1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1925)
1 dans leur flot. Voilà le lecteur entraîné, ébahi, passionné , contraint de suivre jusqu’au bout un roman de 500 pages comme Rabeve
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
2 types créés par Unamuno sont ces femmes dures et passionnées , Raquel et Catherine, ou cet Alexandro Gomez cynique et puissant de c
3 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
3 particulièrement une sensibilité protestante — si passionné . Nul n’est moins oriental que de Traz, et c’est ce qui donne à ses no
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4 es décousues de sa vie, brillantes ou misérables, passionnées . Mais bientôt : — « Destin, s’écria-t-il, tu pourrais me remercier. V
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Montclar (février 1927)
5 ertains hommes, écrire ne soit que le recensement passionné de leur vie, ou l’aveu déguisé d’une insatisfaction qu’elle leur lais
6 que charmant, — douloureux et désinvolte, glacé, passionné . ad. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Guy de Pourtalès, Montcl
6 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
7 nts, le violoncelle répond de sa voix profonde et passionnée , sous les roulades d’un cymbalum. Aux parois, la prière pour la résur
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
8 r le Hongrois est ingénument rusé, à la façon des passionnés , non point à celle des arrivistes. 14. Parce que j’« exalte les vale
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
9 lieder de l’Oberland : ici la mélancolie même est passionnée . Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme o
9 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
10 isme, à laquelle nous renvoyons tous ceux qu’aura passionné l’enquête de M. Paul Arbousse-Bastide publiée par Foi et Vie l’an d
10 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
11 mence son action en France au moment où l’intérêt passionné de beaucoup se porte à la rencontre du message de Karl Barth, discipl
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
12 le qu’il aimait dans son adolescence. Et l’idylle passionnée se renoue, mais en même temps le drame s’éveille dans l’âme du jeune
12 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
13 ocèdent à la fois le refus de la magie et le goût passionné de l’effort immédiat. Qu’un fait de cet ordre puisse être tenu pour c
13 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
14 mortel et caressant ; une qualité métaphysique et passionnée de l’« impossible », — qui dans ce sens, vraiment, n’est pas un mot f
14 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 lieder de l’Oberland : ici la mélancolie même est passionnée . Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme o
16 r le Hongrois est ingénument rusé, à la façon des passionnés , non point à celle des arrivistes. 9. Parce que j’« exalte les valeu
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
17 mortel et caressant ; une qualité métaphysique et passionnée de l’ « impossible », — qui dans ce sens, vraiment, n’est pas un mot
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
18 lieder de l’Oberland : ici la mélancolie même est passionnée . Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme o
17 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
19 sse chacun de nous. L’homme se prend d’un intérêt passionné pour la vie du monde. Et ce fait est nouveau dans l’Histoire. Jamais
18 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
20 que le malheur. Rien ne rend aussi brave et aussi passionné , aussi modeste, aussi patient et aussi endurant que le malheur. Et ri
21 ans la vie africaine ; et, de toutes ces enquêtes passionnées , il rapporte une certitude assez impressionnante : partout où il se c
19 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
22 militer bruyamment dans le parti, moins par amour passionné pour son idéal que par haine des autres partis, et souvent moins par
20 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
23 vécues chez nous que par cet homme solide et fin, passionné et précis, au parler vif et sachant écouter, rompu aux abstractions e
21 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
24 que le malheur. Rien ne rend aussi brave et aussi passionné , aussi modeste et aussi endurant que le malheur. Et rien ne fonde une
22 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
25 profit de la recherche véritable, des imprudences passionnées , des « essais » ou des hardiesses simplificatrices. Philosopher signi
23 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
26 vre qui, condensant la sagesse des vieux artisans passionnés du travail bien fait et les conquêtes des humanistes, ouvre les temps
27 moins possible — par des inventions personnelles, passionnées et irréductibles, auxquelles on attribue le rôle d’exceptions malheur
28 t s’orienter. Je ne nie pas que les interventions passionnées et simplistes du public ne puissent être un puissant rappel à la « ré
