1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
1 lein jour et à toute vitesse. » Telle est bien la nouveauté de son théâtre et de l’art qu’il défend en peinture, en musique. Supp
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
2 re esquissée. Car, avouons-le, du fait même de la nouveauté que représentait une telle exposition, le caractère d’avant-garde des
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
3 sa part qui donne aux choses les plus banales une nouveauté frappante. Cela éclate particulièrement dans l’analyse des motifs de
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
4 , où il voit l’essence de sa « réforme » et de sa nouveauté . Luther disait : « Je ne puis autrement. » Gide, lui, se préoccupe sa
5 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
5 de tempérament, cette méfiance vis-à-vis de toute nouveauté réelle, ce besoin de contrôler la naissance des idées dangereuses, ce
6 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
6 quel notre époque vient de redonner une très vive nouveauté . Il est bien remarquable, en effet, de constater, en parcourant les c
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
7 qu’il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Que la passion qui nous arrache ce cri, nous rende aussi
8 tablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le seul ! — et tel est aussi le mystère
8 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
9 tique ; lui révélant le néant de ses idoles et la nouveauté inénarrable de l’instant où la Parole lui est adressée ; enfin, excit
10 a métaphore ne tire-t-elle pas sa puissance de la nouveauté paradoxale des rapprochements qu’elle opère ? Ne jaillit-elle pas de
9 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
11 mi-sourire d’une raison éclairée et mondaine. La nouveauté de l’essai d’Albert-Marie Schmidt est d’avoir su déceler la corruptio
10 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
12 homisme. Il est avant tout un rappel violent à la nouveauté éternelle de l’Évangile ; une remise en question radicale et intime d
11 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
13 culière. Mais dès qu’il la manifeste, il crée une nouveauté , c’est-à-dire un risque. Et toute sa dignité consiste à assumer ce ri
12 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
14 e travail, nous voudrions surtout insister sur la nouveauté d’un chapitre de doctrine tel que « Esprit et Révolution », et sur l’
13 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
15 tuelle des jeunes groupes. Ils indiquent assez la nouveauté de leur point de départ. Alors que les partis aux prises dans la pres
14 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
16 plus impressionnant, celui qui apporte le plus de nouveauté , d’humanité, de grandeur. J’ai d’autant plus envie de le dire qu’on n
15 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
17 ement, une rupture et une création, un fauteur de nouveauté pure, un poseur de questions, un « prochain » et non pas un problème
18 our me jeter dans le fait accompli d’une évidente nouveauté . Maintenant quelque chose s’est passé, un risque est là, et ma vie es
16 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
19 qu’il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Que la passion qui nous arrache ce cri, nous rende aussi
20 tablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le seul ! — et tel est aussi le mystère
17 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
21 culière. Mais dès qu’il la manifeste, il crée une nouveauté , c’est-à-dire un risque. Et toute sa dignité consiste à assumer ce ri
18 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
22 tuelle des jeunes groupes. Ils indiquent assez la nouveauté de leur point de départ. Alors que les partis aux prises dans la pres
19 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
23 t de travail, je voudrais insister surtout sur la nouveauté d’un chapitre de doctrine tel que « Esprit et Révolution », et sur l’
20 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
24 qu’il est porté, rétablit le christianisme et sa nouveauté menaçante. ⁂ Que la passion qui nous arrache ce cri, nous rende aussi
25 tablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le seul ! — et tel est aussi le mystère
21 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
26 culière. Mais dès qu’il la manifeste, il crée une nouveauté , c’est-à-dire un risque. Et toute sa dignité consiste à assumer ce ri
