutralité résulte ici de la conscience de notre faiblesse, du désir de rester n

321 que les États-Unis s’honorent d’autant, une vraie neutralité devient concevable, aux yeux des rescapés du neutralisme. Il y a enfi

322 oup de Suisses et de Suédois s’imaginent que leur neutralité les protégerait encore contre les Russes. Enfin, l’on a cru voir dans

323 e de Nagy, proclamant (sans succès d’ailleurs) la neutralité de la Hongrie, l’indication d’une attitude qui serait commune aux act

324 pas d’être invoqués par ceux qui trouvent dans la neutralité un alibi décent de « l’apaisement » mal famé. Plus obscur, ou peut-êt

325 s, qui expliquent pourquoi l’idée se répand d’une neutralité de l’Europe. Mais ceux qui en parlent sont les mêmes qui me disaient

326 mon tour de leur demander ce qu’ils entendent par neutralité . Divers abus dans la notion de neutralité J’ai dit plus haut po

327 par neutralité. Divers abus dans la notion de neutralité J’ai dit plus haut pourquoi le neutralisme est littéralement un me

328 la maladie et le diagnostic ! Cette espèce-là de neutralité s’est traduite par les abstentions du délégué de l’Inde lors des vote

329 s de leurs victimes. On a vu ce jour-là que cette neutralité se réduit à la mauvaise foi. Mais s’agit-il vraiment de neutralité ?

330 uit à la mauvaise foi. Mais s’agit-il vraiment de neutralité  ? Guère plus que de paix dans le cas des Partisans de la Paix. Le neu

331 as des Partisans de la Paix. Le neutralisme et la neutralité à la Menon abusent du mot, non de la chose, dont ils se moquent. Il n

332 la Suisse. Ce pays court le risque d’abuser d’une neutralité justifiée, et scrupuleusement pratiquée. Il en abuse lorsqu’il oublie

333 ditions historiques et concrètes de son statut de neutralité , et tend à faire de cette devise d’État tout autre chose que n’avaien

334 st-à-dire le contraire d’une mesure politique. La neutralité suisse date de 1815. Les traités de Vienne et de Paris la reconnaisse

335 ’est pas l’Europe. Si la Suisse, prétextant de sa neutralité , refusait de participer non plus aux luttes, mais à l’union de ses vo

336 lue, sans révision possible, la sage devise de sa neutralité , devenue tabou, la conduirait en pleine absurdité : la Suisse se dira

337 uicide par sagesse indurée. Le bon usage de la neutralité Mais l’abus n’enlève pas l’usage, et le même exemple suisse peut i

338 ut illustrer les conditions concrètes d’une vraie neutralité . Un État ou un groupe d’États peut avoir avantage à se déclarer neutr

339 re d’assurer tout seul sa défense. Au total : une neutralité limitée au plan militaire, combinant les motifs d’intérêt propre et d

340 le plus grand tort d’y mêler de la morale. Car la neutralité n’est défendable qu’en tant que mesure politique, donc contingente et

341 l’indifférence de l’autruche. Indépendance et neutralité L’idée d’étendre à toute l’Europe une neutralité « à la Suisse » s

342 utralité L’idée d’étendre à toute l’Europe une neutralité « à la Suisse » se nourrit à la fois du désir défaitiste de tirer son

343 is. C’est à quoi nous contraint le problème d’une neutralité de l’Europe. 61. Cité par Henri Miéville, dans un remarquable arti

344 able article intitulé « Propos hétérodoxes sur la neutralité suisse », Présence , Lausanne et Genève, n° 3, 1956. 62. J’imagine

345 Lewis Carroll. af. Rougemont Denis de, « Sur la neutralité européenne (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, mars 1957,

346 union européenne au nom du Commonwealth, ou de la neutralité traditionnelle de son pays, ou d’on ne sait quels « ennemis héréditai

347 ntacte, et plus prospère que tous ses voisins. Sa neutralité l’a sauvée. De nombreuses institutions internationales viennent s’éta

348 ntuelle attaque atomique venant de l’Est. Mais la neutralité militaire de la Suisse l’a empêchée d’adhérer à l’alliance conclue en

349 înée dans une politique contraire à son statut de neutralité . Cependant, les nécessités économiques poussent la Suisse à coopérer

350 inent. La Suisse observe fidèlement son devoir de neutralité . Mais cette neutralité a été reconnue « dans les vrais intérêts de l’

351 e fidèlement son devoir de neutralité. Mais cette neutralité a été reconnue « dans les vrais intérêts de l’Europe entière », et ne

352 e n’est-elle pas membre des Nations unies ? 8. La neutralité suisse sert-elle seulement les intérêts de la Suisse ? bj. Rougem

353 Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)ag Une neutralité « helvétique » ?

