1 si son essence propre. Car il est la coincidentia oppositorum . La forme suprême de cette union est Dieu, déployant constamment son

2 concordia discors des stoïciens, la coincidentia oppositorum de Nicolas de Cuse, voilà ce qui définit l’apport original et spécifi

3 ur, déjà conçue par Héraclite, de la coincidentia oppositorum de Nicolas de Cues, qui anime les œuvres de Goethe, de William Blake,

4 ur, déjà conçue par Héraclite, de la coïncidentia oppositorum de Nicolas de Cues, qui anime les œuvres de Goethe, de William Blake,

5 a différence en tant que telle, à la coïncidentia oppositorum , qui est le principe de toute morale européenne. Or, cette morale, et