22 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
27 tuelle des jeunes groupes. Ils indiquent assez la nouveauté de leur point de départ. Alors que les partis aux prises dans la pres
23 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
28 seul l’acte de foi est création, transformation, nouveauté pure dans le monde, vocation et personne éternelle, prophétie de l’ét
29 raisemblable. Mais le chrétien qui marche dans la nouveauté ne prend mesure que de ce qu’il transforme. Sa connaissance est acte
24 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
30 er reste de snobisme d’avant-garde, un goût de la nouveauté qui corrigeait le conformisme pour ainsi dire normal des vieilles mai
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
31 Ces coquetteries morbides d’une société en mal de nouveauté , ces façons de s’offrir à la violence des affranchis, ce sont des sig
26 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
32 nt et spirituellement, plus on se persuade que la nouveauté , la grandeur et la vraie puissance du communisme russe et du national
27 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
33 Loin de là. Sa tension concrète vise toujours la nouveauté , que les conservateurs nomment scandale et subversion. Les révolution
34 accommoder. On l’assimile par exemple au désir de nouveauté , au sens des couturiers bien entendu. (Dans le même sens, des gens d’
35 mologies poétiques, restituant le langage dans sa nouveauté actuelle, par la vertu d’un parti pris un peu plus passionné que sava
36 morphose où la mort et vie se confondent dans une nouveauté absolue. L’imagination du langage ne peut donc exercer son pouvoir qu
37 réation absolue. Chacune de nos victoires est une nouveauté absolue dans les âges, quelque chose de jamais vu, quelque chose qui
28 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
38 manifestera ce trouble, cette vibration, cette «  nouveauté  » déconcertante qui révèle la proximité de la réalité créante. Force
29 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
39 Ces coquetteries morbides d’une société en mal de nouveauté , ces façons de s’offrir à la violence des affranchis, ce sont des sig
30 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
40 nt et spirituellement, plus on se persuade que la nouveauté , la grandeur et la vraie puissance du communisme russe et du national
31 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
41 Loin de là. Sa tension concrète vise toujours la nouveauté , que les conservateurs nomment scandale et subversion. Les révolution
42 accommoder. On l’assimile par exemple au désir de nouveauté , au sens des couturiers, bien entendu. (Dans le même sens, des gens d
43 mologies poétiques, restituant le langage dans sa nouveauté actuelle, par la vertu d’un parti pris un peu plus passionné que sava
44 morphose où la mort et vie se confondent dans une nouveauté absolue. L’imagination du langage ne peut donc exercer son pouvoir qu
45 réation absolue. Chacune de nos victoires est une nouveauté absolue dans les âges, quelque chose de jamais vu, quelque chose qui
32 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
46 t il a introduit dans leur exploitation plusieurs nouveautés fort importantes, techniques et psychologiques. En particulier, il s’
33 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
47 ? C. M. — Mais mon temps est vivant, et plein de nouveauté , de création ! Ton éternité immobile, c’est l’image même de la mort.
34 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
48 fait, témoignant d’un pouvoir d’invention dont la nouveauté reste entière. Et j’y songe : ce Schlemihl éternel, ce symbole en bot
35 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
49 dre au moyen d’une discipline commune. Mais toute nouveauté « fait violence » à un état de choses donné ; réduire ou surmonter de
50 qu’on a l’impression que toute intervention d’une nouveauté réelle entraînerait des conséquences imprévisibles et non mesurables,
36 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
51 eiller leurs pouvoirs créateurs, leur perpétuelle nouveauté  ? Ou encore pour créer tout cela à partir des formes existantes ? Il
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
52 es étaient exclusives, elles souffriront de cette nouveauté , c’est à prévoir. Un écrivain qui se rend compte du phénomène que j’a
38 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
53 ? C. M. — Mais mon temps est vivant, et plein de nouveauté , de création ! Ton éternité immobile, c’est l’image même de la mort.
