1 1948, Combat, articles (1946–1950). Message aux Européens (14 mai 1948)
1 , demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’ outre-mer associés à nos destinées, la plus grande formation politique et le pl
2 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
2 , demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’ outre-mer associés à nos destinées, la plus grande formation politique et le pl
3 1948, {Title}. « Cher lecteur britannique, je connais bien votre prudence… » (automne 1948)
3 , demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’ outre-mer associés à nos destinées, la plus grande formation politique et le pl
4 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
4 gramme d’une enquête « scientifiquement établie » outre-mer . Comment sortir de cette broussaille de malentendus ? La bonne volont
5 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
5 gramme d’une enquête « scientifiquement établie » outre-mer . Comment sortir de cette broussaille de malentendus ? La bonne volont
6 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
6 que) de leurs alliés naturels d’outre-Manche et d’ outre-mer , en cherchant à en faire une seule et même patrie, ne vaudrait-il pas
7 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
7 dépende plus des élections locales d’un peuple d’ outre-mer , mais de nos seules consciences, advienne que pourra. Nous devons me
8 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
8 Liens avec l’Europe », pour les émigrés européens outre-mer . — Premières démarches en vue de l’établissement de Dialogues intercu
9 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
9 d’articulation ou d’intégration des territoires d’ outre-mer et de la métropole : il peut être considéré soit comme interne, soit
10 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
10 s et globales, dictées par l’attente des élites d’ outre-mer et par la conjoncture mondiale, répondent les nécessités internes de
11 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
11 qui nous mine à l’intérieur. Ce que les peuples d’ outre-mer nous opposent, c’est ce que nous opposons nous-mêmes à notre vocation
12 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
12 a Grande-Bretagne dont les ambitions se déploient outre-mer et qui voit d’un bon œil les puissances du Continent se multiplier, «
13 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
13 écoutons ce que nous en disent les observateurs d’ outre-mer . Nous en viendrons très vite à la constatation suivante. Vue du dehor
14 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
14 écoutons ce que nous en disent les observateurs d’ outre-mer . Nous en viendrons très vite à la constatation suivante, qui sera ma
15 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
15 forces ; au moment où les jeunes nationalismes d’ outre-mer s’affirment bruyamment et tendent à se grouper contre elle ; doubleme
16 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
16 le tous nos dons, même désintéressés, ne créeront outre-mer que le chaos, et n’engendreront que la haine. Quatrième et dernière c
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 1. Perspectives élargies
17 découvre elle-même, en se comparant aux peuples d’ outre-mer . Au début et au terme de cette vaste enquête, plaçons en épigraphes q
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
18 , demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’ outre-mer associés à nos destinées, la plus grande formation politique et le pl
19 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
19 ans doute moins gênant, peut-être même plus utile outre-mer . Mes premières rencontres avec Victoria dataient tout juste de deux a
20 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
20 pays où ils vont aller. De même, les étudiants d’ outre-mer qui viennent dans nos universités ont grand-peine à se faire une idée
21 Occident et consacrées à un groupe de cultures d’ outre-mer , du type France-Asie (Paris) publiée par des Français, ou du type Pré
22 lus ou moins pittoresque ou polémique d’un pays d’ outre-mer , d’un continent, d’une religion, ou d’une situation politico-sociale.