354 eutralité européenne (II) (avril 1957)ag Une neutralité « helvétique » ? Ayant écarté sans recours l’idée de neutralité mo

355 étique » ? Ayant écarté sans recours l’idée de neutralité morale, ou « neutralisme », comme étant insensée ou de mauvaise foi,

356 de mauvaise foi, voyons si les motifs d’une vraie neutralité (donc limitée et contingente, comme celle des Suisses) sont réalisés

357 tivement. Mais si l’on n’y croit pas, ce motif de neutralité ne tient plus. 3. Le groupe d’États considéré se réserve un rôle huma

358 uvoir fédéral, d’un Parlement et d’une armée. Une neutralité « à la suisse » n’aurait donc aucun sens avant l’union. Elle serait p

359 des questions se posent : 1° L’union faite, cette neutralité serait-elle « dans les vrais intérêts » de l’humanité entière et de l

360 qu’on les nomme ainsi, et c’est bon signe !) : la neutralité de l’Europe entre l’URSS et les USA faciliterait l’évolution qu’ils d

361 agédie de Budapest : ils verraient dans une vraie neutralité l’occasion de se refaire une vertu sans changer trop visiblement de v

362 n l’aura présentée comme la vraie condition d’une neutralité générale. Quelles seront alors les chances de l’Europe et de la paix 

363 février 1957. ag. Rougemont Denis de, « Sur la neutralité européenne (II) (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, avril

364 Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)ah Tout ce qui précède64 a consisté, en

365 ccidental. Chemin faisant, j’ai signalé que cette neutralité européenne — comme toute neutralité moralement acceptable — se devrai

366 alé que cette neutralité européenne — comme toute neutralité moralement acceptable — se devrait et devrait au monde d’être doublem

367 coups à prévoir Supposons l’union faite et la neutralité non seulement déclarée mais garantie, essayons maintenant quelques co

368 uropéen. Devant une Europe désunie et l’implicite neutralité américaine à l’égard de la « zone de Yalta », l’URSS peut accumuler d

369 daleuse d’une défaite américaine facilitée par la neutralité de l’Europe, on décide que chacun des Trois Rois garantit la neutrali

370 , on décide que chacun des Trois Rois garantit la neutralité des deux autres et se range automatiquement aux côtés de celui qui es

371 ricains, liés par la garantie triangulaire. 7. La neutralité européenne, qui suppose une stabilisation des rapports entre la dicta

372 que par les adversaires à priori d’une éventuelle neutralité européenne. Mais il faut craindre que des partis pris d’ordre sentime

373 des concepts qui se trouvent en jeu neutralisme, neutralité , indépendance et interdépendance… Essayant de repérer pour ma part le

374 a) Une Europe intégrale et fédérée, proclamant sa neutralité en cas de conflit américano-russe, serait un facteur de stabilisation

375 fendre contre l’URSS. b) Le véritable sens du mot neutralité , appliqué à l’Europe unie, n’est rien d’autre qu’indépendance. c) Ma

376 voit donc mal les contre-indications de l’idée de neutralité . Mais on n’a supposé qu’un nombre limité d’hypothèses et de combinais

377 tout, c’est l’intérêt de jouer avec l’idée d’une neutralité de l’Europe si l’on ne veut pas d’abord son union fédérale, incluant

378 leur argument qui subsiste en faveur de l’idée de neutralité , c’est qu’elle peut, du seul fait qu’on l’admette comme liée à l’aven

379 s et d’avril. ah. Rougemont Denis de, « Sur la neutralité européenne (fin) (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, mai 1

380 tout équipée pour cette fonction désignée par sa neutralité traditionnelle. Finalement, si la Suisse refuse au nom de cette même

381 alement, si la Suisse refuse au nom de cette même neutralité , qu’on renonce alors à l’improvisation d’une capitale ou de quelque d

