1 lgré des félicitations arrachées par Louis XIV au pape , les catholiques sont loin d’être unanimes à louer la révocation. L’u

2 ron mélodramatique, d’une voix torturée, hurle au pape et au diable un anathème sanglant. Louis Aragon, avocat de l’infini,

3 re la trouée ? (cf. “Quand bien même c’eût été le pape ”, dans Europe, janvier 1933. Europe : revue libérale orientée à gauch

4 omiste est très bien défini : c’est le pouvoir du pape  ; c’est celui qui réside, comme disait Bernanos, en l’hôtel de la non

5 omiste est très bien défini : c’est le pouvoir du pape  ; c’est celui qui réside, comme disait Bernanos, en l’hôtel de la non

6 vir. » Formule qui n’est pas valable pour le seul pape de Rome et pour les seuls conciles. Les grands mouvements fascistes n

7 En apprenant que l’édit vient d’être proclamé, le pape s’écrie : « Cela me crucifie ! » Et les documents innombrables qu’ont

8 s réelles, pour être plus brutales, que celles du pape . La légende de la paix religieuse établie par l’édit de Nantes, légen

9 ble est celui de l’État, plus encore que celui du pape . C’est l’évolution étatiste qui permet aux ultramontains d’obtenir ce

10  ; tandis que Rome affirme que la tradition et le pape détiennent « le secret du Christ » lui-même. (L’expression est de Bos

11 t d’un texte précis, et comment il se fait que le pape n’ait jamais, que je sache, condamné Bossuet pour avoir écrit ce qui

12 arlement — chose curieuse — ni d’un duce, ni d’un pape , ni d’un soviet, ni d’un caporal. Elle ne peut être ni achetée, ni ve

13 e Staline a condamné Einstein, tout de même qu’un pape condamnait Galilée, etc., etc. (Ce ramassis d’erreurs de fait rappell

14 semblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requête qui prépare l’attentat d’Anagni, leur révolt

15 aux républiques aussi bien qu’aux princes et aux papes  ; il fallait leur concours pour la rédaction des lettres et pour les

16 semblées du Louvre, lorsqu’ils rédigent contre le pape Boniface VIII la requête qui prépare l’attentat d’Anagni, leur révolt

17 aux républiques aussi bien qu’aux princes et aux papes  ; il fallait leur concours pour la rédaction des lettres et pour les

18 i se sont dressés, avant Martin Luther, contre le pape et ses erreurs ». Enfin, s’il était besoin d’une attestation plus déc

19 s (22 février 1939)a La nouvelle de la mort du pape a répandu bien au-delà des frontières du catholicisme une émotion don

20 iquable au même titre : si par exemple on appelle pape un Léon III qui fut empereur. Je ne songe pas à défendre l’inexactitu

21 traître, jusqu’au jour où il fut accusé devant le pape Innocent III d’avoir causé la mort de cinq-cent-mille personnes ! D’a

22 veux ni l’Empire de Rome, ni qu’on m’en nomme le pape (et pour cause !), si je ne dois pas faire retour vers elle pour qui

23 ujours répugné à l’Oriental. Au viiie siècle, le pape Léon III, instruit de cette répugnance par sa lutte contre les juifs

24 Mais Eckhart ne fut pas en odeur de sainteté. Le pape Jean XXII condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de

25 . Soldats de métier au service des Princes et des papes , ils avaient pour coutume bien moins de faire la guerre que d’empêche

26 ur Charles le Chauve, son suzerain. Accompagné du pape , il va à Constantinople demander à l’empereur ses deux filles : l’aîn

27 mettre fin au Grand Schisme de la catholicité. Au pape d’Avignon, au pape de Rome, à l’antipape qu’on avait tenté de leur op

28 Schisme de la catholicité. Au pape d’Avignon, au pape de Rome, à l’antipape qu’on avait tenté de leur opposer — et tous les

29 n Luther, par la parole et par l’écrit, contre le pape et ses erreurs. 2. Sermons et pamphlets des réformateurs. — En 1523

30 ther l’interprétait comme une prophétie contre le pape , dont la tête, dans l’image traditionnelle, est environnée de trois g

31 des députés à des synodes, et il n’y aura pas de pape pour unifier temporellement toutes ces cellules vivantes, autonomes e

