1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 zsadomb… Mais qu’eussè-je pu contempler de plus «  objectivement  » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards luc
2 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 zsadomb… Mais qu’eussè-je pu contempler de plus «  objectivement  » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards luc
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 zsadomb… Mais qu’eussè-je pu contempler de plus «  objectivement  » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards luc
4 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
4 , répartition et usage humain, et nous en parlons objectivement , mais non sans parti pris. Et voilà qui paraît à beaucoup un paradoxe
5 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 , répartition et usage humain, et nous en parlons objectivement , mais non sans parti pris. Et voilà qui paraît à beaucoup un paradoxe
6 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
6 éclairer, de faire taire la nature, d’enseigner «  objectivement  » la vérité à l’homme « subjectif ». Et tout en mentionnant la Bible
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
7 pris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement , rationnellement, etc., et nous nous embrouillons dans une foule de r
8 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
8 pris à droite et à gauche ; nous prétendons juger objectivement , rationnellement, etc., et nous nous embrouillons dans une foule de r
9 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
9 s yeux sur une réalité, ce n’est pas la supprimer objectivement . Mais c’est peut-être se priver de son secours, ou encore la transfor
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
10 ssement. D’une part elle m’invite à regarder plus objectivement ceux qui m’entourent, ce « peuple » qu’il s’agit d’aider, et que je v
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
11 es qui m’entourent ? Qu’est-ce que je sais d’eux, objectivement  ? 10 novembre 1934 Observations nouvelles sur les gens. — Je v
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Troisième partie. L’été parisien
12 littérature populiste, si elle veut rester vraie objectivement , sera toujours terne et même conventionnelle comme ses modèles à la d
13 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
13 sement. D’une part, elle m’invite à regarder plus objectivement ceux qui m’entourent, ce « peuple » qu’il s’agit d’aider, et que je v
14 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
14 omme impartial, mais s’il est incapable d’estimer objectivement les forces en présence, il ferait mieux de s’occuper de politique. Or
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
15 e ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que tout se ramène à une sag
16 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
16 omme impartial, mais s’il est incapable d’estimer objectivement les forces en présence, il ferait mieux de s’occuper de politique. »
17 de s’occuper de politique. » Il montrait donc, «  objectivement  », ce qu’il y a de bon et ce qu’il y a de mauvais dans l’hitlérisme.
18 nt combattre. Pourquoi refusent-ils de s’informer objectivement sur le fascisme ? Parce qu’ils pressentent que sa réalité est très co
19 e reconnaître les faits gênants (donc de discuter objectivement ) et par la passion de condamner à priori des « tendances » supposées
20 ulté de distinguer ses forces et ses faiblesses «  objectivement  »4. Si vous me retirez cette arme, vous me transformez en un fasciste
17 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
21 s aux « charmes » du récit, essayons de résumer «  objectivement  » les faits qu’il nous rapporte et les raisons qu’il en propose, ou q
22 un des obstacles qu’ils rencontrent ne se révèle, objectivement , insurmontable, et pourtant ils renoncent à chaque fois ! On peut dir
18 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
23 e ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que tout se ramène à une sag
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
24 s aux « charmes » du récit, essayons de résumer «  objectivement  » les faits qu’il nous rapporte et les raisons qu’il en propose, ou q
25 un des obstacles qu’ils rencontrent ne se révèle, objectivement , insurmontable, et pourtant ils renoncent à chaque fois ! On peut dir
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
26 tation d’un narcissisme… Dans cette transposition objectivement mais non pas consciemment blasphématoire, et qui ne s’est accomplie q
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
27 e ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que tout se ramène à une sag
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
28 s aux « charmes » du récit, essayons de résumer «  objectivement  » les faits qu’il nous rapporte et les raisons qu’il en propose, ou q
29 un des obstacles qu’ils rencontrent ne se révèle, objectivement , insurmontable, et pourtant ils renoncent à chaque fois ! On peut dir
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
30 tation d’un narcissisme… Dans cette transposition objectivement mais non pas consciemment blasphématoire, et qui ne s’est accomplie q
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
31 e ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que tout se ramène à une sag
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
32 istoriens et sociologues qui prétendaient décrire objectivement les lois rigides de notre société. En vérité, il n’est de lois fatal
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
33 istoriens et sociologues qui prétendaient décrire objectivement les lois rigides de notre société. En vérité, il n’est de lois fatal