24 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
29 montre un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma et les prouesses « sportives » des autres — des coureu
25 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
30 tout le monde. On m’assure qu’il a même un public passionné . Mais si l’on juge de la façon dont il est lu par la façon dont il es
26 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
31 militer bruyamment dans le parti, moins par amour passionné pour son idéal que par haine des autres partis, et souvent moins par
27 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
32 e qui fait sa poignante saveur : la rigoureuse et passionnée définition du sens des mots, en vue de leur emploi le plus précis ? Q
28 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
33 bassesse, et c’est parce qu’elle revêt un masque passionné que la raison peut duper notre foi. Mais il n’est pas dans sa nature
29 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IX. Tentatives de restauration d’une commune mesure
34 ins se réalisent, échapperont-elles à la critique passionnée des meilleurs et des plus humains des hommes, qui s’y seront d’abord
30 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
35 une fin avant-dernière, une fin dont la recherche passionnée , loyale, voire même unanime, ne parvient pas et ne parviendra jamais
31 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
36 ctuelle, par la vertu d’un parti pris un peu plus passionné que savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de cour
32 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
37 rs que toute communauté réelle naît d’une entente passionnée sur le sens de certains maîtres-mots : esprit, nation, révolution, sa
33 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
38 e qui fait sa poignante saveur : la rigoureuse et passionnée définition des mots, en vue de leur emploi le plus précis ? (« Révolu
34 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
39 bassesse, et c’est parce qu’elle revêt un masque passionné que la raison peut duper notre foi. Mais il n’est pas dans sa nature
35 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IX. Tentatives de restauration d’une commune mesure
40 ins se réalisent, échapperont-elles à la critique passionnée des meilleurs et des plus humains des hommes, qui s’y seront d’abord
36 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIII. commune mesure et acte de foi
41 une fin avant-dernière, une fin dont la recherche passionnée , loyale, voire unanime, ne parvient pas et ne parviendra jamais à uni
37 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
42 ctuelle, par la vertu d’un parti pris un peu plus passionné que savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de cour
38 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
43 énitude, n’est jamais qu’un futur théorique, — si passionnée que soit l’espérance du marxiste — et non pas une présence exigeante
39 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
44 e. Elles se font excessivement rares.) Les débats passionnés que vient de soulever le fameux projet de loi Jean Zay démasquent un
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
45 depuis l’armistice (mars 1937)ai Ce livre eût passionné Lénine, grand lecteur, comme on sait, de Clausewitz. Il passionnera d
41 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
46 é stérile. Plutôt que de poser un regard vague et passionné sur l’infini néant des eaux, je considère à mes pieds les dessins du
47 , il ne fait plus de grands gestes symboliques et passionnés . Il ne tranche pas sur la platitude générale. Il est à peu près idéal
48 à la lumière de midi, comme un secret tragique et passionné s’étale sous le grand rire des dieux ! Armés de treilles à long manch
49 vski ou d’Essénine après une tentative sincère et passionnée de servir la cause soviétique, c’est la réplique moderne et inversée
42 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
50 re où notre action réparatrice a besoin d’un élan passionné qui la soutienne ? En agissant davantage notre « idéal », sans doute
43 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
51 monde réel, comme elle est seule dans sa rêverie passionnée de domination. Elle a tout de même, en fait, quelques voisins. Et dès
44 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
52 dans les bras du Führer. Mais c’est l’attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les mass
45 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
53 de liberté repose sur cette double ignorance. Le passionné , c’est l’homme qui veut trouver son « type de femme » et n’aimer qu’e
46 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
54 montre un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma et les prouesses « sportives » des coureurs du Tour de
47 1938, Journal d’Allemagne. II. Conclusion 1938
