1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1 à côté de vous, si vous êtes seul, un fantôme, d’ office , a pris place. On lie bien vite connaissance, pourvu qu’on sache un p
2 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
2 politique est un art de synthèses pratiques ; son office est de résoudre dans la mesure de l’utile des difficultés naturelles.
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
3 à côté de vous, si vous êtes seul, un fantôme, d’ office , a pris place. On lie bien vite connaissance, pourvu qu’on sache un p
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
4 blée générale des Citoyens, et demeure six ans en office . La Puissance législative est divisée et répartie d’une manière si co
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
5 es plus discutables déterminations de l’avenir. L’ office de l’Église est en tout temps de dire au monde : Tu ne dois pas ! Mai
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
6 rd eut légitimé, à elle seule, la création de cet Office et ses soins les plus diligents. Que d’impairs n’a-t-on pas commis à
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
7 ctatoriales va réveiller quelques chrétiens. Leur office n’est-il pas de rappeler aux peuples où se trouvent les vraies valeur
8 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
8 ela ne saurait être au détriment de la foi. Car l’ office de la foi n’est pas de nous fournir une explication probante du mirac
9 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
9 politique est un art de synthèses pratiques ; son office est de résoudre dans la mesure de l’utile des difficultés naturelles.
10 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
10 es plus discutables déterminations de l’avenir. L’ office de l’Église est en tout temps de dire au monde : Tu ne dois pas ! Mai
11 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
11 rvice civil de travail dépendrait, en effet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ajuster exactement la production à la
12 onfondrait à peu de choses près avec celui de cet office . Tout le reste de la production « qualifiée » serait libre, et placé
12 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
13 politique est un art de synthèses pratiques ; son office est de résoudre dans la mesure de l’utile des difficultés naturelles.
13 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
14 es plus discutables déterminations de l’avenir. L’ office de l’Église est en tout temps de dire au monde : Tu ne dois pas ! Mai
14 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
15 rvice civil de travail dépendrait, en effet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ajuster exactement la production à la
16 onfondrait à peu de choses près avec celui de cet office . Tout le reste de la production « qualifiée » serait libre, et placé
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
17 s organiques à d’autres formes. Et c’est encore l’ office de l’imagination c’est-à-dire de l’activité qui préside à la formatio
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
18 Les socialistes français les imitent, créent des offices d’État, et « nationalisent »54 ce qu’ils peuvent. Quant aux socialist
17 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
19 dé, si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’ office . Traiter chaque mot selon la chose qu’il re-présente tout d’abord, re
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
20 ui comporte une unité vive, la raison remplit son office qui est l’office mineur et nécessaire d’un instrument. Mais si la vis
21 nité vive, la raison remplit son office qui est l’ office mineur et nécessaire d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’e
19 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
22 ôt dans un choix. Pour les uns, la pensée reste l’ office tout impartial de la balance ; pour les autres, elle figure la force
23 qui délègue aux systèmes en cours (ou à l’État) l’ office du choix, faisant l’économie de l’acte et de l’engagement personnel.
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 discours, des journaux. Ce serait donc le premier office d’une pensée modestement technique, mais servant des fins créatrices,
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
25 ui comporte une unité vive, la raison remplit son office qui est l’office mineur et nécessaire d’un instrument. Mais si la vis
26 nité vive, la raison remplit son office qui est l’ office mineur et nécessaire d’un instrument. Mais si la vision de la fin s’e
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
27 ôt dans un choix. Pour les uns, la pensée reste l’ office tout impartial de la balance ; pour les autres, elle figure la force
28 qui délègue aux systèmes en cours (ou à l’État) l’ office du choix, faisant l’économie de l’acte et de l’engagement personnel.
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
29 discours, des journaux. Ce serait donc le premier office d’une pensée modestement technique, mais servant des fins créatrices,
24 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
30 iste mène à la guerre. La vente des privilèges et offices étant, avec l’emprunt, la grande source des revenus ou disponibilités
31 ’enrichissement des bourgeois, grands acheteurs d’ offices et de lettres de noblesse, et grands prêteurs. La Nation, c’est alors
25 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
32 s biens terrestres, dont ils auraient à assumer l’ office  : usant de ces richesses « comme n’en usant pas », au nom et par la c
26 1938, Articles divers (1938-1940). Le Relèvement de l’Allemagne (1918-1938) par Albert Rivaud (28 octobre 1938)
33 t la lecture du chapitre sur le Reichsnährstandf ( office d’alimentation). Quand il parle des doctrines nazies, on doit reproch
27 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
34 i eut l’occasion de fouiller dans les archives du saint Office , et qui s’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins :
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
35 i eut l’occasion de fouiller dans les archives du saint Office , et qui s’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins :
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
36 i eut l’occasion de fouiller dans les archives du saint Office , et qui s’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins ;
30 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
37 me alémanique », La Suisse : revue mensuelle de l’ Office national suisse du tourisme, Zurich, n° 7-8, [juillet-août] 1940, p. 
