1 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
1 tacle de sa gérontocratie bavarde, de ses petites niaiseries parlementaires, de son ballet désuet : droite-gauche, gauche-droite…
2 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
2 ronie sereine, à peine amère, les décape de toute niaiserie , et déjoue toutes les conven­tions. Surtout, un rythme merveilleux de
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
3 parlait de ses lectures, avec violence mais sans niaiserie . Et tout à coup, à propos de ses études, il éclate : « Surtout, je ne
4 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
4 t-ils pas le christianisme dont je parle pour une niaiserie sentimentale. À défaut de la foi, ils connaissent l’Histoire, et save
5 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
5 anque de sobriété, Hodler aussi. D’où l’espèce de niaiserie qui affecte essentiellement les solennelles démonstrations d’Art du p
6 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
6 er des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie , il n’est pas moins ignorant sur ce qui est bon que l’honnêteté sur c
7 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
7 er des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie , il n’est pas moins ignorant sur ce qui est bon que l’honnêteté sur c
8 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
8 er des phrases de ce ton : « L’égoïsme a aussi sa niaiserie , il n’est pas moins ignorant sur ce qui est bon que l’honnêteté sur c
9 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
9 anque de sobriété, Hodler aussi. D’où l’espèce de niaiserie qui affecte essentiellement les solennelles démonstrations d’art du p
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
10 parlait de ses lectures, avec violence mais sans niaiserie . Et tout à coup, à propos de ses études, il éclate : « Surtout, je ne
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
11 pour une jeunesse dite « existentialiste » par la niaiserie des échos et des snobs. L’engagement, pour nous, impliquait justement
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
12 anque de sobriété, Hodler aussi. D’où l’espèce de niaiserie qui affecte parfois les solennelles démonstrations d’art du premier,
13 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
13 ptimiste parmi nous, qui ait causé de l’être sans niaiserie . S’il s’arrête à telle apparence curieusement précise à ses yeux, c’e
14 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
14 oration sont autant de mensonges, d’illusions, de niaiseries , ou de fuites devant la réalité ? En face du siècle pratiquement athé
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
15 anque de sobriété, Hodler aussi. D’où l’espèce de niaiserie qui affecte essentiellement les solennelles démonstrations d’art du p
16 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
16 servant pour Dieu son âme et sa vie ». Pareille «  niaiserie  » existe même chez Faust : toute l’intelligence du Docteur ne suffit