1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 éveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique balaye la nuit déserte jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides,
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 éveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique balaye la nuit déserte jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides,
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 éveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique balaye la nuit déserte jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides,
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
4 t les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs se voient refuser des brevets parce que cha
5 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
5 a poussière. ⁂ Ceci peut définir l’Antiquité : la panique de l’homme environné par les voix innombrables de l’univers, et son r
6 nd. Il y décrit un état d’âme tout voisin de la «  panique  » antique14, mais qui, dans cet esprit nourri des Écritures, ne peut
6 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 t les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs se voient refuser des brevets parce que cha
7 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
8 ut résister au choc moral de la surprise. Dans la panique générale, dans le désordre inévitable, elle est la pierre de touche d
8 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
9 t les bénéfices s’engloutissent en deux heures de panique boursière. Les inventeurs se voient refuser des brevets parce que cha
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
10 ut résister au choc moral de la surprise. Dans la panique générale, dans le désordre inévitable, elle est la pierre de touche d
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
11 u fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui vient de souffler sur notre élite en est l’
11 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
12 u’il comprend son œuvre. Et c’est d’une infernale panique que ses derniers billets trahissent l’invasion. Quel homme a vécu par
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
13 ites politiques inévitables et prochaines ; vu la panique nationaliste dont la culture du dernier siècle est responsable ; vu l
13 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
14 pements » de la gauche, aboutissant à cette union panique qui s’appelle le Front populaire, cependant que la « menace fasciste 
15 s et de bergers provisoirement réconciliés par la panique . Leur masse, leur nombre ne suffit pas à les rassurer. Au contraire.
14 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
16 er à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la protestation tot
15 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
17 . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien s
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
18 nuit surprend les hommes, ainsi les crises et les paniques s’installent. Métamorphose imperceptible au plus grand nombre, qui n’
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
19 que son effort pour surmonter les illusions de la panique primitive, et les fantasmes cruellement utilisés par tous les prêtres
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
20 . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien s
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
21 er à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la protestation tot
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
22 nuit surprend les hommes, ainsi les crises et les paniques s’installent. Métamorphose imperceptible au plus grand nombre, qui n’
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
23 que son effort pour surmonter les illusions de la panique primitive, et les fantasmes cruellement utilisés par tous les prêtres
22 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
24 . Plus angoissante encore, elle règne innommée et panique partout où l’amitié humaine n’a jamais rien noué, rien engagé, rien s
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
25 er à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la protestation tot
24 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
26 alités du xive siècle.) À ce stade d’autarchisme panique , l’on peut bien dire que Ford apparaît sain si on l’oppose aux dictat
25 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
27 que la différence de la lâcheté calculatrice à la panique déclarée. D’ailleurs, sans compter que la division de l’Europe en fas
26 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
28 ée et livrée aux mots d’ordre schématiques ou aux paniques , c’est dans la conscience de personnes humaines que naissent les nouv
27 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
29 ntimarxiste » qu’organise dans le monde entier la panique des capitalismes. Cette croisade a pour vraie devise : dividendes d’a
28 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
30 u fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui vient de souffler sur notre élite en est l’
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
31 e la Lucinde de Schlegel — autant de signes de la panique sexuelle provoquée par la décadence des contraintes matrimoniales et
30 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
32 es, dépassées par les événements, et par certaine panique récente ? L’auteur s’est posé la question d’une manière un peu différ
31 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
33 ient la vivre avec lucidité. L’Europe a connu des paniques et des nuits plus terribles que les nôtres, au lendemain des grandes
32 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
34 t comme une délivrance, une victoire sur le chaos panique . Mais cette victoire, lorsqu’elle est trop complète, lorsqu’elle est
35 ettre au ban de l’humanité. Et tandis que dans sa panique l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice, au terme
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
36 rive à Jean-Paul, à Hölderlin, à Novalis. Dans la panique de la Révolution, de la Terreur, des guerres européennes, certains av
34 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
37 x canons de bronze provoqua dans la péninsule une panique de fin du monde. « Le passage de ce prince en Italie, dit Guichardin,
35 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
38 e la Lucinde de Schlegel — autant de signes de la panique sexuelle provoquée par la décadence des contraintes matrimoniales et
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
39 rive à Jean-Paul, à Hölderlin, à Novalis. Dans la panique de la Révolution, de la Terreur, des guerres européennes, certains av