31 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
38 ra le mieux cette forme-là de la première, dont l’ office est évidemment d’expliquer. Oui, cette opposition va nous aider : imp
32 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
39 ois la valeur et la paix. Mais la médiation est l’ office de la seule grandeur. C’est parce que Goethe est grand — et nous veno
40 les est un leurre, une formule de journalistes. L’ office des peuples modernes, en tant qu’ils se connaissent distincts, paraît
41 aissent distincts, paraît bien être de se haïr. L’ office des élites est au contraire de se comprendre en tant que distinctes,
33 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
42 s organiques à d’autres formes. Et c’est encore l’ office de l’imagination, c’est-à-dire de l’activité qui préside à la formati
34 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
43 dé, si l’on y tient, mais il faut en comprendre l’ office . Traiter chaque mot selon la chose qu’il représente tout d’abord, ren
35 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
44 lustrent à merveille ces brèves indications sur l’ office de la rhétorique et le danger de l’écarter à la légère. L’origine du
36 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Le rêve américain (9 novembre 1945)
45 l’agence qui l’administrait et qui s’intitulait : Office de coordination des relations commerciales et culturelles interaméric
37 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
46 de la troupe et parle en connaissance de cause. L’ Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un ministère, et o
38 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
47 eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les offices une correction de maintien presque presbytérienne. Entrez dans une ég
39 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
48 tends le téléphone. C’est un ami qui va quitter l’ Office of War Information, étant appelé d’urgence à Washington. La place ser
49 anspire ? Il faut être fou pour rentrer… Mais à l’ Office , notre travail s’intensifie, et les échos nous en reviennent de Franc
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
50 hone sonnait. C’est un ami qui vient de quitter l’ Office of War Information. La place sera déclarée vacante demain après-midi,
51 c quelque espoir d’efficacité. Fin mai 1942 Office of War Information. — Voici donc la section de langue française d’un
52 anspire ? II faut être fou pour rentrer… Mais à l’ office , notre travail s’intensifie, et les échos nous en reviennent de Franc
41 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
53 tends le téléphone. C’est un ami qui va quitter l’ Office of War Information, étant appelé d’urgence à Washington. La place ser
54 anspire ? Il faut être fou pour rentrer… Mais à l’ Office , notre travail s’intensifie, et les échos nous en reviennent de Franc
42 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
55 er sommairement, et Me Duperrier se voit chargé d’ office de ma défense. Que va-t-il dire ? Il n’hésite pas : il dit que j’ai f
56 ement le contraire. On me fusille et on le pend d’ office . Fin de la douleur de Duperrier. Mais voilà !… les Américains ont gag
43 1947, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
57 er sommairement, et Me Duperrier se voit chargé d’ office de ma défense. Que va-t-il dire ? Il n’hésite pas : il dit que j’ai f
58 ement le contraire. On me fusille et on le pend d’ office . Fin de la douleur de Duperrier. Mais voilà… Les Américains ont
44 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
59 ra le mieux cette forme-là de la première, dont l’ office est évidemment d’expliquer. Oui, cette opposition va nous aider : imp
45 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
60 ience de cette Europe, m’apparaît, dans un double office de vigilance et d’invention. Le trésor de l’Europe, c’est son idée de
61 s causes de nos malheurs sociaux. Et notre second office est l’invention de structures politiques du type fédéraliste, seules
46 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
62 ’agence qui l’administrait, et qui s’intitulait : Office de coordination des relations commerciales et culturelles interaméric
63 de la troupe et parle en connaissance de cause. L’ Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un ministère, et o
47 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
64 intelligents et bien organisés, de la part de nos offices de propagande culturelle. Car si le public des « petites revues » amé
65 c’est-à-dire de juger, ce qui reste à nos yeux l’ office propre de l’homme, et finalement son efficacité la moins douteuse lor
66 eux-mêmes, à Saint-Patrick, observent durant les offices une correction de maintien presque presbytérienne. Entrez dans une ég
48 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
67 cience de cette Europe, m’apparaît dans un double office de vigilance et d’invention. Le trésor de l’Europe, c’est son idée de
68 s causes de nos malheurs sociaux. Et notre second office est l’invention de structures politiques du type fédéraliste, seules
49 1948, Suite neuchâteloise. III
69 blée générale des Citoyens, et demeure six ans en office . » « La Puissance législative est divisée et répartie d’une manière s
50 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
70 e, et non pas à coups de directives émises par un office lointain, soumis lui-même à des pressions d’un ordre différent de cel
51 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
71 e, et non pas à coups de directives émises par un office lointain, soumis lui-même à des pressions d’un ordre différent de cel
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
72 uellement de toutes leurs forces, secours et bons offices , tant au-dedans qu’au-dehors du pays, envers et contre quiconque tent
53 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
73 uple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’ office ) et son pouvoir exécutif, ou municipalité, présidé par le maire (auss
74 ident de la Confédération. Il ne peut exercer cet office deux années de suite, et la coutume s’est établie d’une rotation entr
54 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
75 la petitesse du pays… Je confiai mes bagages à l’ office postal et décidai de faire le reste de mon voyage à pied… Tout le pay
76 l’Union internationale des télécommunications, l’ Office central des transports internationaux par chemin de fer, et les deux
