1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 s certitudes fragmentaires la matière de quelques pamphlets par quoi il se raccroche au monde. Mais il a touché certains bas-fond
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
2 e Rome). Urbanisme est une étude technique et un pamphlet dont l’argumentation serrée éclate parfois en boutades mordantes, en
3 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
3 Mais si le sel perd sa saveur, serait-ce avec des pamphlets qu’on la lui rend ? Je le trouve en tout cas bien tonique, celui que
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
4 preuve, je m’amuse à la voir dans le fait que le pamphlet de M. Nizan, communiste, est encore plus dur que l’article de M. Marc
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
5 . Les Chiens de garde 39, tel est le titre de son pamphlet — ce sont les philosophes de la Troisième République. On peut recomma
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 elle contenait un article où l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier17. Lorsque j’ai vu ces enveloppes hier soir, un pe
7 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
7 eut-être… On a fait plus de bruit autour des deux pamphlets que Dandieu publiait quelques années plus tard, en collaboration avec
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
8 ontre Lénine et son organe, l’Iskra, une série de pamphlets dont le ton rappelle à s’y méprendre celui des attaques dont nous som
9 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
9 rès un résumé, confectionné par Gonzague Truc, du pamphlet de Maritain, lequel s’appuie sur le P. Denifle… Que de garanties accu
10 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
10 aché, déraciné, de pure raison, que l’auteur d’un pamphlet fameux voulait nous donner pour modèle du clerc qui ne trahit pas. Ma
11 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
11 réformés, ne trouva rien de mieux que d’écrire un pamphlet contre la race des Monod, les traditions, l’esprit et l’idéologie de
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
12 ietzsche au dernier nietzschéen, sans oublier les pamphlets de Péguy : elle ne s’en porte pas plus mal. Songez qu’elle est l’excu
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 rt poétique, Connaissance de l’Est), le Péguy des pamphlets , Ramuz (Raison d’être, Six cahiers, Passage du poète). Je voudrais bi
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
14 ietzsche au dernier nietzschéen, sans oublier les pamphlets de Péguy : elle ne s’en porte pas plus mal. Songez qu’elle est l’excu
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 rt poétique, Connaissance de l’Est), le Péguy des pamphlets , Ramuz (Raison d’être, Six cahiers. Passage du poète). Je voudrais bi
16 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
16 les Céline, Aragon ou Plisnier sont bien plus des pamphlets que des romans, des essais illustrés d’exemples : du coup, ils retrou
17 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
17 rt dogmatique de Luther68. On croit d’abord à un pamphlet , encore que son volume matériel soit bien écrasant pour le genre. Mai
18 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
18 ort dogmatique de Luther30. On croit d’abord à un pamphlet , encore que son volume matériel soit bien écrasant pour le genre. Mai
19 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
19 sait… » Rien d’étonnant non plus si, en 1522, un pamphlet catholique anonyme se plaint de ce que les réformés invoquent sans ce
20 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
20 leur inspiration sémite. Du moins sait-on par les pamphlets de ses adversaires que cette école proposait une théorie érotique des
21 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
21 it, contre le pape et ses erreurs. 2. Sermons et pamphlets des réformateurs. — En 1523 déjà, Zwingli cite l’exemple du Frère Cla
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
22 leur inspiration sémite. Du moins sait-on par les pamphlets de ses adversaires que cette école proposait une théorie érotique des
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
23 leur inspiration sémite. Du moins sait-on par les pamphlets de ses adversaires que cette école proposait une théorie érotique des
24 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
24 Érasme un an auparavant. ⁂ On croit d’abord à un pamphlet , encore que le volume matériel du Traité soit bien écrasant pour le g
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
25 elle contenait un journal où l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier14. Lorsque j’ai vu ces enveloppes hier soir, un pe
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
26 sur des objectifs précis ». Mais soudain, dans un pamphlet intitulé : « Sur un certain Front unique » (Europe du 15 janvier 1933
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
27 anifeste. Elle en parle ! Beaucoup de lettres, de pamphlets , d’articles, nous accusent tour à tour de tendances fascistes, ou mar
28 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
28 rième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)p Messieurs de l’Assemblée consultat
29 existence est purement négative. J’ai bien lu ce pamphlet , d’une étrange arrogance. Ce qu’il dit n’est pas toujours clair. Ce q
30 ; et ce pays n’est pas européen. En effet, dit le pamphlet , nous les Anglais, nous sommes plus près des Dominions que de l’Europ
31 stent unis par une même langue. Si c’est celle du pamphlet , tremblons pour la famille ! Tous les adversaires de l’Europe mériten
32 rième lettre aux Députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party », Journal de Genève, Genève, n° 103, 18 août 1950, p
29 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
33 existence est purement négative. J’ai bien lu ce pamphlet , d’une étrange arrogance. Ce qu’il dit n’est pas toujours clair. Ce q
34 ; et ce pays n’est pas européen. En effet, dit le pamphlet , nous les Anglais, nous sommes plus près des Dominions que de l’Europ
35 stent unis par une même langue. Si c’est celle du pamphlet , tremblons pour la famille ! Tous les adversaires de l’Europe mériten
30 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
36 Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphlet périodique, intitulé L’Instant, pour élargir et pour intensifier son
31 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
37 ue non plus. Les gros livres ne sont pas lus, les pamphlets ne convainquent personne. Que peut-on faire ? Nous avons essayé de ré
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