39 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
54 e rencontre, de la plus excitante victoire ? « La nouveauté est le tyran de notre âme », écrit le vieux Casanova. Mais déjà ce n’
55 dans un être. Pourquoi ne peut-il désirer que la nouveauté dans la femme ? Et pourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout
56 d’ailleurs bon ou mauvais.) C’est que le désir de nouveauté et de changement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’excite, dev
40 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
57 a tradition n’autorise point… et qui introduit la nouveauté , sœur de la superstition, fille de l’inconstance ». Et saint Thomas e
41 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
58 temps, ils savent et disent (dans ce dire est la nouveauté ) que la Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de
42 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
59 pf) Oui, « de tous temps » ce fut ainsi. Mais la nouveauté de notre temps, c’est que l’action passionnelle sur les masses, telle
43 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
60 l’événement central de toute l’Histoire, la seule nouveauté absolue de tous les temps : l’incarnation de Dieu dans l’homme fondan
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
61 a tradition n’autorise point… et qui introduit la nouveauté , sœur de la superstition, fille de l’inconstance ». Et saint Thomas e
62 très obscurément pressenties dans leur fascinante nouveauté … C’est au cœur de cette situation inextricable, c’est comme une résul
63 in du salut79 ». Ainsi le tantrisme apporte cette nouveauté qui consiste à « expérimenter la transsubstantialisation du corps hum
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
64 temps, ils savent et disent (dans ce dire est la nouveauté ) que la Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
65 pf). Oui, « de tous temps » ce fut ainsi. Mais la nouveauté de notre temps, c’est que l’action passionnelle sur les masses, telle
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
66 teurs de mode ou de commerce, c’est-à-dire par la nouveauté . 4.Épouser Iseut ? Supposons maintenant que, malgré tout, l’hom
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
67 a tradition n’autorise point… et qui introduit la nouveauté , sœur de la superstition, fille de l’inconstance ». Et saint Thomas e
68 très obscurément pressenties dans leur fascinante nouveauté … C’est au cœur de cette situation inextricable, c’est comme une résul
69 in du salut »70. Ainsi le tantrisme apporte cette nouveauté qui consiste à « expérimenter la transsubstantialisation du corps hum
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
70 temps, ils savent et disent (dans ce dire est la nouveauté ) que la Dame est purement symbolique. Tel est le secret paradoxal de
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
71 f.) Oui, « de tous temps » ce fut ainsi. Mais la nouveauté de notre temps, c’est que l’action passionnelle sur les masses, telle
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
72 teurs de mode ou de commerce, c’est-à-dire par la nouveauté . 4.Épouser Iseut ? Supposons maintenant que, malgré tout, l’hom
52 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
73 oit d’abord être convaincue de la valeur et de la nouveauté perpétuelle d’un message purement biblique. C’est le premier point. M
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
74 l’événement central de toute l’Histoire, la seule nouveauté absolue de tous les temps : l’incarnation de Dieu dans l’homme fondan
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
75 eiller leurs pouvoirs créateurs, leur perpétuelle nouveauté  ? Ou encore pour créer tout cela à partir des formes existantes ? Il
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
76 ut s’ouvre et se libère, devient grâce et devient nouveauté . L’action réelle, c’est de passer du monde de la nécessité à celui de
56 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
77 l’événement central de toute l’Histoire, la seule nouveauté absolue de tous les temps : l’incarnation de Dieu dans l’homme fondan
57 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
78 seul l’acte de foi est création, transformation, nouveauté pure dans le monde, vocation et personne attestée, prophétie de l’éte
79 raisemblable. Mais le chrétien qui marche dans la nouveauté ne prend mesure que de ce qu’il transforme. Sa connaissance est acte
58 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
80 s ? C. M. — Mais mon temps est vivant et plein de nouveauté , de création ! Ton éternité immobile c’est l’image même de la mort. L
59 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
81 e et plus sans façon qu’en Europe : plus avide de nouveauté et plus respectueusement conservateur ; plus réaliste et plus idéalis
82 vers Manhattan, d’être saisi par l’émotion d’une nouveauté qui, dans mon cas, après cinq ans, reste nouvelle. Du sentimentalisme
60 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
83 même à se renouveler stérilise instantanément les nouveautés qu’il semblerait facile d’y introduire, à première vue. Cette techniq
84 as que le grand public déteste autant que vous la nouveauté . Il a aimé Disney. Et qui sait s’il ne va point préférer les films eu