55 dans les bras du Führer. Mais c’est l’attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les mass
48 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
56 cent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée  » n’a gardé parmi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardent
49 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
57 ’Amour et l’Occident . Je partais d’une réflexion passionnée sur le mythe de la passion, la légende de Tristan et Iseut. Nul n’ign
50 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
58 dans les bras du Führer. Mais c’est l’attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les mass
51 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
59 livre qui va, sans doute, susciter des polémiques passionnées . Ce jeune écrivain suisse, qui joint le souci de l’actualité et le go
52 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
60 qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme ? Et qu
61 uvent bien davantage : une atmosphère tragique et passionnée , par-delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux… Enfin
62 nir Tristan près d’elle : il lui suffit d’un rêve passionné . Ils ont besoin l’un de l’autre pour brûler, mais non de l’autre tel
53 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
63 plus tard les poèmes de Dante être d’autant plus passionnés et « réalistes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage d
64 a bien par la suite. Le premier couple d’amants «  passionnés  » dont l’histoire soit venue jusqu’à nous, c’est Héloïse et Abélard :
54 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
65 moteur des hauts faits de Tristan. Comme tous les passionnés , il aime avec témérité la sensation de puissance qu’il éprouve dans l
66 e n’ignore rien, et qu’au contraire, les amants «  passionnés  » sont sans doute des mystiques qui s’ignorent… Ainsi les arguments s
67 iloquentes ou plaintives, les figures du discours passionné , les « couleurs » de sa rhétorique ne seront jamais que les exaltatio
55 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
68 eux et bien disant. Et de même, plus un homme est passionné , plus il y a de chances qu’il réinvente les figures de la rhétorique 
69 ment que bat son cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Scie
70 qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il avait prise de s’en
71 e d’être le symbole indispensable de la nostalgie passionnée . Dans l’Obermann de Sénancour, l’« obstacle » est purement intérieur,
72 cette célèbre théorie revient à faire de l’amour passionné une simple erreur. « Non point que la passion se trompe souvent, préc
56 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
73 éconnaissant sa nature même de drame effrayant et passionné (Jomini) ». On sait par ailleurs quelle explosion de sentimentalisme
57 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
74 de liberté repose sur cette double ignorance. Le passionné , c’est l’homme qui veut trouver son « type de femme » et n’aimer qu’e
58 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
75 cent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée  » n’a gardé parmi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardent
59 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
76 aussitôt comme des messages. Cela suppose un état passionné , une certaine température où toutes choses deviennent translucides, u
77 uration de la mort, toujours rêvée par les grands passionnés ), et la volonté de s’enfermer dans une réalité impénétrable, indicibl
60 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
78 joutez que je suis insensible à « cette éloquence passionnée , à cette beauté intérieure », que je tiens tout cela pour une « conce
79 de Rudel, si j’étais insensible à cette éloquence passionnée et à cette beauté intérieure, si je croyais cette conception dépassée
61 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
80 qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme ? Et qu
81 uvent bien davantage : une atmosphère tragique et passionnée , par-delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux… Enfin
82 nir Tristan près d’elle : il lui suffit d’un rêve passionné . Ils ont besoin l’un de l’autre pour brûler, mais non de l’autre tel
62 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
83 plus tard les poèmes de Dante être d’autant plus passionnés et « réalistes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage d
84 a bien par la suite. Le premier couple d’amants «  passionnés  » dont l’histoire soit venue jusqu’à nous, c’est Héloïse et Abélard d
63 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
85 moteur des hauts faits de Tristan. Comme tous les passionnés , il aime avec témérité la sensation de puissance qu’il éprouve dans l
86 e n’ignore rien, et qu’au contraire, les amants «  passionnés  » sont sans doute des mystiques qui s’ignorent… Ainsi les arguments s