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
40 x canons de bronze provoqua dans la péninsule une panique de fin du monde. « Le passage de ce prince en Italie, dit Guichardin,
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
41 e la Lucinde de Schlegel — autant de signes de la panique sexuelle provoquée par la décadence des contraintes matrimoniales et
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
42 rive à Jean-Paul, à Hölderlin, à Novalis. Dans la panique de la Révolution, de la Terreur, des guerres européennes, certains av
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
43 x canons de bronze provoqua dans la péninsule une panique de fin du monde. « Le passage de ce prince en Italie, dit Guichardin,
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
44 e la Lucinde de Schlegel — autant de signes de la panique sexuelle provoquée par la double décadence des contraintes matrimonia
42 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
45 quefois intervenir comme un moment d’accélération panique  : c’est lui ! Tout d’un coup, les choses s’aggravent et s’embrouillen
43 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
46 e les structures qui nous protégeaient contre les paniques de l’instinct. La morale bourgeoise est trop faible. Quand les romanc
47 t à son affaire, guettant les premiers plis de la panique à votre front. Que va devenir votre bonheur ? Pourquoi l’être aimé vo
48 de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique , multiplient des conflits inextricables. « L’amour est à réinventer »
44 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
49 sée, non pas cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement enco
45 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
50 ux, une Chambre ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victimes convaincues de sorcellerie, et
51 quefois intervenir comme un moment d’accélération panique  : c’est lui ! Tout d’un coup, les choses s’aggravent et s’embrouillen
46 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
52 e les structures qui nous protégeaient contre les paniques de l’instinct. La morale bourgeoise est trop faible. Quand les romanc
53 t à son affaire, guettant les premiers plis de la panique à votre front. Que va devenir votre bonheur ? Pourquoi l’être aimé vo
54 de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique , multiplient des conflits inextricables. « L’amour est à réinventer »
47 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
55 sée, non pas cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement enco
48 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
56 ux, une Chambre ardente, qui lui envoient dans la panique et le délire des milliers de victimes convaincues de sorcellerie, et
57 quefois intervenir comme un moment d’accélération panique  : c’est lui ! Tout d’un coup, les choses s’aggravent et s’embrouillen
49 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
58 e les structures qui nous protégeaient contre les paniques de l’instinct. La morale bourgeoise est trop faible. Quand les romanc
59 t à son affaire, guettant les premiers plis de la panique à votre front. Que va devenir votre bonheur ? Pourquoi l’être aimé vo
60 de l’égoïsme masculin et de l’astuce féminine en panique , multiplient des conflits inextricables. « L’amour est à réinventer »
50 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
61 sée, non pas cette hystérie sentimentale et cette panique de possédants taxés. Je voudrais dire ces choses plus simplement enco
51 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
62 es n’étouffent leurs champs. J’ai vu renaître les paniques dévastatrices du ve siècle de notre ère. Et je songe au bastion que
52 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
63 ntinué à le piller et à le fusiller avec une rage panique  ; ils continuent, mais ils se savent battus. Depuis qu’ils ont rencon
53 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
64 ramuzien, c’est celui qu’établissent la mort, la panique naturelle, la joie, — la joie, ce point vraiment commun, parce qu’il
54 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
65 t comme une délivrance, une victoire sur le chaos panique . Mais cette victoire, lorsqu’elle est trop complète laisse l’homme su
66 ettre au ban de l’humanité. Et tandis que dans sa panique l’homme primitif s’était tourné vers la raison libératrice, au terme
55 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Un salon atomique (26 décembre 1945)
67 I love him, he is fascinating ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler
56 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
68 s. Opération-carrefour vraiment. Carrefour de la panique et de l’orgueil humain. Carrefour d’une guerre enfin totale et d’une
57 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
69 u fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui vient de souffler sur notre élite en est l’
58 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
70 es n’étouffent leurs champs. J’ai vu renaître les paniques dévastatrices du ve siècle de notre ère. Et je songe au bastion que
59 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
71 ient la vivre avec lucidité. L’Europe a connu des paniques et des nuits plus terribles que les nôtres, au lendemain des grandes
60 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
72 es n’étouffent leurs champs. J’ai vu renaître les paniques dévastatrices du ve siècle de notre ère. Et je songe au bastion que
61 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
73 suraigu, virent et se posent parmi les canards en panique , les flamants, les hérons, les râles, les agamis, les jacanas, les ja
62 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
74 s les lampes dures, manches retroussées, fatigue, paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green, il appor
75 du Nord, et de là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler, de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe
63 1946, Journal des deux mondes. Virginie
76 ntinué à le piller et à le fusiller avec une rage panique  ; ils continuent, mais ils se savent battus. Depuis qu’ils ont rencon
64 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
77 e him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. Un salon atomique
78 e him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’
66 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
79 éveillé dans l’absurdité d’être n’importe où. Une panique balaye la nuit déserte jusqu’à l’horizon. Où vas-tu, les mains vides,
67 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
80 es, dépassées par les événements, et par certaine panique récente45 ? L’auteur s’est posé la question d’une manière un peu diff