61 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
85  : qu’est-il donc sorti de cette guerre ? Quelles nouveautés  ? Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif : l’écrasement maté
86 matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés , répondrai-je au contraire. Le triomphe d’un régime. Une idée. Et une
87 éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés , ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent d
62 1946, Journal des deux mondes. Virginie
88 ’y a pas de probabilité que la guerre suscite les nouveautés qui justifieraient tant d’efforts, d’héroïsme et de destructions. On
63 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
89 ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté , et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’e
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
90  : qu’est-il donc sorti de cette guerre ? Quelles nouveautés  ? Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif : l’écrasement maté
91 matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés , répondrai-je au contraire. Le triomphe d’un régime. Une idée. Et une
92 éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés , ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent d
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. La nouvelle
93 ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté , et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’e
66 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
94  : qu’est-il donc sorti de cette guerre ? Quelles nouveautés  ? Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif : l’écrasement maté
95 matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés , répondrai-je au contraire. Le triomphe d’un régime. Une idée. Et une
96 éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés , ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent d
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
97 es étaient exclusives, elles souffriront de cette nouveauté , c’est à prévoir. Un écrivain qui se rend compte du phénomène que j’a
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
98 ’y a pas de probabilité que la guerre suscite les nouveautés qui justifieraient tant d’efforts, d’héroïsme et de destructions. On
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
99 ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté , et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’e
70 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
100 fait, témoignant d’un pouvoir d’invention dont la nouveauté reste entière. Et j’y songe : ce Schlemihl éternel, ce symbole en bot
71 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
101 e rencontre, de la plus excitante victoire ? « La nouveauté est le tyran de notre âme », écrit le vieux Casanova. Mais déjà ce n’
102 dans un être. Pourquoi ne peut-il désirer que la nouveauté dans la femme ? Et pourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout
103 d’ailleurs bon ou mauvais.) C’est que le désir de nouveauté et de changement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’excite, dev
72 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
104 et plus sans-façons qu’en Europe ; plus avide de nouveauté et plus respectueusement conservateur ; plus réaliste et plus idéalis
105 vers Manhattan, d’être saisi par l’émotion d’une nouveauté qui, dans mon cas, après cinq ans reste nouvelle. ⁂ Du sentimentalism
73 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
106 même à se renouveler stérilise instantanément les nouveautés qu’il semblerait facile d’y introduire, à première vue. Cette techniq
107 as que le grand public déteste autant que vous la nouveauté . Il a aimé Disney. Et qui sait s’il ne va point préférer les films eu
74 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
108 rrêtez-vous un moment, je vous prie, devant cette nouveauté proprement dramatique. Quel coup pour nos philosophies ! Qu’on m’en c
75 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
109 epte la loi de la majorité. Cette logique fait la nouveauté du daltonisme, encore qu’elle ne soit pas tout inconnue des Russes. E
76 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
110 epte la loi de la majorité. Cette logique fait la nouveauté du daltonisme, encore qu’elle ne soit pas tout inconnue des Russes. E
77 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
111 ette valeur unique de tout homme, voilà la grande nouveauté , le grand contraste avec le monde antique, avec le monde magique de l
112 éternel. Pour ces religions, il n’était point de nouveauté , de véritable création possible. Leur nostalgie n’était pas dans l’av
78 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
113 tique au goût de l’immédiate après-guerre, sur la nouveauté du message, et sur son objectivité. Ils prétendent annoncer une nouve
79 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
114 deux côtés, mais qui revêtent chez l’autre une «  nouveauté  » frappante. ⁂ Existe-t-il un esprit protestant et un esprit catholiq
80 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
115 riat. Un service d’informations mutuelles sur les nouveautés intéressantes dans le domaine musical sera constitué sans délai. III.