382 é bel et bien réalisées ; citons par exemple : la neutralité armée, la Confédération américaine, la Diète germanique, la Ligue hel

383 estant dans cette partie de l’Europe ; un jour la neutralité armée se joindra ici… Parmi les puissances de la seconde classe, qui

384 sible. Extrait de l’Acte de reconnaissance de la neutralité de la Suisse, 1814 et 1815 : Les Puissances signataires… reconnaisse

385 Les Puissances signataires… reconnaissent… que la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse… sont dans les vrais intérêts de l’Eu

386 , le christianisme pose des limites humaines à la neutralité inhumaine de la recherche socratique. Instruisons-nous, bien entendu,

387 iennent encore. Quand elle se borne à invoquer sa neutralité perpétuelle, la Suisse se trouve défendre en fait une politique très

388 ant à la fédération, se trouve ainsi résolu, leur neutralité n’ayant plus lieu de s’affirmer ni à l’intérieur, ni à l’extérieur. Q

389 e ainsi confirmée dans son statut traditionnel de neutralité , dont nous avons vu par ailleurs qu’il a perdu ses anciennes justific

390 815 la garantie de son indépendance et même de sa neutralité « dans les intérêts de l’Europe entière ». Si les Ligues suisses se d

391 base et une finalité expressément européenne à la neutralité de la Suisse indépendante. Et tandis que se forment dans le reste de

392 sans de l’abstention. Arguments politiques. — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur

393 rer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité . La Suisse recevrait des ordres d’un pouvoir extérieur, et c’en serai

394 rope unie ou fédérée. Arguments politiques. — La neutralité suisse a été garantie « dans les intérêts de l’Europe entière ». Or c

395 intérêt de tous les peuples de l’Europe. Si notre neutralité s’oppose à l’union, il faut en réviser les termes, comme d’ailleurs l

396 à se retirer du jeu des puissances militaires. La neutralité n’a jamais été qu’un moyen au service de notre indépendance ; « elle

397 pourrait ajouter : 1° que s’il est vrai que notre neutralité a permis les interventions de la Croix-Rouge lors des conflits europé

398 les chances de leur retour à l’avenir ; 2° que la neutralité suisse, en s’absolutisant jusqu’à devenir tabou — traître est celui q

399 rer un coup d’État contre notre statut présent de neutralité , et c’est absurde : car la Suisse fait partie de l’Europe, qu’elle le

400 s d’être écoutés s’ils proposent de renoncer à la neutralité  : c’est devenu, dans la Suisse moderne, un crime de lèse-majesté. Per

401 i avec ceux qui refusent l’Europe au nom de notre neutralité , ni avec ceux (beaucoup plus rares d’ailleurs) qui voudraient que la

402 la Suisse renonce sans condition à toute idée de neutralité . Mon idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour

403 qui demeure valable et même indispensable dans la neutralité d’une fédération. Mais il n’y a aucune chance qu’on nous offre cela,

404 ous avons réussi beaucoup mieux que cette fameuse neutralité , — nécessité subie, à l’origine et dont nous fîmes peu à peu vertu à

405 ons réussi notre fédéralisme ! Contrairement à la neutralité , il tient à l’essence même de notre État. C’est notre création majeur

406 e des sociétés, et gardera toujours un œil sur la neutralité étendue à l’Europe. Aux deux solutions en présence, à l’échelle du co

407 u connu, ou très mal connu hors de Suisse ; notre neutralité n’y est que trop connue. Pourquoi parler toujours de cette neutralité

408 ue trop connue. Pourquoi parler toujours de cette neutralité , vertu qui ennuie et pratique négative, quand nous avons à proposer u

409 Nationalität. 15. Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, 1946, p. 9 : L’auteur n’hésite pas à parler « d’introversion

410 oque de l’impérialisme », au cours de laquelle la neutralité suisse s’est définie comme état d’esprit. 16. « Indépendance de la S

411 tat d’esprit. 16. « Indépendance de la Suisse et neutralité  », conférence au congrès de l’Union européenne des fédéralistes de Su

412 novembre 1962. M. Miéville précise : « Quant à la neutralité , son rôle a été nul dans la création de la Confédération. » Cela pour

413 ereur. N’y avait-il pas là un premier germe de la neutralité « charismatique » de notre Confédération ? 17. Résolution de l’Union

