1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 e au miroir de son monocle. Au petit matin, il se noie dans un verre à liqueur. Poisson dans l’eau, plumes dans le vent, poè
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2 es doraient un brouillard de fumée, et la musique noyait mes pensées. Je vis qu’une femme était assise à notre table, en robe
3 1932, Articles divers (1932-1935). « Mouvement », « La morte ou la nue », « Ainsi » (16 avril 1932)
3 Autour de toi les visages qui fuient — l’éclair noyé dans ses yeux détournés ! — tout se refuse au tourment bien-aimé…
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
4 ’un péristyle sombre. Le bleu glacé du petit jour noie les buis qui s’éteignent par degrés. Un peu de nuage flotte sur le ba
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
5 ’un péristyle sombre. Le bleu glacé du petit jour noie les buis qui s’éteignent par degrés. Un peu de nuage flotte sur le ba
6 1933, Présence, articles (1932–1946). Paysage de tête : poème (1933)
6 ne femme ni d’une fièvre pour agrandir et soudain noyer de suie le regard ni d’une lueur muette qui s’approche et nous aime.
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
7 ne s’y posent jamais, mais simplement qu’on les y noie . Les hommes préfèrent « mourir imperceptiblement », comme disait Niet
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
8 aussi de formuler certaines relations permanentes noyées sous les vulgarités minutieuses de nos psychologies. C’est enfin qu’i
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
9 aussi de formuler certaines relations permanentes noyées sous les vulgarités minutieuses de nos psychologies. C’est enfin qu’i
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
10 aussi de formuler certaines relations permanentes noyées sous les vulgarités minutieuses de nos psychologies. C’est enfin qu’i
11 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
11 utarcies de la puissance et de la passion ; où il noie finalement la vocation de la personne dans l’anonyme irresponsable, —
12 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
12 utarcies de la puissance et de la passion ; où il noie finalement la vocation de la personne dans l’anonyme irresponsable, —
13 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
13 utarcies de la puissance et de la passion ; où il noie finalement la vocation de la personne dans l’anonyme irresponsable, —
14 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
14 i trop vaste. Isolé, il se comporte comme un fou. Noyé dans une collectivité informe, il sera frustré de toute possibilité d
15 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
15 ne s’y posent jamais, mais simplement qu’on les y noie . Les hommes préfèrent « mourir imperceptiblement » comme disait Nietz
16 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
16 eté ; elles ont à tendre une perche à ceux qui se noient . Comme laïque se tenant dans l’Église, et voyant au-dehors ses chance
17 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
17 taire enlisera nos élans spirituels ; nous serons noyés par une civilisation qui ne respecte que la quantité ; le dollar sera
18 hiavélisme. De même enfin, si nous sommes un jour noyés par la quantité, ce ne sera pas la faute de la quantité, mais bien de
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
19 ’un péristyle sombre. Le bleu glacé du petit jour noie les buis qui s’éteignent par degrés. Un peu de nuage flotte sur le ba
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
20 eprésentants de l’AEAR n’étaient donc nullement «  noyés parmi les autres témoignages » comme devait s’en plaindre Nizan, mais
20 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
21 min entre celui qui meurt de soif et celui qui se noie . Et de même, le fédéralisme ne naîtra jamais d’un habile dosage d’an
21 1947, Doctrine fabuleuse. L’eau ou L’esprit de la tempête
22 sprit descendit sur les eaux, et que sa danse fut noyée dans la substance sous-marine, la Tempête devint l’âme des eaux. 3. —
23 qui voulaient encore la danse pour danser furent noyés  : ils allèrent la chercher dans cette profondeur où l’Esprit pour la
24 l’Esprit submergent le psalmiste, la douleur l’a noyé , et son salut n’est plus que dans la mort par l’eau. L’amertume accep
25 ans l’âme des enfants, l’eau-mère. Et l’homme s’y noie et y meurt de douleur, il est noyé par l’amertume non par l’eau. C’es
26 Et l’homme s’y noie et y meurt de douleur, il est noyé par l’amertume non par l’eau. C’est la saveur d’une vie nouvelle. 6.