38 les jésuites fanatiques. Tout est démodé dans ce pamphlet , si l’on s’en tient à son prétexte et à sa lettre. Tout redevient act
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
39 de conscience de part et d’autre, les livres, les pamphlets et les articles, plus intelligents qu’informés, plus informés que jud
34 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
40 et du fameux ethnographe Malinowski. Il publie un pamphlet intitulé La Pologne et la Prusse, dans lequel il attaque les récentes
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
41 Kierkegaard luttait seul contre tous. Il lança un pamphlet périodique, intitulé L’Instant, pour élargir et pour intensifier son
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
42 n Ingénu, Rousseau et son Homme né bon. Autant de pamphlets d’ailleurs, autant de manœuvres politiques et philosophiques, autant
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
43 Benjamin Constant (1767-1830) publie son célèbre pamphlet  : De l’Esprit de conquête et de l’usurpation dans leurs rapports avec
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
44 éon Tolstoï (1828-1910), dans le préambule de son pamphlet intitulé « Les Décembristes », ait pu railler l’époque où l’on vit :
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
45 pleine guerre des nations, Romains avait lancé un pamphlet  : Pour que l’Europe soit, dont l’écho fut vite étouffé par les clameu
46 Rolland qui, dès septembre 1914, en publiant son pamphlet Au-dessus de la mêlée, avait eu l’intuition du crime contre l’Europe
40 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
47 que examen des évidences, mais de la lecture d’un pamphlet qui l’a mis dans tous ses états. Il le préface et il exhorte « les Eu
41 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
48 anifeste. Elle en parle ! Beaucoup de lettres, de pamphlets , d’articles, nous accusent tour à tour de tendances fascistes, ou mar
42 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
49 que examen des évidences, mais de la lecture d’un pamphlet qui l’a mis dans tous ses états. Il le préface et il exhorte « les Eu
43 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
50 t pas seulement l’auteur de L’Esprit de conquête, pamphlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mai
44 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
51 t pas seulement l’auteur de l’Esprit de conquête, pamphlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mai
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
52 aud, je te vomirai de ma bouche » ; et malgré les pamphlets qui maudissaient « le monstre horrible, infâme et répugnant de la neu
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
53 n avant d’avoir inventé cette expression — par un pamphlet contre l’école primaire : Les Méfaits de l’instruction publique 118
54 , Edmond Gilliard (qui avait été l’éditeur de mon pamphlet dans ses « Petites Lettres de Lausanne ») ne voyait d’autre remède au
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
55 t pas seulement l’auteur de l’Esprit de conquête, pamphlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mai
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
56 nois, Watteville et Haller, il rédige dès 1752 un pamphlet qui paraît en 1760, sans nom d’auteur, et qui s’intitule : Guillaume
49 1971, Articles divers (1970-1973). Un marchand d’eau sucrée (19 décembre 1971)
57 xiété, ou la peur, et qui explique le succès du «  pamphlet  » de Pauwels : beaucoup de personnes, surtout âgées, ne demandent qu’
50 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
58 de Rougemont, en 1929, à l’âge de 22 ans. Dans ce pamphlet d’une soixantaine de pages, l’auteur se livrait à un éreintement impi
59 t d’un jeune homme en colère, aussi injuste qu’un pamphlet doit l’être, j’ai le triste plaisir de constater que mon texte n’a pa
51 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
60 tre : Les Méfaits de l’instruction publique . Ce pamphlet vient de reparaître, « aggravé d’une Suite de Méfaits  », dit la cou
52 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
61 anxiété, ou la peur, et qui explique le succès du pamphlet de Pauwels : beaucoup de personnes, surtout âgées, ne demandent qu’à
53 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
62 t d’un jeune homme en colère, aussi injuste qu’un pamphlet doit l’être, j’ai le triste plaisir de constater que mon texte n’a pa
63 je retrouve les thèses les plus insolentes de mon pamphlet de 1928. Toutes les écoles sont de parfaits abattoirs où des fournée
64 entes, par le ton et les thèmes, de celles de mon pamphlet quadragénaire ! ⁂ « Mais alors ? direz-vous, (tel que je me connais)
65 s de l’École actuelle, souvent anticipées par mon pamphlet . Je crains pourtant qu’une société occidentale subitement déscolarisé
54 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
66 il un rapport entre cette « révolution » et votre pamphlet de jeunesse, qu’on vient de rééditer, Les Méfaits de l’instruction p
67 ituation actuelle est plus sérieuse que mon petit pamphlet , avouons-le, car c’est l’école qui a fabriqué nos nationalismes. C’es
55 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Quelques exemples d’engagements, du Moyen Âge jusqu’à nous
68 lus engagé politiquement : De la Monarchie est un pamphlet gibelin de très haut vol, mais la Comédie, quoique intégralement poét
56 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
69 elle contenait un journal où l’on revient sur mon pamphlet de l’hiver dernier 15. New York City, 16e rue Ouest, le 16 mars 1942
57 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
70 etés. Publiés coup sur coup, séparément, ces sept pamphlets eussent provoqué autant de bagarres intellectuelles à répercussions p
58 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
71 smes d’un Cioran tirent à 5000, cependant que les pamphlets politiques à prétentions socioreligieuses d’un B.-H. Lévy ou d’un Rog
59 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
72 rdres de Vichy. Sans parler des articles, essais, pamphlets , chroniques que je n’ai cessé de publier de 1933 à 1939, tels que « L
73 ance à B.-H. Lévy que sur le point central de son pamphlet  : la dénonciation du personnalisme en tant que « communautaire et ant
74 hie nommé D. Grisoni, rend compte avec ferveur du pamphlet de Lévy, et il écrit, à propos de l’avènement de Pétain : « Pêle-mêle
60 1982, Articles divers (1982-1985). Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982)
75 ’empêchait nullement, par ailleurs, de signer des pamphlets d’une extrême virulence, tel Les Méfaits de l’instruction publique .