414 ions économiques supranationales, indépendance et neutralité de la Suisse, Bâle, Société suisse des juristes, 1963. l. Rougemont

415 s donne une finalité expressément européenne à la neutralité de la Suisse indépendante. Et tandis que se forment dans le reste de

416 ésumer et y répondre. Arguments politiques. — La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur

417 rer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité . La Suisse recevrait des ordres d’un pouvoir extérieur, et c’en serai

418 vingt-sept nations du monde actuel. Réponse : La neutralité suisse a été garantie « dans les intérêts de l’Europe entière ». Or c

419 l’intérêt de tous les peuples de l’Europe. Si la neutralité fait obstacle à l’union, il faut en réviser les termes, comme les Sui

420 prétexte qu’ils étaient chargés de le garder. La neutralité suisse n’est pas un dogme. Elle n’a jamais été qu’un moyen politique

421 ourrait ajouter : 1°) que s’il est vrai que notre neutralité a permis les interventions de la Croix-Rouge lors des conflits europé

422 s risques de leur retour à l’avenir ; 2°) que la neutralité suisse, en s’absolutisant jusqu’à devenir tabou — traître est celui q

423 rer un coup d’État contre notre présent statut de neutralité , et c’est absurde : car la Suisse fait partie de l’Europe, qu’elle le

424 s d’être écoutés s’ils proposent de renoncer à la neutralité  : c’est devenu, dans la Suisse moderne, un crime de lèse-majesté. Per

425 ec ceux qui refusent l’Europe en prétextant notre neutralité ni avec ceux (beaucoup plus rares d’ailleurs) qui voudraient que la S

426 la Suisse renonce sans condition à toute idée de neutralité . Mon idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour

427 qui demeure valable et même indispensable dans la neutralité d’une fédération. Il n’y a pas une chance qu’on nous offre cela, si n

428 ous avons réussi beaucoup mieux que cette fameuse neutralité — nécessité subie, à l’origine, et dont nous fîmes peu à peu vertu à

429 éussi notre fédéralisme ! Différent en ceci de la neutralité , il tient à l’essence même de notre État. C’est notre création majeur

430 u connu, ou très mal connu hors de Suisse ; notre neutralité n’y est que trop connue. Pourquoi parler toujours de cette vertu qui

431 ée et confirmée dans son statut traditionnel : sa neutralité , son inviolabilité et son indépendance de toute influence étrangère s

432 anties qui faisaient de plus en plus défaut à une neutralité menacée de désuétude par l’entente établie entre nos grands voisins.

433 Nationalität. 139. Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, 1946, p. 9. L’auteur n’hésite pas à parler d’« introversion p

434 ions économiques supranationales, indépendance et neutralité de la Suisse, Bâle, 1963. 143. Cf. E. Perron, « Éloge de l’incohéren

435 e religion. Après la guerre, ce contempteur de la neutralité , « péché des Suisses », s’élève sans relâche contre la guerre froide,

436 nt aux procédés fédéralistes, et finalement notre neutralité moderne. C’est dans cette perspective qu’il faut interpréter la décis

437 ouvelles et plus graves occasions de discorde. La neutralité qui s’instaure au lendemain de la défaite de Marignan résulte donc né

438 ines : dissociation entre la politique de passive neutralité et le tempérament violent des Suisses. Dès la fin du xviie siècle, l

439 uivie. Pour la première fois, depuis Marignan, la neutralité n’était plus pour elle une nécessité imposée par l’absence de cohésio

440 telle manière que, désormais, c’est à défendre la neutralité que l’armée allait être destinée ! Situation inverse de celle que nou

441 ur ancienneté relative. Il est remarquable que la neutralité de notre pays n’ait trouvé son premier historien qu’à la fin du siècl

442 ’au cours du xviie siècle que ce mot étranger de neutralité , issu du bas latin et intelligible en tout pays, doit être entré dans

443 s, doit être entré dans l’usage des Suisses35. La neutralité suisse est donc un phénomène relativement récent en tant que doctrine

444 tains veulent y voir les racines lointaines de la neutralité moderne. Mais en fait, on l’a dit plus haut, les cantons ne se privèr

445 pper. Marignan fut le signal d’alarme décisif. La neutralité militaire fut au début la résultante d’une impuissance congénitale de