22 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
27 ressive naïveté ; tendre une perche à ceux qui se noient . Comme laïque se tenant dans l’Église, et voyant au-dehors ses chance
23 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
28 taire enlisera nos élans spirituels ; nous serons noyés par une civilisation qui ne respecte que la quantité ; le dollar sera
29 hiavélisme. De même enfin, si nous sommes un jour noyés par la quantité, ce ne sera pas la faute de la quantité, mais bien de
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
30 min entre celui qui meurt de soif et celui qui se noie . Et, de même, le fédéralisme ne naîtra jamais d’un habile dosage d’an
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
31 cessaire, les obstacles probables. Elle parvint à noyer les termes trop précis — comme celui de fédération — dans des vœux gé
32 gan à proposer à quelqu’un qui est en train de se noyer  ! Sur un plan théorique et général, les deux points de vue sont défen
26 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
33 n’y étaient pas allés. L’événement s’est donc vu noyé sous un déluge de clichés contradictoires. Assembleurs de nuées ou me
27 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
34 ien. » Le défaitisme européen Quand on veut noyer son chien, on dit qu’il a la rage. De même, quand on n’aime plus la l
28 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
35 ou les bords d’un Léman si envahi d’hôtels qu’ils noient sans remords sous un entassement de constructions disparates de petit
29 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
36 l’alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophisme insultant va servir de slogan à la campa
30 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
37 , proposant une « Europe des Trente-Deux » pour y noyer l’Europe des Six. Pensait-il que nos neutralistes et leurs alliés nat
38 l’alliance agressive baptisée CED. Elle y serait noyée et sans force. » Ce sophisme insultant va servir de slogan à la campa
31 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
39 s événements de l’Histoire s’y trouvent tellement noyés que personne n’a le souci de les dater. C’est un mouvement exactement
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
40 s événements de l’Histoire s’y trouvent tellement noyés que personne n’a le souci de les dater. C’est un mouvement exactement
33 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
41 as d’histoire possible, puisque cette histoire se noierait dans un déluge de chiffres où elle perdrait tout sens. Le temps lui-m
34 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
42 le Soi : « Tu es Cela ». Le drame individuel est noyé dans le Tout. Mais le Tout est le contraire du drame. Tous les risque
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
43 le Soi : « Tu es Cela ». Le drame individuel est noyé dans le Tout. Mais le Tout est le contraire du drame. Tous les risque
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
44 druides de Gaule ; anéanti les cultes égyptiens ; noyé dans le sang et déshonoré par d’ingénieuses calomnies l’adoration de
45 ce qui est en dehors du Moi, a permis à l’homme, noyé dans la collectivité et le jeu de ses contingences, de devenir un ind
37 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
46 min entre celui qui meurt de soif et celui qui se noie . Et, de même, le fédéralisme ne naîtra jamais d’un habile dosage d’an
38 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
47 tre un homme qui meurt de soif et un homme qui se noie . De même, le fédéralisme n’est pas à mi-chemin entre la centralisatio
39 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
48 tre un homme qui meurt de soif et un homme qui se noie . De même, le fédéralisme n’est pas à mi-chemin entre la centralisatio
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
49 ressive naïveté ; tendre une perche à ceux qui se noient . Comme laïque se tenant dans l’Église, et voyant au-dehors ses chance
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
50 inrent jadis à tel petit pays, risque fort d’être noyée dans un flot d’influences tout internationales. Que reste-t-il aux Su
42 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
51 e l’absurde ; je vous sens au contraire tentés de noyer le problème ou de le refuser. « Simplifions, posons moins de question
43 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « L’homme se voit contraint de choisir librement son avenir »
52 n que vous ne pensiez pas que je suis en train de noyer le poisson ou de perdre de vue mon sujet, en engageant votre attentio
44 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
53 mais sécurisant. C’est aussi démoralisant. Perdu, noyé dans les énormes dimensions et les mythologies nationalistes qui ne s
45 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
54 une élévation du niveau des mers suffisante pour noyer toutes les villes portuaires. 3. La protection de la couche d’ozone,
46 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
55 continent où les Russes seraient à un contre 150, noyés dans une masse immense de citoyens qu’ils découvriraient radicalement