1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 ’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins  : « Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par no
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
2 uttes violentes qui opposèrent dans la cité les «  patarins  » aux orthodoxes ? ⁂ En marge des luttes religieuses du siècle, qui r
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 ’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins  : « Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par no
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
4 uttes violentes qui opposèrent dans la cité les «  patarins  » aux orthodoxes ? ⁂ En marge des luttes religieuses du siècle, qui r
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 ’exprime ainsi au sujet des cathares d’Italie, ou patarins  ; « Malgré toutes mes recherches, dans les procédures dressées par no
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 uttes violentes qui opposèrent dans la cité les «  patarins  » aux orthodoxes ? ⁂ En marge des luttes religieuses du siècle, qui r
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
7 astiques, manichéens de toutes gnoses, bogomiles, patarins puis cathares, et à partir du catharisme, lollards anglais, béguards