446 térieur qui se traduisirent à l’extérieur par une neutralité de fait : abandon progressif des alliances séparées. L’épreuve majeur

447 « le monstre horrible, infâme et répugnant de la neutralité  »36, l’opinion générale des Ligues appuya les mesures d’abstention pr

448 sèrent entraîner dans le conflit européen.) Cette neutralité forcée était encore très loin d’être une doctrine. Certes, en 1689, d

449 689, des membres de la Diète pouvaient décrire la neutralité comme un des « fondements de la République », mais c’étaient surtout

450 es puissances étrangères qui insistaient sur « la neutralité de l’honorable Confédération, considérée de tout temps comme une soli

451 tiles mais peu logiques. « Vis-à-vis de moi votre neutralité est un mot vide de sens ! », déclarait Bonaparte aux délégués de la D

452 èrent les meilleures têtes du pays à voir dans la neutralité non plus seulement une condition d’union interne mais une garantie d’

453 pour son pays la reconnaissance officielle de sa neutralité systématique. C’est à lui que l’on doit la phrase décisive de l’acte

454 lui que l’on doit la phrase décisive de l’acte de neutralité octroyé en 1815 et joint au traité de Paris : Les Puissances signata

455 issent authentiquement par le présent acte que la neutralité et l’inviolabilité de la Suisse et son indépendance de toute influenc

456 ternich n’avait accepté qu’à contrecœur l’acte de neutralité , qui arrangeait mieux la France.) Il faut reconnaître aussi que les g

457 fort, qui avait contraint l’ancienne Suisse à une neutralité de fait, se trouvait de la sorte inversé, et la neutralité devait à n

458 é de fait, se trouvait de la sorte inversé, et la neutralité devait à nouveau en résulter, mais elle avait changé de motifs. Elle

459 isse fédérale. Il faut cependant souligner que la neutralité ne figure pas au nombre des buts de l’alliance fédérale, dans la Cons

460 chapitre une discrétion très significative. 1° La neutralité suisse, garantie par le traité de Vienne, était invoquée par les Puis

461 s débats sur l’article 2 de la Constitution. « La neutralité est un moyen en vue d’un but ; elle est une mesure politique qui appa

462 sortir de sa situation neutre. » 3° Toutefois, la neutralité est en effet si bien « adaptée à la défense de notre indépendance »,

463 « veiller au maintien de l’indépendance et de la neutralité  » de la Confédération. Ainsi la Suisse, implicitement, se déclarait l

464 licitement, se déclarait la seule maîtresse de sa neutralité . En omettant d’en faire un principe constitutionnel, mais en chargean

465 De fait, à deux reprises au moins, le statut de neutralité a subi des altérations fondamentales. Les traités de Paris et de Vien

466 mes mondiaux : que signifiait, à leur échelle, la neutralité suisse traditionnelle ? Elle avait été conçue d’une part comme pièce

467 la Société pourrait être amenée à décréter. Cette neutralité dite « différentielle » n’a pas résisté à l’épreuve des faits : dès 1

468 attaquait l’Éthiopie, la Suisse est revenue à une neutralité dite « intégrale ». Mais en 1945, par son refus de signer la Charte d

469 qu’elle ait mesuré toute la portée. Dégageant sa neutralité de toutes les circonstances européennes et intérieures qui l’avaient

470 l’ensemble, il demeure convaincu qu’il doit à sa neutralité d’avoir échappé aux désastres qui ont fondu sur tous ses voisins : pa

471 n souvent, et c’est peut-être vrai, qu’en 1914 la neutralité militaire pouvait seule empêcher l’éclatement d’un État dont la parti

472 serait donc excessif d’affirmer qu’elle doit à sa neutralité de s’être tenue à l’écart d’une guerre qui ne la concernait pas, et q

473 it sans nul doute, à l’instar de Napoléon, que la neutralité n’était plus qu’« un mot vide de sens », et ce n’est pas elle qu’il r

474 ette évaluation simplement réaliste du rôle de la neutralité pendant les deux guerres mondiales n’est pas généralement acceptée pa

475 ’on suggère, comme je l’ai fait plus haut, que la neutralité ne les a pas protégés premièrement contre des États qui ne la mettaie

