1 , l’orthodoxie chrétienne, avec son Dieu créateur omnipotent , omniprésent, mais silencieux, se brise contre le problème du Mal ».

2 Dieu le Père, révélé par le Fils, et non ce Dieu omnipotent du dogme. En effet, Dieu n’est pas dans la Nature, il n’en est ni le

3 rle Tristan. Et Iseut après lui : Sire, por Dieu omnipotent , Il ne m’aime pas, ne je lui, Fors par un herbé dont je bui Et il en

4 rle Tristan. Et Iseut après lui : Sire, por Dieu omnipotent , Il ne m’aime pas, ne je lui, Fors par un herbé dont je bui Et il en

5 rle Tristan. Et Iseut après lui : Sire, por Dieu omnipotent , Il ne m’aime pas, ne je lui, Fors par un herbé dont je bui Et il en

6 erselle dont la commune de Paris serait le centre omnipotent . Curieuse réplique laïque de la monarchie universelle de Dante, à la

7 à prétendre que mon idéal serait l’État marxiste omnipotent , il faut n’avoir rien lu de moi pour oser le répéter à longueur de co

8 a à être violente. Dans une société où l’État est omnipotent , les révolutionnaires viseront en premier lieu à s’emparer de lui, et