1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 est de soi-même, et conscient… C’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis, à cause de
2 porte sur des sentiments indéfinis, à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantan
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 de soi-même, et conscient. Et c’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis, à cause de
4 porte sur des sentiments indéfinis, à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantan
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 de soi-même, et conscient. Et c’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis, à cause de
6 porte sur des sentiments indéfinis, à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantan
4 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
7 rattache pas à une Présence actuelle. Il fait un pari dont l’objet n’est pas accessible aujourd’hui. Il mise son action imm
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
8 ntant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que
6 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
9 ntant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que
7 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
10 ce sont là des racontars. Nous avons donc fait un pari . Qui a gagné ? Nicolas. —  Vous avez perdu l’un et l’autre ! Dieu
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
11 ntant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
12 ntant de réduire ou de dissimuler le caractère de pari que revêt objectivement un choix de cet ordre, on donne à croire que
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
13 est de soi-même, et conscient. C’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des sentiments indéfinis, à cause de
14 porte sur des sentiments indéfinis, à cause de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantan
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
15 uillon d’une page et demie.   « à cette heure où paris … » À cette heure où Paris exsangue voile sa face d’un nuage et se t
16 uita la chose à l’époque. Il y avait une sorte de pari insensé dans cette manière d’aller dire à un gouvernement : « Nous vo
12 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
17 t risquer la dernière chance européenne. Voilà le pari . Vous êtes acculés à l’audace. Donnez-nous la Constitution ! Messieur
13 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
18 t risquer la dernière chance européenne. Voilà le pari . Vous êtes acculés à l’audace. Donnez-nous la Constitution ! Messieur
14 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
19 t risquer la dernière chance européenne. Voilà le pari . Vous êtes acculés à l’audace. Donnez-nous la Constitution ! Messieur
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
20 t religieux, celui qui demande une décision ou un pari  : faut-il croire que la liberté ne puisse être conquise que par le dé
16 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
21 e apparaître, après coup. Il y avait une sorte de pari insensé dans cette manière d’aller dire à un gouvernement : « Nous vo
17 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
22 ne à rien de défini ; la liberté n’est plus qu’un pari dans le vide ; et le délaissement se résout dans une espèce d’indiffé
18 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
23 rattache pas à une Présence actuelle. Il fait un pari dont l’objet n’est pas accessible aujourd’hui. Il mise son action imm
19 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
24 qu’à poser la question24. Voici en revanche notre pari d’européistes : notre « Petit livre rouge » posera toutes les questio
20 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
25 terrestre contre les rayons ultraviolets ? Votre pari — dis-je aux promoteurs de Concorde alignés devant moi, et consternés
26 devant moi, et consternés — c’est le contraire du pari de Pascal. Si vous perdez, vous perdez tout pour tout le monde. Si vo
27 us gagnez trois heures pour quelques-uns. Étrange pari . Moi, je ne le tiendrais pas… 2. Si les clients prévus, dont l’heure
21 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
28 errestre contre les rayons ultraviolets ? « Votre pari — dis-je aux promoteurs de Concorde alignés devant moi, et consternés
29 devant moi, et consternés — c’est le contraire du pari de Pascal. Si vous perdez, vous perdez tout pour tout le monde. Si vo
30 us gagnez trois heures pour quelques-uns. Étrange pari . Moi, je ne le tiendrais pas… » 2. Si les clients prévus, dont l’heu
22 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
31 e des 35 paires d’opposés citée par Robert Jungk, Pari sur l’homme, Laffont, Paris, 1975, p. 61-62. 31. Limits to Growth e
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
32 la terre contre les rayons ultraviolets ? Votre pari — dis-je aux promoteurs de « Concorde » alignés devant moi, et conste
33 devant moi, et consternés — c’est le contraire du pari de Pascal. Si vous perdez, vous perdez tout et pour tout le monde. Si
34 ez, vous gagnez trois heures pour quelque 70 PDG. Pari étrange. Pour ma part, je ne le tiendrais pas… 2. — Si les clients p
24 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
35 esoins, est-ce un progrès ? Vers quoi ? Est-ce un pari raisonnable, ou une fuite en avant vers le suicide collectif de l’esp