1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 e de sincérité terroriste dans laquelle nous nous obstinions nous menait naturellement à repousser avec horreur tout argument d’ut
2 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
2 deur de cette salle que le président de la Cour s’ obstine à nommer pompeusement « cette enceinte ». Une salle carrée, laide de
3 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
3 les faire doucement frémir de rage ; ils aiment s’ obstiner et c’est pourquoi nous aimons leur échapper. Vous êtes bien injuste a
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
4 lège, le perdent par là même, et dérogent, mais s’ obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nom
5 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
5 n de la morale et de l’argent que les bourgeois s’ obstinent à nommer l’ordre social. Visage de l’État, Raison d’État, semblable a
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
6 lège, le perdent par là même, et dérogent, mais s’ obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi no
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
7 lège, le perdent par là même, et dérogent, mais s’ obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nom
8 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
8 uturier ! (Je ne sais pourquoi, d’ailleurs, ils s’ obstinent à lui accoler un adjectif pléonastique : « personne humaine ».) En 19
9 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
9 mande pourquoi, dans de telles conditions, l’on s’ obstinerait encore à écrire, à parler, si par hasard on est de bonne foi et si de
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
10 uralizent », on les accuse d’artifice. Pourquoi s’ obstineraient -ils à parler peuple à un peuple habitué dès l’école à ne plus se reco
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 de Rome savait fort bien ce que trop de savants s’ obstinent encore à ne pas voir. Elle mesura toute l’ampleur du péril que lui fa
12 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
12 les décors réalistes que nos metteurs en scène s’ obstinent à conserver (la décoration de la tente au premier acte, le lierre pei
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
13 les décors réalistes que nos metteurs en scène s’ obstinent à conserver (la décoration de la tente au premier acte, le lierre pei
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 les décors réalistes que nos metteurs en scène s’ obstinent à conserver (la décoration de la tente au premier acte, le lierre pei
15 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
15 penser alors de l’aveuglement des bourgeois qui s’ obstinèrent jusqu’en septembre 1939 à voir dans l’hitlérisme « un rempart contre
16 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
16 , travailleront au salut du pays. Mais ceux qui s’ obstineraient à accuser « les autres » de tout le mal qui se fait dans le monde, tr
17 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
17 responsable. Mais combien de bourgeois apeurés s’ obstinèrent à voir dans Hitler, cet homme des masses, « le rempart » de leur ordr
18 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
18 responsable. Mais combien de bourgeois apeurés s’ obstinèrent à voir dans Hitler, cet homme des masses, « le rempart » de leur ordr
19 1946, Combat, articles (1946–1950). Paralysie des hommes d’État (21 mai 1946)
19 re son temps. ⁂ Je les plains. Cependant, s’ils s’ obstinent , je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des comm
20 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
20 es contradictions intolérables d’une Europe qui s’ obstinait à parler de justice et de droit en restant capitaliste et nationalist
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
21 e et de Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’ obstinent , je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des comm
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. Paralysie des hommes d’État
22 endre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’ obstinent , je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des comm
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
23 uralizent », on les accuse d’artifice. Pourquoi s’ obstineraient -ils à parler peuple à un peuple habitué dès l’école à ne plus se reco
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
24 qu’il ose tricher, tandis que les chancelleries s’ obstinent à jouer le jeu. » Par ces lignes s’ouvre mon appel à répandre dans l’
25 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
25 e plus que défavorable, il est bien légitime de s’ obstiner , de parler d’une défense de l’Europe, de nous cramponner à ses restes
26 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
26 ussées de fièvre politique… Mais non, la Suisse s’ obstine et, presque seule dans le monde depuis cent ans, elle vit paisiblemen
27 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
27 e plus que défavorable, il est bien légitime de s’ obstiner , de parler d’une défense de l’Europe, de nous cramponner à ses restes
28 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
28 s sont en très petit nombre, qu’ils ont tort de s’ obstiner sur une question de numéros attribués aux jours de la semaine, et qu’
29 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
29 nt de leur mieux pour les décourager ; mais eux s’ obstinent , bien que plus vieux que leurs camarades, bien qu’ayant eu « tous les
30 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
30 ngs, mais moins coûteux. Cependant, les cantons s’ obstinaient dans leur refus de s’ouvrir les uns aux autres, et croyaient pouvoir
31 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
31 e son cœur, me paraît comparable à un arbre qui s’ obstinerait à mettre en doute l’existence même de la forêt. (Sait-on bien où elle
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
32 l’Europe. Devant vingt-cinq petites nations qui s’ obstinent à se dire « souveraines », mais dont pas une ne peut se défendre seul
33 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
33 les États et les mécènes virtuels du continent s’ obstinent à lui refuser même le centième de l’aide que lui accordent chez eux l
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
34 et cela encore grâce aux Pallas et Fischer. Ils s’ obstinent à nous livrer l’Orient ; par une sorte d’instinct de nationalité euro
35 la dualité existante et que certains Européens s’ obstinent à nier. Cette dualité, selon Dostoïevski, ne s’effacera qu’au jour où
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
36 aussi les enfants de la femme de Loth et s’ils s’ obstinent à faire de l’Histoire en regardant derrière eux. Quant à lui, Ortega
36 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
37 es contradictions intolérables d’une Europe qui s’ obstinait à parler de justice et de droit en restant capitaliste et nationalist
37 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
38 ’écoles professionnelles (ou facultés) que l’on s’ obstine encore à nommer des universités. 18. Il ne faut pas détruire ce qui e
38 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
39 puisse imaginer ! La presse, depuis vingt ans, s’ obstine à le traiter d’éminence grise de nos lettres. Il était tout le contra
39 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
40 se des mots, et qu’ici c’est délibéré. Ce qu’il s’ obstine à nommer transcendance pour embêter — pense-t-il — les théologiens, c
40 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
41 res stato-nationales, que la pollution des eaux s’ obstine à ignorer… Mais, d’autre part, rien de plus local et régional que les
41 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). « L’écrivain engagé, tel que je l’imagine et l’appelle »
42 re a coutume de porter contre tout écrivain qui s’ obstine à rester responsable de la vérité de son art. Mais chacun peut le voi
42 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
43 nversé après trente ans de pouvoir, parce qu’il s’ obstinait à confondre progrès social et centrales nucléaires. La vertu des gouv
43 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
44 obabilité d’accidents graves est presque nulle, s’ obstinent à répéter les promoteurs. Le risque n’en demeure pas moins inacceptab
44 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
45 nversé après trente ans de pouvoir, parce qu’il s’ obstinait à confondre progrès social et centrales nucléaires203. La vertu des g