87 iloquentes ou plaintives, les figures du discours passionné , les « couleurs » de sa rhétorique ne seront jamais que les exaltatio
64 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
88 eux et bien disant. Et de même, plus un homme est passionné , plus il y a de chances qu’il réinvente les figures de la rhétorique 
89 ment que bat son cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Scie
90 qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il avait prise de s’en
91 e d’être le symbole indispensable de la nostalgie passionnée . Dans l’Obermann de Sénancour, l’« obstacle » est purement intérieur,
92 cette célèbre théorie revient à faire de l’amour passionné une simple erreur. « Non point que la passion se trompe souvent, préc
65 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
93 éconnaissant sa nature même de drame effrayant et passionné (Jomini) ». On sait par ailleurs quelle explosion de sentimentalisme
66 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
94 de liberté repose sur cette double ignorance. Le passionné , c’est l’homme qui veut trouver son « type de femme » et n’aimer qu’e
67 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
95 cent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée  » n’a gardé parmi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardent
68 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
96 qui nous jette dès le seuil du conte dans l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesque. D’où vient ce charme ? Et qu
97 uvent bien davantage : une atmosphère tragique et passionnée , par-delà le bien et le mal, un beau drame ou un drame affreux… Enfin
98 nir Tristan près d’elle : il lui suffit d’un rêve passionné . Ils ont besoin l’un de l’autre pour brûler, mais non de l’autre tel
69 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
99 plus tard les poèmes de Dante être d’autant plus passionnés et « réalistes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage d
100 a bien par la suite. Le premier couple d’amants «  passionnés  » dont l’histoire soit venue jusqu’à nous, c’est Héloïse et Abélard d
70 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
101 moteur des hauts faits de Tristan. Comme tous les passionnés , il aime avec témérité la sensation de puissance qu’il éprouve dans l
102 se n’ignore rien, et qu’au contraire les amants «  passionnés  » sont sans doute des mystiques qui s’ignorent… Ainsi les arguments s
103 iloquentes ou plaintives, les figures du discours passionné , les « couleurs » de sa rhétorique ne seront jamais que les exaltatio
71 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
104 ux et bien disant. Et de même, plus un homme est passionné , plus il y a de chances qu’il réinvente les figures de la rhétorique 
105 ment que bat son cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Scie
106 qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il avait prise de s’en
107 e d’être le symbole indispensable de la nostalgie passionnée . Dans l’Oberman de Sénancour, l’« obstacle » est purement intérieur,
108 cette célèbre théorie revient à faire de l’amour passionné une simple erreur. « Non point que la passion se trompe souvent, préc
72 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
109 éconnaissant sa nature même de drame effrayant et passionné (Jomini) ». On sait par ailleurs quelle explosion de sentimentalisme
73 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
110 de liberté repose sur cette double ignorance. Le passionné , c’est l’homme qui veut trouver son « type de femme » et n’aimer qu’e
74 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
111 cent » ! De ces origines mystiques, la « fidélité passionnée  » n’a gardé parmi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardent
75 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
112 i glissent au travers de propos superficiellement passionnés … Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’on la verrai
76 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
113 ous voyons en France aujourd’hui.) Mais un peuple passionné doit avoir un autre objectif que le travail : révolte, exigences affe
114 ui-même et où il collabore aveuglément à l’effort passionné du Parti pour achever par la conquête une hégémonie mondiale. » Toute
115 grand avantage : eux seuls connaissent la nature passionnée du combat qu’ils sont en train de mener. Ils savent qu’ils n’ont rien
77 1942, La Part du diable. Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
116 e leur culpabilité. En les fondant dans une masse passionnée , il exalte dans l’âme des plus déshérités une sensation de puissance
78 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
117 profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de l’hitlérisme : la violence du ton et le simplisme obstiné de certa
79 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
118 sence et d’absence infinie, créent chez tout être passionné l’illusion d’un transport mystique dans l’au-delà du bien et du mal.
