1 chargés de le défendre, et qui s’oppose autant au particularisme étroit qu’à cette forme antisuisse de centralisation qui s’appelle le

2 ngué par sa méfiance à l’égard des « idées ». Son particularisme approfondi rejoint l’universel par les racines. C’est, comme ils dise

3 d’un habile dosage d’anarchie et de dictature, de particularisme borné et de centralisation oppressive. Le fédéralisme est sur un autr

4 d’un habile dosage d’anarchie et de dictature, de particularisme borné et de centralisation oppressive. Le fédéralisme est sur un autr

5 insi les Suisses, si jalousement attachés à leurs particularismes locaux et ennemis des aventures politiques qu’ils soient demeurés, n’

6 traits typiques de la démocratie suisse actuelle ( particularisme , répugnance à subir l’autorité, goût du service militaire, antiaristo

7 cation serait sa perte. Laissons aux cantons leur particularisme , comme à nos régiments leurs particularités. Nous ne voulons pas nous

8 irique et subtil de louvoyer entre le Charybde du particularisme étroit et le Scylla du centralisme niveleur, c’est le secret de la sa

9 çais ». Au cosmopolitisme à la mode, il oppose un particularisme résolu, qu’il appelle « national », mais qui est en réalité local ou

10 Cette liberté était favorisée et conservée par ce particularisme et cette dissémination des petits États et peuplades. Cette liberté o

11 s la conscience de ce fait, de son opposition aux particularismes nationaux, n’existait pas. Ce qui, au contraire, est très vite apparu

12 arde organisée, et si possible officielle, de nos particularismes les plus désuets. Il voudrait que chacune de nos cités se suffise à e

13 s derniers bastions de l’esprit nationaliste, des particularismes périmés ? Répondre à ces questions me paraît vital, et non seulement

14 d’un habile dosage d’anarchie et de dictature, de particularisme borné et de centralisation oppressive. Le fédéralisme est sur un autr

15 de gouverner entre le Charybde de l’anarchie des particularismes et le Scylla de la centralisation totalitaire. Cet art et cette métho

16 ntal moderne : le centralisme uniformisant, et le particularisme refermé sur lui-même. Le fédéralisme refuse par principe et par défin

17 vec non moins de fermeté l’esprit de clocher, les particularismes régionaux ou locaux qui prétendraient vivre en autarcie, refermés sur

18 mposée par un centre, mais aussi le contraire des particularismes clos, le fédéralisme représenterait-il alors une sorte de moyen terme

19 arde organisée, et si possible officielle, de nos particularismes les plus désuets. Il voudrait que chacune de nos cités se suffise à e

20 ntal moderne : le centralisme uniformisant, et le particularisme refermé sur lui-même. Le fédéralisme refuse par principe et par défin

21 vec non moins de fermeté l’esprit de clocher, les particularismes régionaux ou locaux qui prétendraient vivre en autarcie, refermés sur

22 mposée par un centre, mais aussi le contraire des particularismes clos, le fédéralisme représenterait-il alors une sorte de moyen terme

23 tre lui sa propension de fait à la dispersion, au particularisme étroit, à la rigidité d’une morale souvent plus bourgeoise qu’évangél

24 cation serait sa perte. Laissons aux cantons leur particularisme , comme à nos régiments leurs particularités. Nous ne voulons pas nous

25 its typiques de la démocratie suisse, tels que le particularisme , la répugnance à subir l’autorité civile mais le goût du service mili

26 monie des peuples, ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux ? Je répondrai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas

27 monie des peuples, ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux ? Je répondrai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas

28 monie des peuples, ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux ? Je répondrai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas

29 monie des peuples, ou celle d’une renaissance des particularismes nationaux ? Je répondrai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas

30 trouver en elles-mêmes la force de se libérer des particularismes locaux et sentimentaux ». C’est à l’échelle de la commune que le se

31 les, droit d’association et droit d’opposition, «  particularismes locaux » et autres survivances d’un attachement aux libertés de la pe

32 ître de nos vies et de nos destins, a étouffé les particularismes régionaux qui faisaient le génie de l’Europe. Il a réussi à nous conv

33 et de l’Euskadi, elles ne correspondent pas à des particularismes linguistiques ou ethniques, mais seulement aux besoins que leur nom m

34 ar la diversité des droits (droit personnel), les particularismes locaux, le grand nombre d’autorités différentes qui se recouvrent et