476 uait en 1939, ils vous répondent que le statut de neutralité a empêché la Suisse de se mêler à ces guerres. Dans la mesure où c’es

477 st vrai, cela tendrait à prouver que le statut de neutralité est une diminution de notre souveraineté : il nous protège en somme c

478 n nous retienne ? Je pense plutôt que l’esprit de neutralité est une espèce d’habitus acquis par notre peuple et par ses gouvernan

479 ralität, 1895. 35. Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, Bâle, 1946 ; Neuchâtel, 1949. 36. Gespräche und Discursen z

480 levons que selon le général, « l’observance de la neutralité  » rendit parfois très difficile l’établissement de nos plans de défen

481 es frontières et à faire respecter les clauses de neutralité , qui sont du ressort fédéral. Elles ont donc pour effet de renforcer

482 ne sont en principe que défensifs, à cause de la neutralité . Ils sont organisés en profondeur (chaque village, un hérisson) à cau

483 i sur l’histoire, les institutions politiques, la neutralité , les assurances, l’entraide, et la morale en général. Les nécrologies

484 le Suisse moyen, qui se croyait hors jeu dans sa neutralité , à découvrir sa dépendance de fait à l’égard du monde extérieur et de

485 ur indépendance politique — ou simplement de leur neutralité —, que se passerait-il et que peut-on prévoir ? Quand cette question

486 e que paraît tenir le Suisse moyen au sujet de la neutralité  : « Elle nous a préservés jusqu’ici, gardons-la. » Mais l’Europe de l

487 pe de la Sainte-Alliance, qui avait reconnu notre neutralité comme étant « dans ses intérêts » autant que dans ceux de notre « ind

488 de notre politique traditionnelle : indépendance, neutralité , fédéralisme. Examinons le processus de décision actuellement pratiqu

489 roire au pire, qui menaçait à bout portant, et la neutralité nous obligeait à ne pas dire un mot plus haut que l’autre. Une exposi

490 les » de sérieux, de solidité, de tolérance et de neutralité , en vient à déprimer l’élan verbal, le sens du jeu verbal, gratuit et

491 e religion. Après la guerre, ce contempteur de la neutralité , « péché des Suisses », s’élève sans relâche contre la guerre froide,

492 montré aux Suisses la voie de cette politique de neutralité dans laquelle Zwingli allait conduire ses compatriotes, en dépit de l

493 it bien avoir son expression particulière dans la neutralité suisse. Les Suisses, depuis 400 ans, ne sont en réalité que les hôtes

494 « malaise suisse » une application pertinente. La neutralité ne pourrait être péché que chez ceux qui s’en font une vertu, mais pa

495 e l’Histoire » ! S’il s’avère au contraire que la neutralité peut se justifier dans bien des cas, on en prendra trop facilement pr

496 ça va durer. Le Marché commun nous menace. Notre neutralité n’est pas toujours comprise. Notre fédéralisme est compromis, et ce q

497 s donne une finalité expressément européenne à la neutralité de la Suisse indépendante. Et tandis que se forment dans le reste de

498 résumer et y répondre. Arguments politiques : La neutralité intégrale reste la base de notre indépendance et « l’étoile fixe sur

499 rer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité . La Suisse recevrait des ordres d’un pouvoir extérieur, et c’en serai

500 mi les 127 nations du monde actuel. Réponse : la neutralité suisse a été garantie « dans les intérêts de l’Europe entière ». Or c

501 l’intérêt de tous les peuples de l’Europe. Si la neutralité fait obstacle à l’union, il faut en réviser les termes, comme les Sui

502 prétexte qu’ils étaient chargés de le garder. La neutralité suisse n’est pas un dogme. Elle n’a jamais été qu’un moyen politique

503 e, dès 1945, M. Max Petitpierre eut pour devise : neutralité et solidarité. Vient un jour où il faut décider dans quelle mesure on

504 nsformé le sens, la portée et la réalité de notre neutralité . »139 Cette dernière est devenue en partie factice. La Suisse doit do

505 pourrait ajouter : 1° que s’il est vrai que notre neutralité a permis les interventions de la Croix-Rouge lors des conflits europé

506 les chances de leur retour à l’avenir ; 2° que la neutralité suisse, en s’absolutisant jusqu’à devenir tabou — traître est celui q

