1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
1 Mais, alors, je ne sais quel démon du malheur me paralysa . Je venais d’entrevoir l’image d’un couple heureux et banal, votre so
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 la gorge. Dehors, nous ne parlons pas : le froid paralyse la mâchoire. 6. Doutes sur la nature du Sujet Je crois qu’il fa
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 la gorge. Dehors, nous ne parlons pas : le froid paralyse la mâchoire. vi Doutes sur la nature du sujet Je crois qu’il f
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 in en maugréant. La misère de tous ces regards me paralyse . Comment répondre à leur hostilité, comment accueillir avec un cœur v
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 la gorge. Dehors, nous ne parlons pas : le froid paralyse la mâchoire. Les magnats en taxis La place Saint-Georges, à Bud
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 in en maugréant. La misère de tous ces regards me paralyse . Comment répondre à leur hostilité, comment accueillir avec un cœur v
7 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
7 pitaliste. Il alourdit, il entrave, finalement il paralyse brutalement, par le moyen de la dictature étatiste, l’élan créateur,
8 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
8 pitaliste. Il alourdit, il entrave, finalement il paralyse brutalement, par le moyen de la dictature étatiste, l’élan créateur,
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
9 ins de l’État, il faut l’appui d’une mystique qui paralyse les éléments d’opposition. C’est la mystique de « l’union sacrée », a
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 c’est la formule du conformisme insaisissable qui paralyse l’esprit contemporain, le destitue de sa primauté nécessaire, et prol
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 c’est la formule du conformisme insaisissable qui paralyse l’esprit contemporain, le destitue de sa primauté nécessaire, et prol
12 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
12 ’on juge très vulgaire.) Partout, la même crainte paralyse en germe tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui a
13 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
13 u’on juge très vulgaire.) Partout la même crainte paralyse en germe tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui a
14 raphies de sœurs d’hôpital, je pense. L’insolence paralyse un fonctionnaire allemand. Il se met à suer à grosses gouttes. Il che
14 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
15 r l’économie, il faut l’appui d’une mystique, qui paralyse les éléments d’opposition. Tout « étatisme » (au sens atténué du xixe
15 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
16 issance à « sortir du plan des vieux partis » qui paralyse l’action de ce groupe, après quelques séances d’études et de mises au
16 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
17 que l’on en fait. Le même poison, selon la dose, paralyse , ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastrophes où nous vivons, une pr
17 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
18 l’esprit créateur sur l’esprit fataliste. Ce qui paralysait les intellectuels qui sentaient le besoin d’agir sur les destins de l
18 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
19 n que toute notre politique est alourdie et comme paralysée par des soucis budgétaires de cet ordre, traduisant cette échelle de
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
20 l’esprit créateur sur l’esprit fataliste. Ce qui paralysait les intellectuels qui sentaient le besoin d’agir sur les destinées de
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
21 e morale, puis d’intolérance sourde et larvée qui paralyse chez nous les esprits « trop » entreprenants. Pour prévenir cette mal
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
22 n que toute notre politique est alourdie et comme paralysée par des soucis budgétaires de cet ordre, traduisant cette échelle de
22 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
23 yen de nous guérir des fausses angoisses qui nous paralysaient , ou de l’angoisse de faux périls. On n’est jamais plus en danger que
23 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
24 yen de nous guérir des fausses angoisses qui nous paralysaient , ou de l’angoisse de faux périls. On n’est jamais plus en danger que
24 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
25 yen de nous guérir des fausses angoisses qui nous paralysaient , ou de l’angoisse de faux périls. On n’est jamais plus en danger que
25 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
26 tionnement technique. Nul n’aurait plus intérêt à paralyser l’invention, puisqu’elle ne créerait plus de chômage technologique. L
26 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
27 que l’on en fait. Le même poison, selon la dose, paralyse ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastrophes où nous vivons, une pro
27 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
28 ou de nouveau, sur un court de tennis — qui va me paralyser pendant quinze jours encore. Notons ici ce que la Nacion n’aura pas d
28 1946, Journal des deux mondes. Virginie
29 balaye les préjugés qui nous encombraient l’âme, paralysaient le cœur, faussaient l’intelligence. Je crains qu’il n’en soit rien, v
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
30 la gorge. Dehors, nous ne parlons pas : le froid paralyse la mâchoire. Les magnats en taxis La place Saint-Georges, à Bud
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
31 in en maugréant. La misère de tous ces regards me paralyse . Comment répondre à leur hostilité, comment accueillir avec un cœur v
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
32 u’on juge très vulgaire.) Partout la même crainte paralyse en germe tout essai de résister : si ce n’étaient pas les bruns qui a
33 raphies de sœurs d’hôpital, je pense. L’insolence paralyse un fonctionnaire allemand. Il se met à suer à grosses gouttes. Il che
