1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
1 op bien appareillé. Il advient même que l’argutie papiste le jette dans l’incertitude. Il ne lui reste alors que le refuge d’un
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
2 tien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à Londres, le calviniste à Paris, le janséniste au haut de la rue Sai
3 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 de du salut. J’ai été attaché avec zèle aux lois papistes autant que n’importe qui, et je les ai défendues avec grand sérieux c
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
4 tien est impie en Asie, le musulman en Europe, le papiste à Londres, le calviniste à Paris, le janséniste au haut de la rue Sai
5 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
5 es Croates, des parpaillots, des mécréants et des papistes  ; des socialistes suédois et luthériens, des anarchistes espagnols et
6 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
6 m. Erreur à exclure l’un des deux, comme font les papistes qui excluent la multitude, et les huguenots qui excluent l’unité. Pa