1 ur de soi, qui nous tourmente obscurément et nous obsède de craintes et de réticences dont nous ne comprenons pas toujours l’o

2 r ma part, je le trouve assez peu humain et comme obsédé par une idée de violence tonique certes, mais décidément un peu pauvr

3 rin. Ce qui perce à chaque page, ce qui peu à peu obsède dans l’inflexion des phrases, ce qui s’élève en fin de compte de tous

4 tent deux manières de sentir l’unité d’une époque obsédée d’action.) Autour de ces individus — Chinois nationalistes ou terrori

5 demain plutôt, — tout comme Nietzsche qui en fut obsédé . Empédocle est de ces mythes tels qu’il n’est peut-être pas donné à u

6 moins très sévère ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ainsi cette vie est bien d’un seul tenant ; une seule

7 Qu’est-ce que la foi ? Hegel, dont la philosophie obsède à ce moment l’esprit de Kierkegaard, Hegel esquive la question, la su

8 p. 19). Cette généalogie des monstres germaniques obsède décidément nos universitaires. Elle relève d’un nationalisme de manue

9 à la surface des objets, mains rêveuses ou mains obsédées , mains incertaines, circonspectes, tâtonnantes et minutieuses, mains

10 de métaphysique et de l’angoisse sociale qui nous obsèdent . Individu et masses, telles sont les déviations d’une tradition qui s

11 à la surface des objets, mains rêveuses ou mains obsédées , mains incertaines, circonspectes, tâtonnantes et minutieuses, mains

12 de métaphysique et de l’angoisse sociale qui nous obsèdent . Individu et masses, telles sont les déviations d’une tradition qui s

13 e l’état moral de l’époque, est à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile, et du même coup de nous rendre inapte

14 s brusques écarts, comparables aux calembours qui obsèdent un esprit fatigué : on se laisse aller à des « rapprochements » idiot

15 ion de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne se joue pas dans l’au-delà

16 ’être aimé. Mais le platonisme dégénéré, qui nous obsède , nous rend aveugles à la réalité de l’objet tel qu’il est dans sa vér

17 intoxiquée. L’« authentique » dont le désir nous obsède , nous ne pourrons pas le retrouver. Il n’est pas au terme d’un mouvem

18 e l’état moral de l’époque, est à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile, et du même coup de nous rendre inapte

19 s brusques écarts, comparables aux calembours qui obsèdent un esprit fatigué : on se laisse aller à des « rapprochements » idiot

20 ion de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne se joue pas dans l’au-delà

21 ’être aimé. Mais le platonisme dégénéré, qui nous obsède , nous rend aveugles à la réalité de l’objet tel qu’il est dans sa vér

22 intoxiquée. L’« authentique » dont le désir nous obsède , nous ne pourrons pas le retrouver. Il n’est pas au terme d’un mouvem

23 ésultat de cette propagande est à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile, et du même coup de nous rendre inapte

24 oi suis-je marié ? Et il est non moins naturel qu’ obsédé par la propagande universelle pour la romance, l’on admette la premiè

25 s brusques écarts, comparables aux calembours qui obsèdent un esprit fatigué : on se laisse aller à des « rapprochements » idiot

26 ion de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne se joue pas dans l’au-delà

27 ’être aimé. Mais le platonisme dégénéré, qui nous obsède , nous rend aveugles à la réalité de l’objet tel qu’il est dans sa vér

28 intoxiquée. L’« authentique » dont le désir nous obsède , nous ne pourrons pas le retrouver. Il n’est pas au terme d’un mouvem

29 ésultat de cette propagande est à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile, et du même coup de nous rendre inapte

30 oi suis-je marié ? Et il est non moins naturel qu’ obsédé par la propagande universelle pour la romance, l’on admette la premiè

31 s brusques écarts, comparables aux calembours qui obsèdent un esprit fatigué : on se laisse aller à des « rapprochements » idiot

32 ion de la passion que ce souci des lendemains qui obsède aujourd’hui tant de fronts ? Notre vie ne se joue pas dans l’au-delà

33 a Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le kidnapping. Ses victoires, il est vrai, seront toujours stéril

34 t perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’ obsédé se rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient. Loin de lutter c

35 tard on dit : « C’était fatal. Voilà, je suis un obsédé . » On y voit une excuse et non plus une défaite, — et moins encore un

36 , la contamine, la dénature, ou lui rend un culte obsédé . L’idéalisation romantique de l’amour dans l’époque moderne, entraîna

37 a Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le kidnapping. Ses victoires, il est vrai, seront toujours stéril

38 t perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’ obsédé se rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient. Loin de lutter c

39 tard on dit : « C’était fatal. Voilà, je suis un obsédé . » On y voit une excuse et non plus une défaite, — et moins encore un