68 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
81 u fascisme. Et peut-être surtout dans ce cas ! La panique de « l’union sacrée » qui vient de souffler sur notre élite en est l’
69 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
82 ient la vivre avec lucidité. L’Europe a connu des paniques et des nuits plus terribles que les nôtres, au lendemain des grandes
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
83 es n’étouffent leurs champs. J’ai vu renaître les paniques dévastatrices du ve siècle de notre ère. Et je songe au bastion que
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
84 t se posent toutes à la fois parmi les canards en panique , les hérons fins et blancs de toutes tailles, les teros, les teros re
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
85 s les lampes dures, manches retroussées, fatigue, paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green, il appor
86 du Nord, et de là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler, de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
87 ntinué à le piller et à le fusiller avec une rage panique  ; ils continuent, mais ils se savent battus. Depuis qu’ils ont rencon
74 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
88 s les lampes dures, manches retroussées, fatigue, paniques locales entre des groupes qui bavardent… Passe Julien Green, il appor
89 du Nord, et de là… Et j’éprouve un besoin presque panique de me rassembler, de me retrouver, pour rentrer tout entier en Europe
75 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
90 ue serait une tyrannie américaine ? Une brutalité panique dort au secret de l’âme de ce pays. Dans les masses comme dans l’inco
76 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
91 sait quelles alliances d’États souverains pris de panique , ou d’états-majors d’ailleurs sans troupes ; vers on ne sait quelles
77 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
92 nt les héros de la masse, qui les produit dans sa panique devant une liberté sans contenu. Il est des dictateurs de toutes sort
78 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
93 il tend à la présenter tantôt comme l’effet d’une panique , tantôt, et au contraire, comme la preuve d’intentions agressives con
79 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
94 u secteur soviétique, comme l’ont écrit dans leur panique les communistes ? Pouvaient-ils pratiquement n’être pas Russes ou à l
80 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
95 u secteur soviétique, comme l’ont écrit dans leur panique les communistes ? Pouvaient-ils pratiquement n’être pas Russes ou à l
81 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
96 liquidé par l’action beaucoup moins calculée que panique d’un groupe d’hommes dont la vie se trouvait menacée ; que ce groupe
97 . Mais deux arguments misérables, au hasard d’une panique croissante. Premier argument : Puisque tout ce que vous condamniez a
98 t cessez d’obéir comme des brutes ! » Aussitôt la panique se répand dans les cœurs. L’opinion publique, engourdie, hésite à tra
82 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
99 égime fut atteint le jour où l’assemblée prise de panique fit sa plus grande majorité depuis douze ans, pour appuyer le ministè
83 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
100 A, puis de la bombe H, risquent de transformer en panique planétaire ? Je vous dirai tout de suite que je les considère comme u
84 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
101 ses culturels de Jdanov, c’était le signe d’une «  panique capitaliste », donc d’une volonté de guerre chaude. Inutile de demand
85 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
102 x, où personne ne sait rien des Polonais. Dans la panique générale, Retinger finit par trouver une piste, qui le conduit dans u
86 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
103 ’invention de la bombe H risque de transformer en panique planétaire ? Si je ne partage nullement ce pessimisme, c’est que les
87 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
104 ion au niveau des réalités de leur époque. Ni les paniques générales, ni les délires de conquête n’ont jamais rien construit en
88 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
105 ntimarxiste » qu’organise dans le monde entier la panique des capitalismes. Cette croisade a pour vraie devise : dividendes d’a
89 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
106 de la terreur repose bien moins sur une angoisse panique des peuples qui s’opposerait — on ne sait comment — à un conflit atom
90 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
107 s les lampes dures, manches retroussées, fatigue, paniques locales entre des groupes qui bavardent… »   Dès notre première vraie
91 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
108 pareil désordre, qui se complique d’une espèce de panique … » Or c’est lui seul (mais rien ne l’indique dans le texte) qui a pri
92 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
109 Mais craignez qu’un peu plus de conscience ou une panique ne la renforce. Vous êtes intéressés à notre guérison. Car dans un se
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
110 e A puis de la bombe H risquent de transformer en panique planétaire ? Si on laisse la bombe tranquille, elle ne fera rien du t
94 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
111 vant le péril, c’est de faire un fascisme. […] La panique de l’« union sacrée » qui vient de souffler sur notre élite en est l’
95 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
112 t nous conduit rapidement, dans une atmosphère de panique sourde et de délinquance généralisée, à des formes de dictature natio
96 1975, Articles divers (1974-1977). « L’État-nation, voilà l’ennemi » (1er juillet 1975)
113 ue de l’État nous conduit, dans une atmosphère de panique sourde et de délinquance généralisée, vers l’État totalitaire mondial
97 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
114 cuter et de voter le budget, entrent doucement en panique . Leur premier réflexe est de couper les dépenses culturelles et de re
98 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
115 En dépit d’un feu roulant d’interruptions presque paniques — que Le Monde jugera « d’une agressivité insupportable » —, j’essa
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
116 es. On l’oublie, car les gouvernements, semant la panique chez les consommateurs, annoncent que « désormais » la seule solution
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
117 ur sur la personne ». Derrière tout cela, la peur panique de l’homme moderne : s’avouer responsable du monde qu’il a fait. Comm