119 tiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte de respect méticuleux de la vérité, dans to
120 ures aimées, ardeur cruelle, « tout et rien ». Le passionné finit par voir dans ses souffrances le signe même de l’authenticité d
80 1942, La Part du diable (1944). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
121 e leur culpabilité. En les fondant dans une masse passionnée , il exalte dans l’âme des plus déshérités une sensation de puissance
81 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
122 profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de l’hitlérisme : la violence du ton et le simplisme obstiné de certa
82 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
123 sence et d’absence infinie, créent chez tout être passionné l’illusion d’un transport mystique dans l’au-delà du bien et du mal.
124 tiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte de respect méticuleux de la vérité, dans to
125 ures aimées, ardeur cruelle, « tout et rien ». Le passionné finit par voir dans ses souffrances le signe même de l’authenticité d
83 1942, La Part du diable (1982). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
126 e leur culpabilité. En les fondant dans une masse passionnée , il exalte dans l’âme des plus déshérités une sensation de puissance
84 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
127 profonde ambivalence dans certaines dénonciations passionnées de l’hitlérisme : la violence du ton et le simplisme obstiné de certa
85 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
128 sence et d’absence infinie, créent chez tout être passionné l’illusion d’un transport mystique dans l’au-delà du bien et du mal.
129 tiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte de respect méticuleux de la vérité, dans to
130 es aimées, ardeur cruelle, — « tout et rien ». Le passionné finit par voir dans ses souffrances le signe même de l’authenticité d
86 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
131 i glissent au travers de propos superficiellement passionnés … Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’on la verrai
87 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
132 ocèdent à la fois le refus de la magie et le goût passionné de l’effort immédiat. Ce qui ne cesse de provoquer dans mon esprit l’
88 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6. Le Journal d’André Gide
133 conde. Cela va jusqu’à la casuistique : l’intérêt passionné de Gide pour les détails les plus subtils de l’écriture est attesté p
89 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
134 rs que toute communauté réelle naît d’une entente passionnée sur le sens de certains maîtres-mots : esprit, nation, révolution, sa
90 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
135 aussitôt comme des messages. Cela suppose un état passionné , une certaine température où toutes choses deviennent translucides, p
136 uration de la mort, toujours rêvée par les grands passionnés ), et la volonté de s’enfermer dans une réalité impénétrable, indicibl
91 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
137 nge de visage, l’état second paraît. C’est l’état passionné d’attente où naît l’illusion romanesque. Il a suffi des mots rituels
92 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
138 l’occasion des débats les plus graves et les plus passionnés , tels que ceux que provoquent une période de grèves, le renvoi bruyan
93 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
139 fait l’histoire sont ceux qui avaient une vision passionnée de leur but et qui ont su plier les circonstances à leur dessein. Dan
94 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
140 i glissent au travers de propos superficiellement passionnés … Et l’on cesserait aussi de redouter la guerre, parce qu’on la verrai
95 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
141 trop, il parle trop, il en fait trop, il est trop passionné , — mais jamais : c’est une petite nature, il est bien sec, il manque
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
142 mortel et caressant ; une qualité métaphysique et passionnée de l’« impossible », — qui dans ce sens, vraiment, n’est pas un mot f
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
143 lieder de l’Oberland : ici la mélancolie même est passionnée . Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme o
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
144 é stérile. Plutôt que de poser un regard vague et passionné sur l’infini néant des eaux, je considère à mes pieds les dessins du
145 , il ne fait plus de grands gestes symboliques et passionnés . Il ne tranche pas sur la platitude générale. Il est à peu près idéal
146 à la lumière de midi, comme un secret tragique et passionné s’étale sous le grand rire des dieux ! Armés de treilles à long manch
147 vski ou d’Essénine après une tentative sincère et passionnée de servir la cause soviétique, c’est la réplique moderne et inversée
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
148 re où notre action réparatrice a besoin d’un élan passionné qui la soutienne ? En agissant davantage notre « idéal », sans doute
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
149 montre un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma et les prouesses « sportives » des coureurs cyclistes,