32 assion unitaire et centralisatrice, tant chez les papes que chez les princes. Et partout, les chefs protestants quand ils le

33 la trahison se cache ! Vous vendez vos soldats au pape  ! Les compagnons. —  Hou ! Hou ! Hou ! À bas les tyrans ! Altin

34 traître, jusqu’au jour où il fut accusé devant le pape Innocent III d’avoir causé la mort de cinq-cents personnes ! D’ailleu

35 veux ni l’Empire de Rome, ni qu’on m’en nomme le pape , si je ne dois pas faire retour vers elle pour qui mon cœur s’embrase

36 empêchera pas l’Église de Rome, en la personne du pape Innocent III qui rêvait de « l’empire du monde » et ne pouvait tolére

37 Mais Eckhart ne fut pas en odeur de sainteté. Le pape Jean xxii condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de

38 . Soldats de métier au service des Princes et des papes , ils avaient pour coutume bien moins de faire la guerre que d’empêche

39 traître, jusqu’au jour où il fut accusé devant le pape Innocent III d’avoir causé la mort de cinq-cents personnes ! D’ailleu

40 veux ni l’Empire de Rome, ni qu’on m’en nomme le pape , si je ne dois pas faire retour vers elle pour qui mon cœur s’embrase

41 empêchera pas l’Église de Rome, en la personne du pape Innocent III qui rêvait de « l’empire du monde » et ne pouvait tolére

42 Mais Eckhart ne fut pas en odeur de sainteté. Le pape Jean XXII condamna même ses thèses les plus hardies dans une bulle de

43 . Soldats de métier au service des Princes et des papes , ils avaient pour coutume bien moins de faire la guerre que d’empêche

44 ont nombreuses — des centaines de mille, selon le pape Jean xxii, en 1321 — dans tout le Nord-Ouest de l’Europe, et spéciale

45 c’est que la Réforme a rejeté les prétentions du pape de Rome non par dégoût de l’autorité en soi, mais au contraire par gr

46 ncycliques sociales données par les deux derniers papes . Et les congrès de Stockholm et d’Oxford ont montré que les autres Ég

47 t en vérité bien plus que des satires « contre le pape et sa séquelle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa Danse des

48 des députés à des synodes, et il n’y aura pas de pape pour unifier temporellement toutes ces cellules vivantes, autonomes e

49 assion unitaire et centralisatrice, tant chez les papes que chez les princes. Et partout, les chefs protestants quand ils le

50 ncycliques sociales données par les deux derniers papes . Et les congrès de Stockholm et d’Oxford ont montré que les autres Ég

51 des députés à des synodes, et il n’y aura pas de pape pour unifier temporellement toutes ces cellules vivantes, autonomes e

52 assion unitaire et centralisatrice, tant chez les papes que chez les princes. Et partout, les chefs protestants quand ils le

53 paragraphe suivant dans l’Évangile —, ce premier pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan ! Tu m’es en scandale

54 paragraphe suivant dans l’Évangile —, ce premier pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan ! Tu m’es en scandale

55 c’est que la Réforme a rejeté les prétentions du pape de Rome non par dégoût de l’autorité en soi, mais au contraire par gr

56 ù seulement deux arcanes sont différents : (a) Le pape qui est remplacé par Jupiter, ce qui est la même chose, car Jupiter é

57 t en vérité bien plus que des satires « contre le pape et sa séquelle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa Danse des

58 t en vérité bien plus que des satires « contre le pape et sa séquelle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa Danse des

59 finalement, les congressistes furent reçus par le pape Pie XII, qui leur dit en français « sa plus vivante sympathie » pour

60 le emprise1. Les Habsbourg ayant pris le parti du pape , les « Waldstätten » cherchèrent l’appui de l’empereur. Frédéric II c

61 suivis par les envoyés des princes, des rois, du pape lui-même, car son conseil est devenu si puissant parmi les Suisses qu

62 passionné d’humanisme et « chapelain acolyte » du pape , apprend en 1517 ce qui vient de se passer à Wittemberg : l’affichage

63 ême que les cantons catholiques avaient mérité du pape Jules II le titre perpétuel de « défenseurs du Saint-Siège », de même