507 rer un coup d’État contre notre présent statut de neutralité , et c’est absurde : car la Suisse fait partie de l’Europe, qu’elle le

508 s d’être écoutés s’ils proposent de renoncer à la neutralité  : c’est devenu, dans la Suisse moderne, un crime de lèse-majesté. Per

509 ec ceux qui refusent l’Europe en prétextant notre neutralité , ni avec ceux (beaucoup plus rares d’ailleurs) qui voudraient que la

510 la Suisse renonce sans condition à toute idée de neutralité . Mon idéal très clair — mon utopie — est que la Suisse adhère un jour

511 qui demeure valable et même indispensable dans la neutralité d’une fédération. Il n’y a pas une chance qu’on nous offre cela, si n

512 ous avons réussi beaucoup mieux que cette fameuse neutralité , — nécessité subie, à l’origine, dont nous fîmes peu à peu vertu à pa

513 éussi notre fédéralisme ! Différent en ceci de la neutralité , il tient à l’essence même de notre État. C’est notre création majeur

514 u connu, ou très mal connu hors de Suisse ; notre neutralité n’y est que trop connue. Pourquoi parler toujours de cette vertu qui

515 ée et confirmée dans son statut traditionnel : sa neutralité , son inviolabilité et son indépendance de toute influence étrangère s

516 anties qui faisaient de plus en plus défaut à une neutralité menacée de désuétude par l’entente établie entre nos grands voisins.

517 de l’ouvrage. 136. Edgar Bonjour, Histoire de la neutralité suisse, 1946, p. 9. 137. Cf. Henri Miéville, « Indépendance de la Su

518 f. Henri Miéville, « Indépendance de la Suisse et neutralité  », conférence au congrès de l’Union européenne des fédéralistes de Su

519 Suisse, 1962. M. Miéville précise : « Quant à la neutralité , son rôle a été nul dans la création de la Confédération. » 138. Fr.

520 ions économiques supranationales, Indépendance et Neutralité de la Suisse, Bâle, 1963. 141. Cf. E. Perron, « Éloge de l’incohéren

521 régnant sur des êtres sans âmes. La politique de neutralité donne aux responsabilités du citoyen-soldat une garantie de légitime

522 ous pourrions faire l’économie d’abandonner notre neutralité , adhérer à l’OTAN, nous mettre sous le parapluie américain. Ce serait

523 en Russie. Mais je pense, pour ma part, que si la neutralité suisse doit s’accompagner de la solidarité, il faut savoir lequel des

524 qu’on a toujours consacré beaucoup d’énergie à la neutralité et bien peu à la solidarité. Bernard Béguin. — Parce que la solidarit

525 me demande si on peut toujours se référer à notre neutralité comme à une espèce de privilège, et s’il ne faut pas dire aussi : Neu

526 ce de privilège, et s’il ne faut pas dire aussi : Neutralité oblige, allez plus loin. Tout ce que je voudrais dire ici, en faveur

527 nomiques ou de leur passé culturel ? II. 1. Notre neutralité est-elle une entrave à notre participation sur le plan européen ? Que

528 sur le plan européen ? Quel est l’avenir de notre neutralité  ? 2. Puisqu’il s’agit de définir les régions en rapport avec des tâch

529 trop fatigués. Troisième ordre de questions : la neutralité suisse, qui ne se rattache pas directement à l’un ou à l’autre de ces

530 éral politique commun, à prendre des positions de neutralité , par exemple entre les grands empires. Et là, contrairement à ce que

531 enne, mais qui ne prendrait pas prétexte de cette neutralité pour refuser d’entrer dans la fédération européenne, au contraire. Et

532 fédération faite, elle adopterait une position de neutralité ou de pacification entre les grands groupes, en tout cas entre le gro

533 publicains espagnols et devant une déclaration de neutralité , invente la « politique de non-intervention ». Cette expression sauve

534 européenne, qui tient surtout à l’obstacle de sa neutralité  ? La neutralité est une survivance historique ! Elle est encore attac

535 tient surtout à l’obstacle de sa neutralité ? La neutralité est une survivance historique ! Elle est encore attachée à la concept

536 nd on invoque la souveraineté de la France, ou la neutralité de la Suisse, cela met fin à toute espèce d’examen objectif des sujet

537 t beaucoup de questions, et notamment celle de la neutralité . Parce que vous pensez que la Suisse ne pourrait pas rester l’écart

