1 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
1 gistes qui prouvent qu’en pinçant le cerveau d’un nouveau-né au bon endroit, on peut lui faire penser ou ne pas penser ce qu’on ve
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
2 s un seul prêtre qui accepte de baptiser son fils nouveau-né sans exiger une somme que l’homme ne peut payer. Cinquante ans plus t
3 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
3 et réalise sa vocation particulière dans le monde nouveau-né de la décolonisation et de la diffusion simultanée de la civilisation