1 détourniez soudain comme pour vous arracher à une obsession secrètement attirante ; et je pensais que la force de mon désir était

2 idéalise et gagne la puissance d’une merveilleuse obsession . Il lui écrit de longues lettres, sans les envoyer. Il apprend sa mor

3 oire et livre l’individu pieds et poings liés à l’ obsession qu’il voulait avouer pour s’en délivrer peut-être. Cette sincérité ne

4 our-passion : il apparaît ici sous la forme d’une obsession physique, parée d’une sorte de poésie fatale, où se mêle, selon l’aut

5 n’a trouvé d’autre salut que l’abandon à quelques obsessions sexuelles. Qui viendra rendre le sens de l’amour idéal — celui qui tr

6 invisibles, je distingue le doux feu bleu de mon obsession . L’Objet Inconnu, — quand je pense à ce qu’en imagineraient les autre

7 invisibles, je distingue le doux feu bleu de mon obsession . L’Objet inconnu, — quand je pense à ce qu’en imagineraient les autre

8 invisibles, je distingue le doux feu bleu de mon obsession . L’Objet inconnu, — quand je pense à ce qu’en imagineraient les autre

9 ouvre à l’Être au lieu de me refermer sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aim

10 mes » où le tragique se résorbe en erreurs. Cette obsession de la science, c’est-à-dire de la description, est tellement opposée

11 Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’ obsession  ? N’est-elle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’hu

12 orporations cessèrent bientôt de se comprendre. L’ obsession des moyens avait obscurci la fin commune. Nous retrouverons cette par

13 Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’ obsessions  ? N’est-elle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’hu

14 t devenue, par une horrible dérision, la dernière obsession commune aux régimes par ailleurs les plus contradictoires, cela revie

15 de ces propriétaires, grands ou petits, dans leur obsession d’assurances, dans leur mystique de la richesse, dans leur recours à

16 orporations cessèrent bientôt de se comprendre. L’ obsession des moyens avait obscurci la fin commune. Nous retrouverons cette par

17 Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’ obsessions  ? N’est-elle pas une somme de nos défaites intimes, de nos dénis d’hu

18 t devenue, par une horrible dérision, la dernière obsession commune aux régimes par ailleurs les plus contradictoires, cela revie

19 de ces propriétaires, grands ou petits, dans leur obsession d’assurances, dans leur mystique de la richesse, dans leur recours à

20 vanter d’être si faible que de céder à toutes ses obsessions  ? (Je feindrai d’ignorer qu’elles sont anxieusement souhaitées, et cu

21 libéré les hommes de leur bonheur, et la vie de l’ obsession de vivre. Cette année folle, inaugurée par un traité avec le diable,

22 , je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsession du sifflement furieusement modulé dans les cheminées et à travers le

23 différence entre un destin que l’on assume et une obsession que l’on subit ?) 5. Éros sauvé par Agapè Alors l’amour de char

24 naturellement, qui nous le fait croire, avec son obsession de l’amour contrarié. Il serait plus vrai de dire avec Benedetto Croc

25 on est la même. Même esprit centralisateur ; même obsession de l’unité-bloc ; même exaltation de la nation considérée comme missi

26 nous privent de toute liberté à la manière d’une obsession . À chaque phrase, je risque l’accident… Qu’adviendra-t-il quand ces d

27 e mondiale, ce qui exprime le plus profondément l’ obsession de l’Européen : connaître à travers la douleur, c’est le secret du my

28 nt de la conscience vidée de toute diversité, une obsession de l’imagination concentrée sur une seule image, — et dès lors le mon

29 aliste sur les mystiques est plus révélateur de l’ obsession de ceux qui le portent que de l’objet sur lequel on le porte, il repo

30 eule la lumière douloureuse du troisième acte — l’ obsession jaune des fiévreux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’exil

31 la passion des romantiques devient alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les romans d’un Dekobra suffisen

32 mbien d’hommes savent-ils la différence entre une obsession que l’on subit et un destin que l’on assume ? 5.Éros sauvé par Aga

33 naturellement, qui nous le fait croire, avec son obsession de l’amour contrarié. Il serait plus vrai de dire après M. Croce que

34 e mondiale, ce qui exprime le plus profondément l’ obsession de l’Européen : connaître à travers la douleur, c’est le secret du my

35 nt de la conscience vidée de toute diversité, une obsession de l’imagination concentrée sur une seule image, — et dès lors le mon

36 aliste sur les mystiques est plus révélateur de l’ obsession de ceux qui le portent que de l’objet sur lequel on le porte, il repo

37 eule la lumière douloureuse du troisième acte — l’ obsession jaune des fiévreux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’exil

38 la passion des romantiques devient alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les romans d’un Dekobra suffisen

39 mbien d’hommes savent-ils la différence entre une obsession que l’on subit et un destin que l’on assume ? Il faut donc la marquer

40 naturellement, qui nous le fait croire, avec son obsession de l’amour contrarié. Il serait plus vrai de dire après Benedetto Cro

41 e mondiale, ce qui exprime le plus profondément l’ obsession de l’Européen : connaître à travers la douleur, c’est le secret du my