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
34 ’imprudence capitale du monsieur qui s’enquiert «  objectivement  » des motifs d’un bandit tout prêt à l’assommer. Or je connais une ce
28 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
35 ’imprudence capitale du monsieur qui s’enquiert «  objectivement  » des motifs d’un bandit tout prêt à l’assommer. Or je connais une ce
29 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
36 s ont persisté à croire qu’ils pouvaient discuter objectivement d’affaires et à employer des termes — « en tant que soldat et avec ho
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
37 zsadomb… Mais qu’eussè-je pu contempler de plus «  objectivement  » étrange que ce lieu — inquiétant à la façon de certains regards luc
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
38 ssement. D’une part elle m’invite à regarder plus objectivement ceux qui m’entourent, ce « peuple » qu’il s’agit d’aider, et que je v
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
39 es qui m’entourent ? Qu’est-ce que je sais d’eux, objectivement  ? 10 novembre 1934 Observations nouvelles sur les gens. — Je v
40 faut bien dire que le parti communiste se moque «  objectivement  » des pauvres hommes. Beaucoup, je le sais, résistent à l’intoxicatio
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Troisième partie. L’été parisien
41 littérature populiste, si elle veut rester vraie objectivement , sera toujours terne et même conventionnelle comme ses modèles à la d
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
42 omme impartial, mais s’il est incapable d’estimer objectivement les forces en présence, il ferait mieux de s’occuper de politique. Or
35 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
43 s et travaillistes nous obligent donc à constater objectivement que leurs motifs profonds ne sont point ceux qu’ils donnent, mais bie
36 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
44 s et travaillistes nous obligent donc à constater objectivement que leurs motifs profonds ne sont point ceux qu’ils donnent, mais bie
37 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Neutralité européenne (23 octobre 1950)
45 ssant. C’est ce problème que je voudrais aborder, objectivement , dans mes prochaines chroniques. Au revoir, chers auditeurs, à lundi
38 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
46 s nombreux. Les Suisses doivent d’abord connaître objectivement la question. Nous avons rédigé un questionnaire qui sera envoyé à que
39 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
47 réelles. Essayons de voir à quoi cela correspond, objectivement . Supposons tout d’abord qu’on entende par réelle (en opposition à for
40 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
48 rait pas le dire, mais c’est bien cela qu’on dit, objectivement , et logiquement aussi. La famine, en effet, a régné sur la Terre depu
41 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
49 ense contre les monstres de ce temps. Bien plus : objectivement , il en est le fourrier. Les fausses fois totalitaires n’ont d’ennemi
42 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
50 s comptes et son rapport au comité, qui se décide objectivement , et qui se trompe une fois sur deux. Il en résulte un gaspillage d’ef
43 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
51 s comptes et son rapport au comité, qui se décide objectivement , et qui se trompe une fois sur deux. Il en résulte un gaspillage d’ef
44 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
52 statu quo, mais l’avenir commun de nos peuples. ⁂ Objectivement , la situation pouvait paraître, au lendemain de Berlin, l’une des plu
45 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
53 e quoi s’agit-il ? Je vais tenter de lui répondre objectivement , sans cacher pour autant mes préférences. Naissance de l’idée Qu
54 out, par ce projet ? Si l’on cherche à comprendre objectivement les arguments anticédistes, on s’aperçoit qu’ils sont rarement motivé
46 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
55 létariat » et sa dictature… Hegel avait vu juste, objectivement parlant. À partir de Napoléon, les nations de l’Europe vont se condui
47 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
56 qui croient encore que ces révolutions auraient «  objectivement  » servi la liberté, ne font preuve que d’une belle ignorance de l’his
48 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
57 à, disent-ils, c’est qu’il est pour les autres, «  objectivement  » parlant. Pour peu que l’anticommuniste montre une certaine persévér
58 ormules telles que « faire le jeu de… », « servir objectivement les intérêts de… », etc. Rien ni personne ne les obligeait, eux, à cr
49 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
59 la mystification Le fait que l’URSS protège «  objectivement  » l’esclavagisme ne fera pas perdre une voix à son parti en France. E
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
60 qui croient encore que ces révolutions auraient «  objectivement  » servi la liberté, ne font preuve que d’une belle ignorance de l’his
51 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
61 Soviets ne conduisant là, alors l’URSS apparaît, objectivement parlant, comme le pays par excellence de l’antiprogressisme et de la
52 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
62 tons le monde moderne. Pieusement ou rageusement, objectivement ou cyniquement, au nom de la réaction ou de la révolution, ils ne nou
53 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
63 ées régnantes, ne pouvaient signifier pour eux, «  objectivement  », que l’opposition politique : ce n’était pas quelque chose qu’on di