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
34 r l’économie, il faut l’appui d’une mystique, qui paralyse les éléments d’opposition. Tout « étatisme » (au sens atténué du xixe
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
35 que l’on en fait. Le même poison, selon la dose, paralyse ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastrophe où nous vivons, une prof
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
36 ou de nouveau, sur un court de tennis — qui va me paralyser pendant quinze jours encore. ⁂ Conférences. — Comme aux États-Unis,
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
37 balaye les préjugés qui nous encombraient l’âme, paralysaient le cœur, faussaient l’intelligence. Je crains qu’il n’en soit rien, v
36 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
38 ue nous avons. L’intelligence française est comme paralysée , neutralisée par une double négation. Elle se refuse également à chac
37 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
39 orte d’hémiplégie, soit que la gauche réussisse à paralyser la droite ou l’inverse, l’Europe est pratiquement indéfendable. Je m’
38 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
40 orte d’hémiplégie, soit que la gauche réussisse à paralyser la droite, ou l’inverse, l’Europe est pratiquement indéfendable. Je m
39 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
41 es « protectionnistes » qui loin de les protéger, paralysent nos cultures. Par quelle méthode peut-on surmonter ces obstacles ? C’
40 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
42 : qu’elle distingue mal les forces colossales qui paralysent jusqu’à votre éloquence et vous empêchent d’articuler des intentions
41 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
43 rmi nous, mais dispersés. La division de l’Europe paralyse notre culture aussi, puisqu’il n’est pas de culture sans libre échang
42 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
44 ; qu’elle distingue mal les forces colossales qui paralysent jusqu’à votre éloquence et vous empêchent d’articuler des intentions
43 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
45 trop réduits (pour le film et le livre), échanges paralysés , fiscalité excessive, manque d’air et de circulation vivifiante, moye
44 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
46 écrites. Le nationalisme qui nous étrique et qui paralyse encore le régime des échanges de tout ordre en Europe, le nationalism
45 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
47 partir de l’automne dernier. Le scepticisme, qui paralysait les réactions à cet effort d’union, se mue en opposition déclarée, et
46 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
48 mps. Quelles sont donc les causes intérieures qui paralysent nos efforts vers l’union ? L’examen de notre crise spirituelle et par
47 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
49 mps. Quelles sont donc les causes intérieures qui paralysent nos efforts vers l’union ? L’examen de notre crise spirituelle et par
48 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
50 elle est affaiblie par ses propres barrières, qui paralysent non seulement sa défense, mais son essor social et culturel. C’est qu
49 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
51 s’amorce !) La crainte de « créer des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort inte
50 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
52 non je n’oserai pas demander pardon d’être resté paralysé devant leur appel, tant que je n’aurai pas fait tout ce que peut un h
51 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
53 e les manœuvrer sans bouger ces rois impossibles, paralysés par leur puissance. Et voilà Suez et Budapest. Et voilà, dans ce jeu
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
54 sive à l’Histoire, est en train d’appauvrir ou de paralyser des milliers de jeunes peintres, poètes et musiciens. « Que peut-on f
53 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
55 a tactique du financement, si bien que la seconde paralyse la première au lieu de s’en inspirer pour trouver ce qu’il faut. Les
54 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
56 it deux cannes dans ses énormes mains d’infirme — paralysé des jambes dès le berceau — mais sa maîtrise n’exerçait d’autres sanc
55 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
57 uccès des radicaux suisses : elle retarda ou même paralysa l’action des Puissances. La campagne fut menée avec décision, rapidit
56 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
58 le film.47 La crainte de « créer des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort inte
57 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
59 pable de marcher. Trois jours plus tard, il était paralysé des jambes et des mains. Le médecin diagnostiqua une polynévrite — pr
60 dait alors sa photo et recherchait « un homme âgé paralysé des jambes »… Après deux journées de nouveaux déplacements très pénib
58 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
61 it deux cannes dans ses énormes mains d’infirme —  paralysé des jambes dès le berceau — mais sa maîtrise n’exerçait d’autres sanc
59 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
62 ré (ou faut-il dire traditionnel ?) qui tendait à paralyser non seulement toute initiative de la Suisse, mais aussi l’imagination
60 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
63 ré (ou faut-il dire traditionnel ?) qui tendait à paralyser non seulement toute initiative de la Suisse, mais aussi l’imagination
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
64 et les villes protestantes de Zurich et de Berne paralyse l’extension normale des Ligues et produit même leur régression territ
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
65 mps de crise, et ne pouvait presque rien décider, paralysée par le veto d’un « grand » canton ou par l’opposition des petits coal