42 nt de la conscience vidée de toute diversité, une obsession de l’imagination concentrée sur une seule image, — et dès lors le mon

43 aliste sur les mystiques est plus révélateur de l’ obsession de ceux qui le portent que de l’objet sur lequel on le porte, il repo

44 eule la lumière douloureuse du troisième acte — l’ obsession jaune des fiévreux — peut traduire à ma vue le sens profond de l’exil

45 la passion des romantiques devient alors la vague obsession de luxe et d’aventures exotiques que les « romans de gare » suffisent

46 mbien d’hommes savent-ils la différence entre une obsession que l’on subit et un destin que l’on assume ? Il faut donc la marquer

47 naturellement, qui nous le fait croire, avec son obsession de l’amour contrarié. Il serait plus vrai de dire après Benedetto Cro

48 Le diable nous a fait nommer « amour » une vague obsession contagieuse dont le foyer dans l’ère moderne fut la littérature roman

49 et les films sont les agents de diffusion. Cette obsession était devenue la grande affaire de notre civilisation en temps de pai

50 ui s’en prévalent, c’est justement cette nuance d’ obsession , et la facilité qu’on montre à y céder. C’est une sinistre aisance à

51 er elles-mêmes dans les termes que leur suggère l’ obsession des Inquisiteurs ou des magistrats puritains. Comment finit cette név

52 Le diable nous a fait nommer « amour » une vague obsession contagieuse dont le foyer dans l’ère moderne fut la littérature roman

53 et les films sont les agents de diffusion. Cette obsession était devenue la grande affaire de notre civilisation en temps de pai

54 ui s’en prévalent, c’est justement cette nuance d’ obsession , et la facilité qu’on montre à y céder. C’est une sinistre aisance à

55 er elles-mêmes dans les termes que leur suggère l’ obsession des Inquisiteurs ou des magistrats puritains. Comment finit cette név

56 Le diable nous a fait nommer « amour » une vague obsession contagieuse dont le foyer dans l’ère moderne fut la littérature roman

57 et les films sont les agents de diffusion. Cette obsession était devenue la grande affaire de notre civilisation en temps de pai

58 ui s’en prévalent, c’est justement cette nuance d’ obsession , et la facilité qu’on montre à y céder. C’est une sinistre aisance à

59 ouvre à l’Être au lieu de me refermer sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aim

60 invisibles, je distingue le doux feu bleu de mon obsession . L’objet inconnu, — quand je pense à ce qu’en imagineraient les autre

61 , je ne parviens plus à avancer dans mon travail. Obsession du sifflement furieusement modulé dans les cheminées et à travers le

62 on est la même. Même esprit centralisateur ; même obsession de l’unité-bloc ; même exaltation de la nation considérée comme missi

63 nous privent de toute liberté à la manière d’une obsession . À chaque phrase, je risque l’accident… Qu’adviendra-t-il quand ces d

64 ouvre à l’Être au lieu de me refermer sur quelque obsession de l’Avoir, chaque amour enrichit tout l’amour. Entre deux mondes aim

65 peut qu’elle soit tout simplement sexy, et que l’ obsession n’existe que chez lesdits critiques. Certains Européens penseraient p

66 us humain que la dictature russe, mais guéri de l’ obsession de l’argent qui dénature les libertés américaines. Un régime qui trad

67 peut qu’elle soit tout simplement sexy, et que l’ obsession n’existe que chez lesdits critiques. Certains Européens penseraient p

68 nous touchons ici au fétichisme, qui n’est qu’une obsession morbide du sens des signes. ⁂ Quand tout se ferme devant moi, et que

69 us humain que la dictature russe, mais guéri de l’ obsession de l’argent qui dénature les libertés américaines ; un régime qui tra

70 e la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’ obsession qu’elle est ; ou parler de la Révolution sans la prêcher ni la maudir

71 contre une moitié du peuple, le Parti vit dans l’ obsession des « ennemis de la liberté », appelant ainsi ceux qui diffèrent et p

72 vers quoi », sans cause ni but. On retrouve ici l’ obsession du mouvement pour le mouvement même, qui définit la politique des jac

73 6. 18. Ibid., p. 48. 19. Ibid., p. 29. 20. L’ obsession de l’influence exercée par les intellectuels exilés fut grande chez l

74 presque tous les romantiques allemands ont subi l’ obsession de ce thème : pour eux, comme pour les Tasmaniens, les Indiens Algonq

75 téristique de l’Occident, et il y tourne même à l’ obsession si l’on en juge par notre siècle, tandis qu’il a toujours manqué aux

76 e la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’ obsession qu’elle est ; ou parler de la Révolution sans la prêcher ni la maudir

77 contre une moitié du peuple, le Parti vit dans l’ obsession des « ennemis de la liberté », appelant ainsi ceux qui diffèrent et p

78 téristique de l’Occident, et il y tourne même à l’ obsession si l’on en juge par notre siècle, tandis qu’il a toujours manqué aux

79 -là « ramènent » toute l’entreprise des Indes à l’ obsession de l’or et de la conquête. Mais ces motifs sont trop universels pour

