1 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
1 e la « vérité » déviée de Marx, contre une vérité orpheline , coupée des liens vivants qui l’attachaient en Dieu à ses fins et à s
2 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
2 nir, à sa rencontre cette fois-ci, la plus pauvre orpheline du village ; elle est défigurée par une énorme tache de vin. Faudra-t
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
3 c de Cornouailles, frère de Blanchefleur, prend l’ orphelin à sa cour et l’éduque. Première prouesse ou performance : la victoir
4 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
4 nel Qu’il bénisse nos vallées ! Ils ne sont pas orphelins Les enfants du solitaire Si tu les tiens dans ta main Éternel, ô Père
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
5 c de Cornouailles, frère de Blanchefleur, prend l’ orphelin à sa cour et l’éduque. Première prouesse ou performance : la victoire
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
6 c de Cornouailles, frère de Blanchefleur, prend l’ orphelin à sa cour et l’éduque. Première prouesse ou performance : la victoire
7 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
7 ées simples mais honnêtes, il sauve la veuve et l’ orphelin du résistant, déjoue les plans des gangsters politiques, donne en pas
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
8 adaptation et adoption des victimes de la guerre, orphelins , enfants abandonnés, enfants apatrides). 2) pour favoriser les échang
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
9 l’égard du progrès, les cris de tant de veuves, d’ orphelins , qui ne sont agréables aux oreilles d’aucun gouvernement, qui sont la
10 encore mentionner les pensions aux veuves et aux orphelins de ceux qui meurent dans les guerres et à ceux qui ont été estropiés 
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
11 e la « vérité » déviée de Marx, contre une vérité orpheline , coupée des liens vivants qui l’attachaient en Dieu à ses fins et à s
11 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
12 i Marc de Cornouailles, frère de sa mère, prend l’ orphelin à sa cour et l’éduque. Or, chez les Celtes, comme chez bien d’autres