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
66 avec sérieux, il faut que des motifs inconscients paralysent l’esprit critique chez les hommes. Mais la puissance de ces motifs ap
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
67 ré (ou faut-il dire traditionnel ?) qui tendait à paralyser non seulement toute initiative de la Suisse, mais aussi l’imagination
65 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
68 es. Très probablement notre action en serait vite paralysée dans l’immédiat et c’est l’immédiat qui compte, non seulement parce q
69 is nous ne réussirons pas non plus, et on se sera paralysé mutuellement. » Brugmans propose donc de ratifier l’accord préparé le
66 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
70 s vingt ans tous les efforts d’union, parce qu’il paralyse la pensée politique non seulement des nationalistes et des jacobins e
67 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
71 point de vue économique, mais très efficaces pour paralyser la vie culturelle. L’édition européenne souffre gravement du régime d
72 u’elles enferment. Marchés trop réduits, échanges paralysés , fiscalité excessive, manque d’air et de circulation vivifiante, moye
68 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
73 les mass médias, contre nos divisions enfin, qui paralysent les échanges vitaux. Nous avons à rappeler aux élites, à révéler aux
69 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
74 a tactique du financement, si bien que la seconde paralyse la première au lieu de s’en inspirer pour trouver ce qu’il faut. Les
70 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
75 nificative. La crainte de « créer des complexes » paralyse le maître et ruine la discipline. La crainte d’imposer un effort inte
71 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
76 qui bloque tous les efforts d’union, parce qu’il paralyse la pensée politique, non seulement des nationalistes et des jacobins
72 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
77 r s’évanouir les préjugés stato-nationalistes qui paralysent aujourd’hui l’imagination de la plupart des « grands serviteurs de l’
73 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
78 utres lettres d’instituteurs qui souffrent d’être paralysés dans le système actuel, et qui me disent : « Merci, vous nous vengez.
79 e pédagogie mais pourront permettre à des talents paralysés par les structures actuelles de s’exprimer. On ne peut pas forcer les
74 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
80 eçois plusieurs lettres de Joë Bousquet, le poète paralysé de Carcassonne, dont le prestige investit profondément le groupe des
75 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
81 leur nature et leur contenu, sans plus se laisser paralyser par la fiction, décidément indéfendable à tous points de vue, des fro
82 r s’évanouir les préjugés stato-nationalistes qui paralysent aujourd’hui l’imagination de la plupart des « serviteurs de l’État ».
76 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
83 leur nature et leur contenu, sans plus se laisser paralyser par la fiction, décidément indéfendable à tous points de vue, des fro
77 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
84 leur nature et leur contenu, sans plus se laisser paralyser par la fiction, décidément indéfendable à tous points de vue, des fro
78 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
85 relations humaines. Cette omnipotence étatique ne paralyse pas seulement les rapports entre les citoyens d’un même pays : elle t
86 prême de la Révolution. Dans la mesure où elle ne paralyse point l’élan révolutionnaire, la région doit jouir d’une indépendance
79 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
87 me, la proli­fération exponentielle des armements paralyse en pratique les mieux armés, comme on l’a bien vu au Vietnam. Enfin,
80 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
88 tomobiles du monde entier : « Détroit est presque paralysée par la crise de l’automobile et l’essentiel des ressources de la vill
81 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
89 cas de guerre. La fermeture de ses frontières le paralyse  ! La vulnérabilité sera toujours en raison directe de la centralisati
82 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
90 ns tribales, rituelles, magiques, condamnaient ou paralysaient . Les Chinois et les Hindous possédaient depuis longtemps de grands ba
83 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
91 a tactique du financement, si bien que la seconde paralyse la première au lieu de s’en inspirer.) Le Conseil européen de la rech
84 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
92 les centres de production d’énergie suffiraient à paralyser un de nos pays européens, alors que toutes les bombes produites par c
85 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
93 sources d’énergie peut permettre à l’attaquant de paralyser toute une nation dans les dix premières minutes de la guerre, ou dix
86 1981, Articles divers (1978-1981). La Suisse face au danger de guerre : « Je suis un pessimiste actif » (4 mars 1981)
94 ucléaires (comme l’a dit le général Buis), ce qui paralyserait du même coup notre pays. Raison de plus, soit dit en passant, pour qu
87 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
95 ffrontement de géants imbéciles et plus qu’à demi paralysés déprime tout sens simplement prospectif. — « Si Staline persévère dan
88 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
96 ster de bonne foi, quel est l’obstacle majeur qui paralyse encore les deux réformes seules capables, à l’évidence, d’ouvrir un n
89 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
97 la volonté de vivre dans notre Europe aujourd’hui paralysée par le sentiment de son impuissance, et par le défaitisme fataliste q
90 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
98 ans limites, fictions sacrées, qui peuvent encore paralyser tous les élans vers le fédéralisme, la fédération du continent, mais