64 ettre en doute. Nazisme et stalinisme ont eu leur pape et leur infaillibilité, leurs hiérarchies, leurs ordres, leurs cultes

65 de leurs tenants, les légats de l’empereur et du pape , font dans la ville choisie des entrées solennelles : la discussion c

66 ’évêques et de docteurs, tandis que les légats du pape (toujours absent) et les fonctionnaires de l’Empire ont pris place à

67 compte des pressions opposées de l’empereur ou du pape de Rome, déposer ou non le patriarche de Byzance, et soudain la tourb

68 , et préférant la domination des Khans à celle du pape de Rome, deviendra l’un des héros et des saints les plus populaires d

69 empêchera pas l’Église de Rome, en la personne du pape Innocent III qui rêvait de « l’empire du monde » et ne pouvait tolére

70 us le nom d’Æneas Silvius Piccolomini, puis grand pape sous le nom de Pie II, que l’Europe se voit définie, face à l’islam d

71 de leurs tenants, les légats de l’empereur et du pape , font dans la ville choisie des entrées solennelles : la discussion c

72 ’évêques et de docteurs, tandis que les légats du pape (toujours absent) et les fonctionnaires de l’Empire ont pris place à

73 compte des pressions opposées de l’empereur ou du pape de Rome, déposer ou non le patriarche de Byzance — et soudain la tour

74 la Rome païenne, le pontifex, désigne encore les papes . Etc. Stratifications de passés ? Oui, s’il ne s’agissait que de reli

75 ’homme contre la loi, fût-elle sanctionnée par le pape . C’est pourquoi le christianisme, partout où il agit dans l’esprit de

76 ettre en doute. Nazisme et stalinisme ont eu leur pape et leur infaillibilité, leurs hiérarchies, leurs ordres, leurs cultes

77 ins précurseurs de ceux avec lesquels l’envoyé du pape auprès du Grand Khan de Karakorum, le moine Jean du Plan Carpin, essa

78 lavage ne fut rétabli qu’en 1452 par une bulle du pape Calixte III autorisant Henri le Navigateur à vendre les Noirs africai

79 s qui parvinrent à circuler entre la Chine et les papes de Rome et d’Avignon, par l’intermédiaire des princes nestoriens d’As

80 articles de foi et décisions des conciles et des papes , on vérifie très vite que la tradition dogmatique prospère et s’enric

81 ainsi qu’Æneas Sylvius Piccolomini, qui devint le pape Pie II, l’exprimait en des termes assez voisins de ceux qu’a repris d

82 iècle, et ne reparaît guère qu’avec les œuvres du pape Pie II (Æneas Silvius Piccolomini) vers le milieu du xve siècle… Il

83 gne, dans les textes solennels des apostrophes au pape , dans les panégyriques ecclésiastiques, dans les chroniques en vers o

84 e irlandais Colomban, vers l’an 600, s’adresse au pape Grégoire comme à « la fleur de toute l’Europe », puis en 615 au pape

85 à « la fleur de toute l’Europe », puis en 615 au pape Boniface IV comme au chef de toutes les Églises de toute l’Europe (o

86 rôle de nation-guide, sous la haute direction du pape , Rome devenant la métropole d’un monde au sein duquel toutes les « na

87 un rapport d’union dialectique : La dictature du pape , chef civil de l’Italie et ordonnateur de l’Europe, sera le fondement

88 », a créé la première unité. Sous la conduite des papes romains et des empereurs germains, la communauté des Européens n’a ce

89 hrétienne par essence, condamnée nommément par le pape et les chefs de toutes les églises, condamnée d’autre part par les co

90 eux-mêmes voués à l’abstinence, à l’époque où le pape Grégoire venait d’imposer le célibat à tous les prêtres séculiers. Pa

91 gne, dans les textes solennels des apostrophes au pape , dans les panégyriques ecclésiastiques, dans les chroniques en vers o

92 e irlandais Colomban, vers l’an 600, s’adresse au pape Grégoire comme à la fleur de toute l’Europe, puis en 615 au pape Boni

93 omme à la fleur de toute l’Europe, puis en 615 au pape Boniface IV comme au chef de toutes les Églises de toute l’Europe (o

