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sion de « l’esprit dionysien », de la spontanéité
orgiastique
. Pour l’un et l’autre, « seule, la musique » peut dire d’une manière
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musique : La tragédie absorbe en elle le délire
orgiastique
de la musique, portant ainsi du premier coup la musique à sa perfecti
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biques, de s’abandonner impunément à un sentiment
orgiastique
de liberté auquel, en tant que musique en soi, il lui serait interdit