538 mmunes. On dit que cela signifierait la fin de la neutralité . Je pense au contraire que cela signifierait une helvétisation de l’E

539 e politique suisse numéro 1 est le problème de la neutralité , qui est, au fait et au prendre, en dernière analyse, un problème mil

540 E, et que la Suisse jugeait incompatibles avec sa neutralité (sous-entendu militaire, non économique). Si de telles finalités étai

541 eprendre une formule célèbre, qui désignait notre neutralité , notre abstention, et qui pourra demain, plus justement encore, quali

542 ffaires étrangères, à quelques grands principes : neutralité , fédéralisme, démocratie directe. Le souverain, en Suisse, c’est le p

543 es prévues et le désir éperdu de survivre ? Ou la neutralité entre le virus et ses victimes ? Une fois de plus on accuse le diagno

544 en 1933. La résultante de ces diversités est une neutralité religieuse totale pour l’ensemble du groupe ON, tandis que l’obédienc

545 it bien avoir son expression particulière dans la neutralité suisse. Les Suisses, depuis quatre-cents ans, ne sont en réalité que

546 « malaise suisse » une application pertinente. La neutralité ne pourrait être péché que chez ceux qui s’en font une vertu, mais pa

547 e l’Histoire » ! S’il s’avère au contraire que la neutralité peut se justifier dans bien des cas, on en prendra trop facilement pr

548 ça va durer. Le Marché commun nous menace. Notre neutralité n’est pas toujours comprise. Notre fédéralisme est compromis, et ce q

549 etitpierre définit la politique suisse dès 1946 : Neutralité et solidarité. Où l’on voit bien que la volonté de solidarité compens

550 prouve au chevet de l’Europe malade. Mais cette «  neutralité active », comme on l’appelle aussi, ne se borne plus à refuser de pre

551 ire par le fédéralisme, dont le corollaire est la neutralité . En temps de paix et de normalité, être neutre ne pose aucun problèm

552 elui qui s’est instauré dès l’automne de 1973, la neutralité , qui était une forme de sagesse apaisante, devient une source de cont

553 urs du fédéralisme des problèmes extérieurs de la neutralité et de la coopération. La Suisse face à l’Europe Il paraît évide

554 te. L’idée, le principe et presque le tabou de la neutralité constituaient depuis un siècle l’article principal du catéchisme de n

555 n plus clairement encore, il est apparu que notre neutralité , garantie par le traité de Vienne comme étant « dans les intérêts de

556 nies et à la Communauté économique européenne. La neutralité active ou solidaire permet en revanche notre adhésion à l’OECE (Organ

557 ue, et sans nul doute, les bénéfices moraux de sa neutralité  ? En revanche, en persistant dans son abstention, ne manquerait-elle

558 Rougemont n’ayant pas respecté “la traditionnelle neutralité suisse”. C’est dans le même esprit qu’il fut de 1942 à 1943 rédacteur

559 ôt taxée de politique et interdite au nom de la «  neutralité scolaire ». Montrer où est la vérité 4. Dénoncer cet ensemble d

560 ait plus encore qu’en droit. La Suisse invoque sa neutralité , même superflue, en l’adoptant et l’étendant à l’échelle du Continent

561 61 avec la Suisse et la petite Autriche (que leur neutralité a détournées de leur tradition triplement impériale) l’Association eu

562 eut mener — logiquement et pratiquement — qu’à la neutralité comme refus de recourir à la violence pour résoudre un différend. La

563 ôt taxée de politique et interdite au nom de la «  neutralité scolaire ». On présente les écologistes comme des ennemis du progrès.

564 matique et rancunier du bureaucrate, au nom de la neutralité du savoir pur et de l’objectivité de la science, les finalités mêmes

565 entre peuples — car tel est le vrai contenu de la neutralité — , pourquoi ce refus est la seule solution, la seule alternative au

566 ux États-Unis où je serai moins gênant pour notre neutralité . En 1941, Robert est « victime de la première arrestation collective

567 is qui n’en seraient pas moins contraires à notre neutralité , puisqu’elles sont par nature offensives (le premier qui tire a toute

568 e « paix suisse », qui devait se nommer plus tard neutralité . Après les représentations de Neuchâtel, en pleine guerre hitlérienne