94 allait de soi, et que l’empereur, pas plus que le pape , ne songeait à mettre en question : il ne voulait qu’en disposer. De

95 1265-1321) Selon Gilles de Rome (xiiie s.) le pape est à l’instar de Dieu, premier Moteur. Il est la source de l’ordre c

96 n, la légitimité du mariage. Un pécheur séparé du pape n’est littéralement rien. En face du pape, pourtant, voici que se dre

97 paré du pape n’est littéralement rien. En face du pape , pourtant, voici que se dresse l’empereur. Selon Marsile de Padoue, c

98 mment se situe Dante dans ce drame ? Pour lui, le pape est la source unique de l’autorité, la neuvième sphère du Ciel qui co

99 ne les peuples au bonheur temporel, tandis que le pape conduit les âmes à la lumière, qui est leur seule liberté. (De Monarc

100 s, qui consiste à détruire le pouvoir temporel du pape , à dépouiller le clergé de ses biens, à transformer ces biens en pens

101 tous les périls qui les accompagnent, comment le pape peut-il croire que les oraisons et l’enseignement des ministres actue

102 glise. Fort de l’autorité gagnée par ce moyen, le pape devrait prendre l’initiative de la convocation d’un concile qui établ

103 uam memoriam. Il est intéressant de noter que le pape est désigné par cet avocat de l’État national pour être le juge suprê

104 connues à son époque : le concile convoqué par le pape  ; l’arbitrage international, très en usage depuis le xiie siècle ; l

105 pire bien qu’hérétique, il a besoin de l’appui du pape et des princes de la chrétienté. « C’est probablement pendant l’année

106 t événement. — On sait que plus tard, en 1466, le pape Paul II a excommunié et déclaré déchu le roi Georges. Celui-ci tint b

107 e Bourgogne et de Bavière ; mais l’empereur et le pape s’en voyaient exclus. C’est donc bien sur une Europe nouvelle, celle

108 ien qu’il ait échoué devant la résistance de deux papes , au pouvoir desquels il entendait faire pièce, ce projet marque une d

109 fil blanc, les princes décident de s’adresser au pape pour le charger de veiller à ce que les dîmes, perçues par l’Église,

110 écarté par Louis XI, expressément condamné par le pape , le projet de Podiebrad n’eut aucune suite. Æneas Silvius Piccolom

111 que chrétienté de fait. Chose curieuse, c’est un pape , à l’aube de la Renaissance, qui sera le premier à désigner de nouvea

112 istorien anglais Denys Hay 73, et quand il devint pape , sa première tâche fut de défendre la chrétienté par la force de la p

113 prendrait vite la puissance des chrétiens, dit le pape , s’il approchait de l’intérieur de la chrétienté, c’est-à-dire de l’i

114 pte la conversion (comme un autre Constantin), le pape lui promet l’admiration de toute la Grèce, de toute l’Italie, de tout

115 écrit dix ans plus tôt, donc peu avant de devenir pape  : La chrétienté n’a point de chef auquel tous veuillent obéir. Ni au

116 lus de respect ni d’obéissance. Nous regardons le pape et l’empereur comme des noms, des fictions. Chaque cité a son roi, ch

117 tourmentent, et l’Église serait réformée, que le pape le veuille ou non ; et avant que je n’aie vu cela, je ne donnerai pas

118 es et leurs conseillers. À cette fin, il écrit au pape  : Ce qu’on attend d’abord de toi, c’est de faire la paix entre les p

119 unes diverses. 87. Lettre du 12 octobre 1522 au pape Adrien VI. 88. Lettre du 13 janvier 1531 au roi Henri VIII. 89. Op

120 us signalées Monarchies de la terre, de celles du pape , des deux empereurs, et du roy d’Hespagne. Il n’est pas loing de Fran

121 de ses Idées ». Il finit donc par proposer que le pape « ait la préséance, pour le respect de l’ancienne Rome », mais — ô ré

122 y a personne qui soit plus capable de cela que le pape . C’est son devoir de moyenner une concorde générale entre les princes

123 considérations humaines. Or, j’ai reconnu que le pape , l’empereur, le roi d’Espagne, les archiducs, les princes ecclésiasti