77 es Nations unies qui en ont fait le siège de leur Office européen. L’Organisation mondiale de la santé, et l’Office internatio
78 ropéen. L’Organisation mondiale de la santé, et l’ Office international des réfugiés y ont été adjoints. Pour la seule année 19
55 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
79 Mettre en relation les forces dispersées, c’est l’ office des associations que nous avons déjà suscitées et qui fonctionnent de
80 os problèmes dans le monde d’aujourd’hui, c’est l’ office des dialogues interculturels (avec les USA, l’Asie du Sud et l’islam)
56 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
81 uellement de toutes leurs forces, secours et bons offices … envers quiconque tenterait de leur faire violence, de les inquiéter
57 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
82 rimordial. Quand ses dieux mêmes auront fait leur office et fait leur temps, il y aura le Soi seul en tout. À la consommation
58 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
83 d’études des grandes firmes industrielles ou des offices de recherches militaires. Mais ce sont, après tout, de petites invent
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
84 rimordial. Quand ses dieux mêmes auront fait leur office et fait leur temps, il y aura le Soi seul en tout. À la consommation
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
85 our le moment, on mettra à la tête des principaux offices de l’Assemblée des hommes qui soient issus et originaires de cette mê
61 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
86 s biens terrestres, dont ils auraient à assumer l’ office  : usant de ces richesses « comme n’en usant pas », au nom et par la c
62 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
87 ation des intérêts d’autres pays en conflit, bons offices lors de la guerre d’Algérie, permettant les accords d’Évian). Il n’es
63 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
88 tions des intérêts d’autres pays en conflit, bons offices lors de la guerre d’Algérie, etc.). Il n’est donc pas question que la
64 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
89 e, Henry Miller, etc.). Or, les critères d’un tel office ne sauraient être, évidemment, que ceux de la banalité morale la plus
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
90 uellement de toutes leurs forces, secours et bons offices , tant au-dedans qu’au-dehors du pays, envers et contre quiconque tent
66 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
91 anitaires, des arbitres, des négociateurs de bons offices , et la Croix-Rouge — née à Genève. Jusqu’au xixe siècle, « servir »
67 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
92 uple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’ office ) et son pouvoir exécutif, ou municipalité, présidé par le maire (auss
93 ident de la Confédération. Il ne peut exercer cet office deux années de suite, et la coutume s’est établie d’une rotation entr
94 la petitesse du pays… Je confiai mes bagages à l’ office postal et décidai de faire le reste de mon voyage à pied… Tout le pay
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
95 parti des Indépendants. 77. À la fin de 1961, l’ Office fédéral du Travail pouvait publier la liste des 1538 conventions coll
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
96 de, Henry Miller, etc.) Or, les critères d’un tel office ne sauraient être, évidemment, que ceux de la banalité morale la plus
97 criptible charabia des circulaires émises par les offices et organismes nationaux dans lesquels coopèrent Alémaniques et Romand
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
98 ation des intérêts d’autres pays en conflit, bons offices lors de la guerre d’Algérie, permettant les accords d’Évian). Il n’es
71 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
99 s.) Deux jours plus tôt, je l’avais rencontré à l’ Office of War Information, où je venais de prendre un poste. J’écrivais deux
72 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
100 s.) Deux jours plus tôt, je l’avais rencontré à l’ Office of War Information, où je venais de prendre un poste. J’écrivais deux
73 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
101 iothèque européenne — Documentation et archives — Offices européens de l’édition, du cinéma, de la radio, des festivals — Centr
74 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
102 d’études des grandes firmes industrielles ou des offices de recherches militaires. Mais ce sont, après tout, de petites invent
75 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
103 est-à-dire un Conseil fédéral formé des chefs des offices fédéraux, sera capable de prendre de telles décisions. Or, il n’y aur
76 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
104 vu pour la première fois à New York en 1941, à l’ Office of War Information. J’étais devenu le rédacteur principal de l’émissi
77 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
105 nnait. C’est un ami suisse qui vient de quitter l’ Office of War Information, pour prendre un poste à la légation suisse de Was
78 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
106 ette conduite évoquait tantôt celle de l’avocat d’ office d’une cause qu’on sait mauvaise, tantôt celle de l’agent d’un grand d
79 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
107 s solutions intermédiaires. Au lieu de trancher d’ office entre tout et rien, elle posera la question plus complète : combien ?
80 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
108 légende de Barbe-Bleue, avait eu recours aux bons offices d’un jeune et beau sorcier venu d’Italie pour évoquer le diable et tr
81 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
109 Suisse, The Heart of Europe , j’ai travaillé à l’ Office of War Information, section « La voix de l’Amérique parle aux Françai
82 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
110 ne banque, d’une institution médicale, voire d’un office de défense nationale aux USA. Pourquoi ne pas appliquer ces procédés
83 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
111 e l’occasion, elle eut lieu dans les bureaux de l’ Office of War Information, où il avait un job, et où j’en cherchais un. On n
84 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
112 à l’École libre des hautes études, puis entre à l’ Office of War Information, où il devint le principal rédacteur de la « Voix