40 , la contamine, la dénature, ou lui rend un culte obsédé . L’idéalisation romantique de l’amour dans l’époque moderne, entraîna

41 a Bible. Il rôde autour de nous comme un gangster obsédé par le kidnapping. Ses victoires, il est vrai, seront toujours stéril

42 t perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’ obsédé se rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient. Loin de lutter c

43 tard on dit : « C’était fatal. Voilà, je suis un obsédé . » On y voit une excuse et non plus une défaite, — et moins encore un

44 , la contamine, la dénature, ou lui rend un culte obsédé . L’idéalisation romantique de l’amour dans l’époque victorienne, entr

45 , la contamine, la dénature, ou lui rend un culte obsédé . L’idéalisation romantique de l’amour dans l’époque moderne, entraîna

46 moins très sévère ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ainsi cette vie est bien d’un seul tenant ; une seule

47 les troubadours — et grâce à la littérature, elle obsède nos rêves, elle met un « tourment délicieux » dans nos vies. Sous des

48 uropéenne. L’amiral de la mer Océane était certes obsédé par l’Or. Pourtant l’or était loin de signifier à ses yeux ce qu’il p

49 émenties par les agences rivales : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l’exactitude des nouvelle

50 liste à l’extérieur. Elle observe que les nations obsédées par le problème de leur unité collaborent mal avec les autres : qu’un

51 vie. 59. — « Vous allez croire que je suis un obsédé , me dit-il en riant, mais vos troubadours, je ne puis m’empêcher de p

52 été. Dès ce moment, l’Amérique et la Russie vont obséder l’imagination historique des « peuples du noyau ». L’Amérique et la R

53 ’est la devise inverse que proposait le fascisme, obsédé par la Rome impériale dont il n’est pas certain qu’il l’avait mieux c

54 le de Rougemont comme symbole d’un “européanisme” obsédé par le progrès économique ; je m’étais étonné qu’un “Européen” aussi

55 e, et ce danger virtuel d’explosion atomique nous obsède et nous fascine au point de nous faire oublier le danger bien réel et

56 incurable, bricoleur sans culture ni génie, était obsédé par l’idée de construire une « locomotive routière », comme il l’appe

57 t la vie. Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’efficacité immédiate et rentable à court terme, pour la défense mil

58 é commence par brider sévèrement son imagination, obsédé qu’il est par la crainte que ses projets ne soient pas « sérieux », c

59 olitique centralisatrice et unitaire, secrètement obsédée par un rêve d’autarcie, et cette mise en question, voire en accusatio

60 olitique centralisatrice et unitaire, secrètement obsédée par un rêve d’autarcie, et cette mise en question, voire en accusatio

61 la nature. Simplement : il ne fait pas attention, obsédé qu’il est par le profit, par les gains immédiats. C’est cette attitu

62 émenties par les agences rivales : ce procédé qui obsède encore les foules est périmé. Ce n’est plus l’exactitude des nouvelle

63 réelles. Telle qu’elle est devenue de nos jours, obsédée d’efficacité immédiate et rentable à court terme, pour la défense mil

64 e roman breton —, et grâce à la littérature, elle obsède nos rêves, elle met un « tourment délicieux » dans nos vies. Sous des

65 olitique centralisatrice et unitaire, secrètement obsédée par un rêve d’autarcie, et cette mise en question, voire en accusatio

66 refuser l’union au nom de « l’indépendance » qui obsède les ministres, mais n’obsède qu’eux, et qui n’est plus qu’une nostalg

67 l’indépendance » qui obsède les ministres, mais n’ obsède qu’eux, et qui n’est plus qu’une nostalgie. Diront-ils enfin que les

68 olitique centralisatrice et unitaire, secrètement obsédée par un rêve d’autarcie, et cette mise en question, voire en accusatio

69 ’existait pas. Grâce à la littérature, la passion obsède nos rêves. Et c’est une invention spécifique de la culture européenne

70 nt de grandes centrales ? On dirait que cela vous obsède  ! Mais le Soleil n’appartient à personne ! Vous n’avez aucun droit su

71 rait l’Occident dans les cavernes. L’argument les obsède visiblement. Il évoque leurs déclarations sur l’évacuation des déchet

72 jeur à toute union sérieuse qu’est l’État-nation, obsédé par ses droits souverains, d’ailleurs de plus en plus fictifs. Peu d’

73  finitude de l’homme ». Cette dernière expression obsède les analyses de Foucault et de Lévi-Strauss. L’homme s’y voit toujour

74 udeurs du langage diplomatique européen, toujours obsédé par le respect religieux des souverainetés nationales absolues, et qu

75 s, plus détendu : « Vous allez penser que je suis obsédé , mais je ne puis m’empêcher de croire que vos troubadours étaient hom