80 rs quoi »81, sans cause ni but. On retrouve ici l’ obsession du mouvement pour le mouvement même qui définit la politique des jaco

81 tions révolutionnaires, l’autre des sentiments et obsessions que bien peu d’hommes et moins encore de femmes ont pu vivre aux État

82 et nous réduisaient à cela. C’était notre unique obsession , notre seule raison d’être, et notre profession. Tout était donc perm

83 s frustrations ou l’impuissance, la solitude ou l’ obsession de l’abandon, l’angoisse ou la vulgarité d’esprit et d’âme — ces deux

84 tions révolutionnaires, l’autre des sentiments et obsessions que bien peu d’hommes et moins encore de femmes ont pu vivre aux État

85 s frustrations ou l’impuissance, la solitude ou l’ obsession de l’abandon, l’angoisse ou la vulgarité d’esprit et d’âme — ces deux

86 r le mariage. Ne pas essayer de le fonder sur une obsession qu’on subit mais sur une décision qu’on assume. Être amoureux est un

87 ondre à l’hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, de l’Évolution et du Progrès, il faudrait qu

88 ondre à l’hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, de l’Évolution et du Progrès, il faudrait qu

89 ù l’excès du désir, c’est son insuffisance ; où l’ obsession sexuelle (janséniste, puritaine), l’inappétence, bientôt l’anorexie.

90  apports des pays »), c’est qu’elles traduisent l’ obsession nationale dont l’enseignement littéraire devrait se guérir s’il veut

91 ondre à l’Hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, de l’Évolution et du Progrès, il faudrait qu

92  apports des pays »), c’est qu’elles traduisent l’ obsession nationale dont l’enseignement littéraire devrait se guérir s’il veut

93 ue et sagesse sociale. La question de savoir si l’ obsession productiviste peut être contrôlée avant qu’elle ait infligé des domma

94 ce « Pentagone de la Puissance » ou mieux : de l’ obsession de Puissance, comme l’a décrit Lewis Mumford et comme je n’ai cessé d

95 erne, — ou plutôt ce qui n’en a pas d’autre que l’ obsession de la Puissance, vrai moteur de la société industrielle, vraie cause

96 ce « Pentagone de la Puissance » ou mieux : de l’ obsession de Puissance que nous décrit Lewis Mumford et que je n’ai cessé de dé

97 er, sinon par sa passion de la guerre, et par une obsession de la puissance qui ne s’avoue que sous le nom de « prestige national

98 aussi le fauteur de la crise dans la mesure où l’ obsession de la puissance est l’ultima ratio de ses décisions. Mais d’où tient-

99 aussi le fauteur de la crise, dans la mesure où l’ obsession de la puissance est l’ultima ratio de ses décisions. Mais d’où tient-

100 on ses valeurs ; ses idéologies, non sa foi ; son obsession de la puissance, non sa passion de la vérité reconnue dans la liberté

101 pour leur guerre, dont tous sont nés, et selon l’ obsession de puissance qui explique seule, sans la justifier, leur prétention à

102 aussi le fauteur de la crise, dans la mesure où l’ obsession de la puissance est l’ultima ratio de ses décisions. Mais d’où tient-

103 isira lui-même). Ses livres ont la monotonie de l’ obsession . Quant à ses valeurs, on ne saurait trop souligner qu’elles sont cell

104 d’Hitler et du national-socialisme provient de l’ obsession économiste, c’est évident, mais plus profondément, de la répugnance q

105 nt réalisé, l’espace d’une génération, ce que les obsessions systématiques et la Partouse universelle de Fourier n’ont jamais insp

106 a région ne relève pas d’une espèce de lubie ou d’ obsession ethnicienne ou linguistique. Je la définis comme un espace de partici

107 t les conditions pourraient être : 1° guérir de l’ obsession d’un productivisme indéfiniment accru au prix de famines dans le tier

108 ns de la décentralisation. C’est un hommage que l’ obsession de la puissance rend aux conditions de la liberté. Mais la décentrali

109 utilisation nulle. Et cette économie libérée de l’ obsession de la guerre, c’est-à-dire du suicide de l’espèce, il est temps de l’

110 nnu la forme d’esprit schizoïde correspondant aux obsessions du médecin Pinel : il y a plus qu’un parallélisme entre l’évolution d

111 ssaie d’analyser le phénomène nazi, provient de l’ obsession économiste qui l’aveugle sur l’importance primordiale du fait religie

112 s, ont répliqué : « Qu’est-ce que c’est que cette obsession des grandes centrales ? L’intérêt de l’énergie solaire c’est justemen

113 écrire des poèmes. Alors c’est devenu ma nouvelle obsession , je ne faisais que cela et je ne pouvais pas imaginer que l’on pouvai

114 , c’est là-dessus qu’il faut bâtir. Non pas sur l’ obsession de fabriquer des armes qui pourront se vendre extrêmement cher, comme

115 s le faire ces temps-ci. Mais au contraire avec l’ obsession de créer un milieu social, une société où l’homme puisse être libre e

116 . Il s’est efforcé d’apaiser les angoisses et les obsessions de notre temps, sans en méconnaître les grandes potentialités, ni jou