54 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 6. Goethe
64 un refus de la mettre en question, de la comparer objectivement aux autres, et de lui donner tort, cas échéant, quoique au nom même d
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
65 e s’assure du même coup de la transcendance. Mais objectivement , on peut dire de la liberté ce qui suit : la liberté a besoin de la l
56 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
66 ître que beaucoup attendent encore d’être étudiés objectivement , un à un, et aussi d’être envisagés dans l’ensemble de leurs intercon
67 ollectives ou individuelles. Il faudrait examiner objectivement si, et dans quelle mesure, « les choses étant ce qu’elles sont », la
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
68 tons le monde moderne. Pieusement ou rageusement, objectivement ou cyniquement, au nom de la réaction ou de la révolution, ils ne nou
58 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
69 fédéral de l’Europe ? Toutes ces raisons font objectivement de la Suisse une sorte de pays pilote de l’avenir européen. 1°) Dépos
59 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
70 e tomberont pas du Ciel, elles n’apparaîtront pas objectivement et comme spontanément au terme d’une comparaison systématique des rés
60 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
71 e tomberont pas du Ciel, elles n’apparaîtront pas objectivement et comme spontanément au terme d’une comparaison systématique des rés
61 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
72 cle, ont accepté de se relativiser et de se juger objectivement , avec mesure et discrimination, sans se renier nécessairement, comme
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
73 autres dont on ne peut pas traiter ici143 — font objectivement de la Suisse une sorte de pays pilote de l’avenir européen. Dépositai
63 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
74 ’y croire sans preuve dont je puisse faire état «  objectivement  ». Mon péché, c’est de me mettre par ma conduite, par ma pensée, ou p
64 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
75 taines d’entre elles. Cependant, si l’on envisage objectivement l’éventualité d’une telle dispersion, on sent aussitôt ce qui serait
65 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
76 e tomberont pas du Ciel, elles n’apparaîtront pas objectivement au terme d’une comparaison systématique des résultats acquis par les
66 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
77 fixées par le Plan à Moscou. (Faut-il penser qu’«  objectivement  », ce serait la haine des ouvriers plus encore que de la bourgeoisie
67 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
78 à ne pas « prophétiser », ils cherchent à prévoir objectivement , donc passivement, ce qui se fera dans tel avenir… sans eux ! J’enten
68 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
79 t un non-sens. C’est folie que de vouloir prédire objectivement . Écoutons ce qui nous appelle. Nous ne sommes pas là pour prédire l’a
69 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Jean-Paul Sartre et l’engagement
80 e démontrer. Parlant de l’Europe, il disait vrai, objectivement , mais c’était par erreur dans la logique du système dominant de sa pe
70 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
81 ïvement européen, il est fatal qu’il se comporte, objectivement , d’une manière tout européocentrique. Il croit que le droit qu’il étu
71 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
82 lon les grandes options de société qu’ils servent objectivement . Depuis six ans environ que je m’occupe de ces choses, et que j’en éc
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
83 nne ? d’économie ? de finalités de la personne ?) Objectivement , la percée du régionalisme contre l’État-nation, dans tous les pays q
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
84 être secrètement, inconsciemment peut-être, mais objectivement , leur complice. Comme le sont aujourd’hui la gauche autant que la dro
85 sans quelques raisons, mais cela ne compte pas «  objectivement  ». Les structures qui gouvernent ces deux nations relèvent d’une seul
74 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
86 nous étions « manipulés » et que nous faisions «  objectivement  » le jeu de la droite et du fascisme. Quarante ans après les argument
75 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
87 le terme d’engagement ne fut pas notre invention, objectivement du moins. Voici le passage : Préoccupé par la charge d’idées philoso
76 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
88 istes —, c’est ça qui parle ou qui opère en vous. Objectivement , c’est mettre en condition l’homme d’aujourd’hui pour qu’il accepte t
77 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
89 hui). — celle critique, sceptique, contestatrice, objectivement ou violemment négative, au nom d’un autre idéal, des nouvelles généra
78 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
90 onstater que : au lieu de chercher, calmement et objectivement , à faire le bilan des arguments opposés, les deux camps ne soulignent
79 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
91 fédération solidaires, mais signifie simplement, objectivement , que le système requiert, pour fonctionner, soit l’affirmation de l’o
80 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
92 éparation des élections du 17 juin, s’identifient objectivement , qu’ils le veuillent ou non, avec des prises de position soit pour l’
81 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
93 t l’agent exclusif de toute politique ? Considéré objectivement , c’est-à-dire débarrassé de son aura sacrée, celui-ci n’est guère plu