1 tre les libertins et les anabaptistes, contre les occultistes de l’école d’Agrippa, contre les Rabelais et Des Périers qui abandonn

2 est obscure. Vers le milieu du xviiie siècle, l’ occultiste suisse Court de Gébelin émit l’hypothèse que le tarot dérivait du Liv

3 couleur 7. une note de musique 8. un nom à quoi l’ occultiste Lenain a cru pouvoir ajouter : 9. un jour 10. une heure 11. un degré

4 atomo — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes , décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême soli

5 omo, — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes , décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême soli

6 atomo — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes , décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême soli

7 ond blanc, des emblèmes diaboliques empruntés aux occultistes du xvie siècle. Les parapluies ouverts forment des ailes de chauves-

8 s philosophes, et poètes, et bien sûr, à tous les occultistes européens du Moyen Âge jusqu’à nos jours. 9. Cf. Hans Hasso von Velt

9 ds philosophes et poètes, et bien sûr, à tous les occultistes européens du Moyen Âge jusqu’à nos jours. 9. Cf. Hans-Hasso von Velt

10 Le prestige de l’Orient biblique, métaphysique et occultiste empêchera longtemps que l’Europe (plus ou moins synonyme d’Occident)

11 vulgaire, catholique à bon compte mais pas athée, occultiste à l’esbrouffe mais très superstitieux. Enfin, il se contente de conqu

12 vulgaire, catholique à bon compte mais pas athée, occultiste à l’esbroufe mais très superstitieux. Enfin, il se contente de conquê

13 Le prestige de l’Orient biblique, métaphysique et occultiste empêchera longtemps que l’Europe (plus ou moins synonyme d’Occident)

14 pour lire le chapitre consacré au nombre 21 par l’ occultiste du xixe siècle Éliphas Levi, que Breton vénérait. Un jeune philosoph