1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 aisir, le sport prolongeant pour lui, d’une façon obsédante , le rythme de la guerre. Du moins a-t-il ainsi évité le choc fatal po
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
2 comme types, c’est encore et uniquement par leur obsédante volonté. Car on imagine difficilement un art plus dépouillé de détail
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
3 é si longtemps désirée délivre Jacques d’un passé obsédant , d’une jeunesse trop complaisante à son tourment. ac. « Bernard Bar
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
4 robe, fleur qui s’ouvre pour dégager le mouvement obsédant de deux jambes, l’harmonie de leurs arabesques à trois dimensions mêl
5 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
5 ne m’empêchera pas d’y monter, il suffit que cet obsédant capitaine Nemo soit à bord, je soupçonne que ce bateau n’est autre qu
6 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
6 Cet exercice — essayez ! — ne tarde pas à devenir obsédant . Stéphane passe des heures entières à se regarder dans les yeux. Il v
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
7 grandissante au spectacle de l’autojustification obsédante que les derniers écrits de cet auteur reprennent et fignolent avec un
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
8 notre civilisation, elle n’est rien que l’absence obsédante de la guerre. Tout cela est assez connu, mais peu de personnes en tie
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
9 ailleurs à rendre le livre passionnant et presque obsédant , ne suffit pas à expliquer l’impression de grandeur brutale et grave
10 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
10 ions que l’on ignorait naguère, et qui deviennent obsédantes  : la tyrannie des voisins, des concierges, la brutalité des gérants,
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
11 notre civilisation, elle n’est rien que l’absence obsédante de la guerre. Tout cela est assez connu, mais peu de personnes en tie
12 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
12 notre civilisation, elle n’est rien que l’absence obsédante de la guerre. Tout cela est assez connu, mais peu de personnes en tie
13 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
13 se libérer des schémas démodés et des caricatures obsédantes sur lesquelles joue la politique. Un moyen de trouver des arguments q
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
14 ielles de m’inquiéter. Mais je ne les sens pas si obsédantes . Et même, en y réfléchissant, je m’étonne soudain du calme particulie
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
15 e, si l’épouse ne ressemble pas à la star la plus obsédante . (Encore la femme pourra-t-elle s’efforcer de se faire une tête à la
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 tion se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante , et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empr
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
17 -on si ce n’est trahir le tourment innombrable et obsédant de l’amour en rupture de loi ? Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’éva
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
18 e, si l’épouse ne ressemble pas à la star la plus obsédante . (Encore la femme pourra-t-elle s’efforcer de se faire une tête à la
19 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
19 tion se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante , et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empi
20 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
20 emblait appeler comme une fin obscure et pourtant obsédante . Vie libre d’un laïque chrétien, hors de tout ordre monastique, hors
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
21 -on si ce n’est trahir le tourment innombrable et obsédant de l’amour en rupture de loi ? Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’éva
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
22 e, si l’épouse ne ressemble pas à la star la plus obsédante . Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicita
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
23 tion se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante , et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empi
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
24 -on si ce n’est trahir le tourment innombrable et obsédant de l’amour en rupture de loi ? Ne serait-ce pas qu’on cherche à s’éva
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
25 e, si l’épouse ne ressemble pas à la star la plus obsédante . Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicita
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
26 tive se dissipe, déconcertée, au lieu de se faire obsédante , et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empi
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
27 ielles de m’inquiéter. Mais je ne les sens pas si obsédantes . Et même, en y réfléchissant, je m’étonne soudain du calme particulie
28 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
28 Cet exercice — essayez ! — ne tarde pas à devenir obsédant . Stéphane passe des heures entières à se regarder dans les yeux. Il v
29 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
29 atience de combattre, mais au contraire un besoin obsédant d’abandon à quelque délire et de dissolution incontrôlée. Ces disposi
30 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
30 pouvait se déclarer dans sa grandeur tragique et obsédante qu’au sein d’un monde qui avait appris à croire à la valeur irremplaç
31 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
31 e l’Occident ? Trois représentations vagues mais obsédantes assombrissaient l’avenir tel que l’imaginaient la plupart des penseur
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
32 s de la Place Rouge ne couvrira jamais ce murmure obsédant , échappé voici près de seize siècles des lèvres de l’empereur Julien
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
33 pouvait se déclarer dans sa grandeur tragique et obsédante qu’au sein d’un monde qui avait appris à croire à la valeur irremplaç
34 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
34 déplorer l’invasion de nos vies d’une sexualité «  obsédante  » : les affiches dans les rues, les bureaux, les métros, et tout au l
35 u’on en juge, sont au moins aussi quotidiennes et obsédantes que les réalités économiques qui, d’ailleurs, en dépendent dans une c
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
36 plorer l’invasion dans nos vies d’une sexualité «  obsédante  ». Les affiches dans les rues, les bureaux, les métros, et tout au lo
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
37 u’on en juge, sont au moins aussi quotidiennes et obsédantes que les réalités économiques, qui d’ailleurs en dépendent dans une ce
37 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
38 ela ne fait que trahir le tourment innombrable et obsédant de l’amour hors-la-loi. La crise du mariage n’est donc pas un phénomè
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
39 e l’Occident ? Trois représentations vagues, mais obsédantes assombrissaient l’avenir tel que l’imaginaient la plupart des penseur
39 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
40 is pour le corps. Cette préoccupation quelque peu obsédante assombrit la prédication pendant un siècle. Il est d’autant plus rema
40 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
41 is pour le corps. Cette préoccupation quelque peu obsédante assombrit la prédication pendant un siècle. Il est d’autant plus rema
41 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
42 conjugaux, les remords lancinants, les tentations obsédantes , les décisions farouches, tout ce pathos traditionnel de l’existence
42 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
43 si longtemps désirée délivre le héros d’un passé obsédant , d’une trop plaisante jeunesse.7 On devrait bien republier ces deux
43 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
44 ini, les tourments endurés, l’exil, et l’instance obsédante de la mort ne sont-ils pas ici, comme dans Tristan, liés par les comp
45 init par s’imposer au lecteur comme une tentation obsédante  » (p. 142), je me dis : voilà qui est fort bien vu et très conforme à
44 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
46 l’argument de la « taille européenne » le modèle obsédant de l’État-nation napoléonien, défini par ses seules frontières — ces
45 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
47 ment élogieux, quasi sacré, revient d’une manière obsédante dans les quelques pages de la préface de Gaston Paris. af. La Merve
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
48 de plus déprimant pour la santé d’un peuple que l’ obsédant recours à la « nécessité » contre la liberté du choix moral et de la
47 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
49 de plus déprimant pour la santé d’un peuple que l’ obsédant recours à la « nécessité » contre la liberté du choix moral et de la
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
50 l’argument de la « taille européenne », le modèle obsédant de l’État-nation napoléonien défini par ses seules frontières — ces «
49 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
51 et les entraîne dans une dépendance toujours plus obsédante et angoissée de l’énergie venue de l’extérieur, et plus précisément d
50 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
52  nationales » et les entraîne dans une dépendance obsédante et angoissée vis-à-vis d’une énergie incontrôlable. Déjà, ses retombé
51 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
53 d’un climat publicitaire qui l’entretient dans l’ obsédante poursuite de « satisfactions » matérielles presque jamais atteintes,
52 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
54  discours », au sens du mot devenu courant, voire obsédant , dans les écrits de l’intelligentsia parisienne, n’a pas vu naître en