1 meurant l’enjeu final et le personnage sacré. 2.  Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe composé dans

2 2. Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’ Œdipe le complexe composé dans l’inconscient par l’agressivité du fils cont

3 eu final et le personnage sacré (Appendice 7). 2.  Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe composé dans

4 . 2. Œdipe et les dieux. — Freud désigne du nom d’ Œdipe le complexe composé dans l’inconscient par l’agressivité du fils cont

5 la demande répétée du manager.) « … … …Complexe d’ Œdipe  : me suis vu contraint de renoncer à cette hypothèse, après deux ans

6 urant l’enjeu final et le personnage sacré. 2. Œdipe et les dieux Freud désigne du nom d’Œdipe le complexe composé dans

7 2. Œdipe et les dieux Freud désigne du nom d’ Œdipe le complexe composé dans l’inconscient par l’agressivité du fils cont

8 rsonnages qui leur ont attaché leur nom de fable, Œdipe ou Prométhée, Tristan, Faust ou Don Juan, mais aussi dans les innombr

9 unesse par le puritanisme maternel. Un complexe d’ Œdipe mieux noué, plus « normal », dirais-je, eût peut-être donné à Gide l’

10 ui jouait d’ailleurs dans le sens d’un complexe d’ Œdipe jamais élucidé ou éliminé. On peut penser aussi que la sévérité de l’

11 ivres de poche) ; vogue des mythes (du complexe d’ Œdipe chez Freud jusqu’aux Ulysses de Joyce ou de Kazantzakis, au Prométhée

12 phocle mettait les mots suivants dans la bouche d’ Œdipe , victime suprême de la fatalité : De toutes les souffrances, les plus

13 iniment passer dans des corps nouveaux : Achille, Œdipe , Sémiramis, Faust, Don Juan. La dernière œuvre d’André Gide, et la pl

14 ont la plupart du temps inconscientes. Complexe d’ Œdipe , recherche d’un type de conjoint qui est (sans qu’on le sache) celui

15 clamer avec les enragés l’abolition du complexe d’ Œdipe . Et l’érotisme, qui était en somme une forme littéraire de la sexuali

16 ès de la fontaine, où je suis, où l’oracle était, Œdipe s’est tenu devant lui, attendant la parole de son destin, et l’ombre

17 tion.   Devine ou je te dévore ! dit le Sphinx à Œdipe , qui n’a le droit de répondre que d’un mot. La réponse, aujourd’hui,

18 stème ». Nier le père ne résout pas le complexe d’ Œdipe dont certains, en Mai 68, revendiquaient l’abolition ! (Rappelant ain

19 à une femme mariée. Mais l’inverse du complexe d’ Œdipe , sa réflexion dans un miroir, n’est pas moins bien décrit par le Roma

20 agavad-Gita à la Quête du Graal, de la tragédie d’ Œdipe à celle de Tristan, toutes les grandes œuvres de la littérature mondi

21 dans la tradition littéraire qui est la nôtre, d’ Œdipe à Sade et à Sacher-Masoch. Pour situer cette forme d’amour spécifique

22 damné par toutes les civilisations. Le complexe d’ Œdipe n’a pas changé que je sache depuis Freud. Ce qui n’est peut-être qu’u