124 blir dans leurs anciennes libertés, voire même le pape en proposant de lui faire posséder une propriété ce dont il n’est rec

125 tant l’adhésion de princes catholiques et même du pape . Nous en donnerons ici l’exposé magistral que l’historien Carl J. Bur

126 : le Saint-Empire romain germanique, les États du pape , la Pologne, la Hongrie et la Bohême ; 6 monarchies héréditaires : la

127 us par un collège composé de huit souverains : le pape , l’empereur, les rois de France, d’Espagne, d’Angleterre, du Danemark

128 lobant tous les États qui ne sont attribués ni au pape , ni à la Savoie, ni à Venise. Cette république faite d’une mosaïque d

129 es en surplus sera placée sous la souveraineté du pape . La Russie enfin, selon Sully, ne devra pas être admise comme membre

130 orraine & Associez, Suède, Danemark, Pologne, pape , Moscovie, Autriche, Curlande & Associez, Prusse, Saxe, Palatin &

131 en les protestants et les orthodoxes, mais non le pape  ! Un Congrès européen, siégeant à Ratisbonne, exercerait un arbitrage

132 Moyen Âge la double autorité de l’empereur et du pape ménageait la liberté des souverainetés fédérées : Dans ce royaume du

133 ommunément admis que deux magistrats suprêmes, le pape et l’empereur, exerçaient le pouvoir de sa part, l’un le pouvoir spir

134 rs être décidé par un pouvoir public fondé par le pape et l’empereur en qualité de chefs de la chrétienté ; donc par le moye

135 d’avis de l’établir à Rome même et d’en faire le pape président, comme en effet il faisoit autrefois figure de juge entre l

136 asser pour œcuméniques. Il faudroit aussi que les papes ressemblassent aux premiers évêques de Rome. Voilà des projets qui ré

137 et la malheureuse partie de l’Italie qui obéit au pape . A. — Je les excepte aussi ; mais songez que Paris, qui n’est que d’u

138 s à Rome, et leur subordination sans condition au pape , « grand Démiurge de la civilisation », fondateur de la « monarchie e

139 en bonne compagnie. » Dans son livre intitulé Du pape 168, publié deux ans plus tard, il n’en définit pas moins la supérior

140 olicisme ne viennent point de ce qu’il y a eu des papes et Luther ; c’est une pauvre manière de considérer l’histoire que de

141 Tous les thèmes favoris de Joseph de Maistre (Du pape vient de paraître deux ans plus tôt) sont repris, comme on le voit, d

142 rôle de nation-guide, sous la haute direction du pape , Rome devenant la métropole d’un monde au sein duquel toutes les « na

143 », a créé la première unité. Sous la conduite des papes romains et des empereurs germains, la « liaison de l’Europe entière »

144 plus tard, la bourgeoisie de Cologne s’adresse au pape Innocent II pour le supplier de diviser en deux paroisses la communau

145 e, en Espagne, en Allemagne ; des laïques, non le pape , tentent de réformer l’Église au concile de Bâle, mais en vain… Fried

146 omme un troisième larron dans le conflit entre le pape et l’empereur. L’idée de Dante est simple : il préconise l’établissem

147 flambeau. Il propose aux princes chrétiens et au pape un Traité d’alliance qui est, en vérité, un plan de fédération25 : ca

148 s. Refusé par le roi de France Louis XI et par le pape Pie II, le plan de Podiebrad n’eut aucune suite. Et pourtant, ce pape

149 de Podiebrad n’eut aucune suite. Et pourtant, ce pape n’était autre que le grand Æneas Silvius Piccolomini, qui essayait va

150 en 1462, l’année même où Æneas Silvius devient le pape Pie II. Ces deux contemporains poursuivent le même dessein, mais l’an

151 , aux États-Unis et en Inde ; l’accent mis par le pape Jean XXIII sur l’apostolat laïque et sur l’autonomie épiscopale ; enf

152 tative d’aggiornamento de l’Église initiée par le pape Jean XXIII. Ce n’est pas le moindre paradoxe de sa carrière, pleine d

153 l et sa patrie partout où il ira, comme disait le pape Urbain II dans son appel à la première croisade. Et d’ailleurs, même