23 ssistants techniques et l’accueil aux étudiants d’ outre-mer . La Société européenne de culture (Venise) a organisé un congrès Euro
24 ondre aux demandes de chercheurs et d’instituts d’ outre-mer , qui ne disposaient jusqu’ici que de sources d’informations nationale
21 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
25 s été dominée jusqu’ici par une seule puissance d’ outre-mer . 3. L’Europe a produit une civilisation que le monde entier est en tr
22 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
26 les États colonialistes de s’ouvrir des débouchés outre-mer — un espace vital, dira Hitler — a joué un rôle important à l’origine
27 a renoncé, bon gré, mal gré, à ses possessions d’ outre-mer . Décolonisation, union, prospérité simultanées. Ce premier fait, défi
28 des vraies valeurs européennes, que nous envoyons outre-mer , mais des agents de nos États et de nos firmes, qui transportent là-b
23 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
29 s été dominée jusqu’ici par une seule puissance d’ outre-mer . 3. L’Europe a produit une civilisation que le monde entier est en tr
24 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
30 retagne de toutes leurs coûteuses « dépendances d’ outre-mer  », ainsi que l’on nommait alors les colonies. Ce plan, faut-il le dir
25 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
31 les États colonialistes de s’ouvrir des débouchés outre-mer — un espace vital, dira Hitler — a joué un rôle important à l’origine
32 a renoncé, bon gré, mal gré, à ses possessions d’ outre-mer . Décolonisation, union, prospérité — simultanées. Ce premier fait, dé
33 des vraies valeurs européennes, que nous envoyons outre-mer , mais des agents de nos États et de nos firmes, qui transportent là-b
26 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
34 du chômage endémique au suremploi ; des empires d’ outre-mer français, anglais, hollandais et belge à la décolonisation presque ac
27 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
35 ologues, économistes, spécialistes des cultures d’ outre-mer , etc. La première « chaire européenne » a été créée en 1957 par l’Uni
36 qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions) avec l’ outre-mer . Mais il faut avouer que ces chiffres ne suffisent pas à justifier no
28 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
37 , des historiens, des spécialistes des cultures d’ outre-mer , etc. La première chaire européenne est créée en 1957 par l’Universit
38 qu’elle est bénéficiaire (de 51 millions) avec l’ outre-mer . Mais il faut avouer que ces chiffres ne suffisent pas à justifier no
29 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
39 e la jeunesse européenne, mais aussi des hommes d’ outre-mer qui viennent chez nous en pèlerinage aux sources vives de la nouvelle
40 nne. Mais c’est par l’Université que les hommes d’ outre-mer viennent au contact de la culture européenne, et c’est là qu’ils se p
30 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
41 e la jeunesse européenne, mais aussi des hommes d’ outre-mer qui viennent chez nous en pèlerinage aux sources vives de la nouvelle
42 nne. Mais c’est par l’Université que les hommes d’ outre-mer viennent au contact de la culture européenne, et c’est là qu’ils se p
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
43 , des historiens, des spécialistes des cultures d’ outre-mer , etc. La première chaire européenne est créée en 1957 par l’Universit
44 ’elle était bénéficitaire (de 51 millions) avec l’ outre-mer . Mais il faut avouer que de tels chiffres ne suffisent pas à justifie
32 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
45 s l’avoir initiée et entretenue dans les élites d’ outre-mer éduquées en Occident, la révolte du tiers-monde contre l’idée que l’o
33 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
46 qui nous mine à l’intérieur. Ce que les peuples d’ outre-mer nous opposent, c’est ce que nous opposons nous-mêmes à notre vocation
34 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
47 s grands pays d’Europe, alors que les magazines d’ outre-mer publient des éditions spéciales et circulent sans difficulté dans tou
35 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
48 e la jeunesse européenne, mais aussi des hommes d’ outre-mer qui viennent chez nous en pèlerinage aux sources vives de la nouvelle
49 nne. Mais c’est par l’Université que les hommes d’ outre-mer viennent au contact de la culture européenne, et c’est là qu’ils se p
36 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
50 e tous nos dons, mêmes désintéressés, ne créeront outre-mer que le chaos, et n’engendreront que la haine. 4. L’économie occidenta
37 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
51 pays où ils vont aller. De même, les étudiants d’ outre-mer qui viennent dans nos universités ont grand-peine à se faire une idée
38 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
52 le tous nos dons, même désintéressés, ne créeront outre-mer que le chaos, et n’engendreront que la haine. 4. L’économie occidenta
53 nations divisées, et qu’au surplus les sagesses d’ outre-mer se réservent le droit de tenir pour dérisoire ou pour néfaste, non sa
39 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
54 , demain, nous pouvons édifier avec les peuples d’ outre-mer associés à nos destinées, la plus grande formation politique et le pl
40 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
55 ses, pour la jeunesse, et aussi pour les hommes d’ outre-mer qui viennent souvent en Europe, aux sources vives de la culture qui m