81 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
116 a tradition n’autorise point… et qui introduit la nouveauté , sœur de la superstition, fille de l’inconstance ». Et saint Thomas,
117 très obscurément pressenties dans leur fascinante nouveauté … C’est au cœur de cette situation inextricable, c’est comme une résul
118 in du salut »21. Ainsi le tantrisme apporte cette nouveauté qui consiste à « expérimenter la transsubstantialisation du corps hum
82 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
119 rd sa réalité, puisqu’il n’apporte plus d’absolue nouveauté , ni par conséquent de scandale. (L’homme d’aujourd’hui, qui croit qu’
120 l’Incarnation figure donc le Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable. Et c’est bien dans ces termes que sain
121 56. Religio, de religare, lier ensemble. 57. La nouveauté — le fait sans précédent archétypique — est la terreur de tous les « 
83 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
122 aisir. Qu’il songe pendant quelques instants à la nouveauté même des festivals, à leur succès si rapidement croissant au xxe siè
84 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
123 d’en discuter : le projet de Code civique, vraie nouveauté du livre, serait à tous égards plus efficace. On objecte que les lois
85 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
124 ccordé assez de complaisance, et de considérer la nouveauté de l’époque : bel exercice pour une pensée régulatrice, que d’en maît
86 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
125 rd sa réalité, puisqu’il n’apporte plus d’absolue nouveauté , ni par conséquent de scandale. (L’homme d’aujourd’hui, qui croit qu’
126 l’Incarnation figure donc le Scandale absolu, la nouveauté totale, proprement impensable. Et c’est bien dans ces termes que sain
127 43. Religio, de religare, lier ensemble. 44. La nouveauté — le fait sans précédent archétypique — est la terreur de tous les mo
87 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
128 aculté de produire ou d’intégrer les plus grandes nouveautés dans tous les ordres, l’art, les sciences, la philosophie — sans reni
88 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
129 écrits qui expriment notre étonnement devant les nouveautés techniques. Enfin des chroniques comme celle-ci, à moins qu’elles n’a
89 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
130 t proclamé de tenir compte des réalités dans leur nouveauté intrinsèque et par rapport à certains intérêts bien étudiés. Ce que l
90 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
131 e différence et d’originalité, que ce culte de la nouveauté et du record, de ce qui change, surprend, innove, et surtout vous per
132 es de l’Inde ou des Mayas, qui bannissaient toute nouveauté — sauf dictée par l’astrologie — comme une sorte de blasphème contre
133 linéaire, imprévu, il va vers un avenir chargé de nouveauté — l’aventure permanente. Alors, l’Histoire devient possible. Elle vau
134 cette évolution unique, dramatique, créatrice de nouveauté , et qui a été inaugurée par la vision chrétienne du temps. Du même co
91 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
135 rivées de financement n’ont pas encore compris la nouveauté et les impératifs du xxe siècle. Aide cohérente, ensuite, ou plutôt
92 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
136 idée s’impose par sa simplicité autant que par sa nouveauté , il n’en va pas de même de son exécution. Il s’agit en effet de chois
93 1960, Articles divers (1957-1962). Allocution de Denis de Rougemont, président du Congrès pour la liberté de la culture, à la séance de clôture de la rencontre de Berlin (extraits) (juin-juillet 1960)
137 moitié de l’affaire : l’aventure personnelle, la nouveauté , l’inquiétude, une certaine révolte sont aussi des besoins vitaux. Et
94 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
138 moitié de l’affaire : l’aventure personnelle, la nouveauté , l’inquiétude, une certaine révolte sont aussi des besoins vitaux. Et
95 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
139 moitié de l’affaire : l’aventure personnelle, la nouveauté , l’inquiétude, une certaine révolte sont aussi des besoins vitaux. Et
96 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
140 chante qu’il n’est heureux que dans l’instant, la nouveauté et le changement, et qu’il n’a jamais souhaité mieux. « Le croire mal
141 instinct raisonnable ». (Saluons au passage cette nouveauté .) « J’ai cueilli une pomme ; je l’ai trouvée bonne. J’en vois une aut
142 un corps », comme dit Rimbaud. L’excitation de la nouveauté , il la trouve dans le drame renouvelé d’une seule passion mais toujou
97 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
143 e rencontre, de la plus excitante victoire ? « La nouveauté est le tyran de notre âme », écrit le vieux Casanova. Mais déjà ce n’
144 dans un être. Pourquoi ne peut-il désirer que la nouveauté dans la femme ? Et pourquoi désire-t-on du nouveau, du nouveau à tout
145 d’ailleurs bon ou mauvais.) C’est que le désir de nouveauté et de changement perpétuel, dès que l’esprit insatiable l’excite, dev
98 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
146 chante qu’il n’est heureux que dans l’instant, la nouveauté et le changement, et qu’il n’a jamais souhaité mieux. « Le croire mal
147 instinct raisonnable ». (Saluons au passage cette nouveauté .) « J’ai cueilli une pomme ; je l’ai trouvée bonne. J’en vois une aut
148 un corps » comme dit Rimbaud. L’excitation de la nouveauté , il la trouve dans le drame renouvelé d’une seule passion mais toujou
99 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
149 e ; la vocation qui les distingue absolument ; la nouveauté — fût-elle imperceptible ; l’irremplaçable que chaque être humain, s’
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
150 un observateur contemporain, ils aimaient tant la nouveauté qu’ils faisaient de leur mieux pour ne pas conserver longtemps un ami