1 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
1 estion n’est plus de s’évader, de se distraire en oubliant un monde qu’on serait sûr de retrouver bien en place le lendemain. L’
2 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
2 r perdre toute sa virulence. La révolution russe, oubliant ses objectifs véritables, s’égare sur des voies de garage qui conduis
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
3 vivant avec son origine. Partant de ce donné, et oubliant qu’il n’est rien d’autre qu’un abandonné, on appelle original tout ce
4 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
4 vivant avec son origine. Partant de ce donné, et oubliant qu’il n’est rien d’autre qu’un abandonné, on appelle original tout ce
5 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
5 t l’homme s’est emparé, et dont il fait sa chose, oubliant son Auteur. C’est alors que la lettre tue l’homme, au lieu de le seco
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
6 son principe à adorer les instruments d’un culte, oubliant le dieu qu’il célèbre. Et pourquoi n’irais-je pas jusqu’à dire que no
7 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
7 combe au désir de marquer les seules différences, oubliant ce qui va de soi : l’autoportrait de Gide est aussi ressemblant. On l
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
8 son principe à adorer les instruments d’un culte, oubliant le dieu qu’il célèbre. Et pourquoi n’irais-je pas jusqu’à dire que no
9 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6. Le Journal d’André Gide
9 combe au désir de marquer les seules différences, oubliant ce qui va de soi : l’autoportrait de Gide est aussi ressemblant. On l
10 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Idées françaises (décembre 1947)
10 climat tempéré pour le climat normal de l’homme, oubliant que sur la planète c’est une exception surprenante et non moins anorm
11 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
11 aquelle catholiques, protestants et agnostiques «  oubliant ce qui les divise » doivent se sentir « Français d’abord », nulle Égl
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
12 t l’homme s’est emparé, et dont il fait sa chose, oubliant son Auteur. C’est alors que la lettre tue l’homme, au lieu de le seco
13 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
13 ions, en ce sens qu’on en a dit seulement du mal, oubliant qu’elles sont réellement indispensables à toute vie sociale, c’est-à-
14 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
14 eront entraînés la plupart des peuples civilisés, oubliant leur brillante mais trompeuse civilisation pour retourner à la barbar
15 1969, Articles divers (1963-1969). La révolution des meilleurs (4 octobre 1969)
15 ournalistes après la guerre lui ont attribuée, en oubliant complètement que c’était dans tous mes premiers livres. C’est la form