154 staufen, est aux prises avec Rome et le parti des papes , mais aussi avec les grands vassaux qui sont en train de se tailler d

155 désastreuse à Louis XII. La même année, alliés au pape et à Venise, ils envahissent la Lombardie, installent Maximilien Sfor

156 personnelle des rois — comme d’ailleurs celle du pape , jusqu’aujourd’hui. Ils furent donc les derniers à protéger Louis XVI

157 tre part les alliances nouées avec l’empereur, le pape , Venise, le roi de France, Mathias Corvin, la Savoie, la Lorraine et

158 t en vérité bien plus que des satires « contre le pape et sa séquelle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa Danse des

159  » : deux auteurs protestants célébraient pour le pape le seul saint que possède la Suisse.) Pendant les deux mois d’une col

160 tative d’aggiornamento de l’Église initiée par le pape Jean XXIII. Ce n’est pas le moindre paradoxe de sa carrière, pleine d

161 passionné d’humanisme et « chapelain acolyte » du pape , apprend en 1517 ce qui vient de se passer à Wittenberg : l’affichage

162 studio : « L’Européen le plus moderne, c’est vous pape Pie X ! », criait-il en déclamant Zone. Ce pape-là ne le gênait pas :

163 s pape Pie X ! », criait-il en déclamant Zone. Ce pape -là ne le gênait pas : c’était un vers d’Apollinaire. (Mais tout de mê

164 studio : « L’Européen le plus moderne c’est vous pape Pie X ! », criait-il en déclamant Zone. Ce pape-là ne le gênait pas :

165 s pape Pie X ! », criait-il en déclamant Zone. Ce pape -là ne le gênait pas : c’était un vers d’Apollinaire. (Mais tout de mê

166 avoir pu se faire élire empereur), fait gifler le pape , puis confisque la papauté elle-même, l’installe sous sa protection e

167 l’œuvre entière : Victor Hugo se prenait pour un pape , Lamartine pour un homme d’État et Barrès pour un général. Paul Valér

168 oir pu se faire élire empereur !), fait gifler le pape , puis confisque la papauté elle-même, l’installe sous sa protection e

169 ement, très partiellement, et la désinvolture des papes de la Renaissance ou des évêques du xviiie siècle construisant des p

170 our services rendus à l’humanité souffrante ». Le pape lui écrit de sa main. Et c’est enfin le premier prix Nobel de la paix

171 finalement, les congressistes furent reçus par le pape Pie XII, qui leur dit en français « sa plus vivante sympathie » pour

172 odiebrad, roi de Bohême, et par son adversaire le pape Pie II, au lendemain de la chute de Byzance. Dans les deux cas, on pr

173 us le nom d’Æneas Sylvius Piccolomini, puis grand pape sous le nom de Pie II, que l’Europe se voit définie, face à l’islam d

174 hrétienne par essence, condamnée nommément par le pape et les chefs de toutes les Églises, condamnée d’autre part par les co

175 avoir pu se faire élire empereur), fait gifler le pape , puis confisque la papauté elle-même, l’installe sous sa protection e

176 gia, lui, était fils d’un pasteur catholique : le pape Alexandre VI. La Suisse est-elle pour vous un modèle politique idéal 

177 devant la vraie religion de notre temps. Quand le pape demande la grâce des accusés de Burgos, et quand un PC européen s’inq

178 conduite, c’est Robert d’Arbrissel, honoré par le pape et fondateur d’une vingtaine de couvents. Au surplus, l’hérésie catha

179 isse de grands auteurs d’Asie, comme Suzuki, le «  pape du zen » japonais, ou Raja Rao, le romancier hindou — répondre à ma p

180 is, une affaire de groupe, dont Breton était le «  pape  », mais au-dessus du pape, il y avait le Bon Dieu, c’est-à-dire Marce

181 dont Breton était le « pape », mais au-dessus du pape , il y avait le Bon Dieu, c’est-à-dire Marcel Duchamp. De jeunes fem

182 était : « Qu’arriverait-il si Jean-Paul devenait pape  ? » Et la réponse : « Le pape serait luthérien. » Deuxième échange. «

183 Jean-Paul devenait pape ? » Et la réponse : « Le pape serait luthérien. » Deuxième échange. « Qu’est-ce que la mystique ? »