1 ation de l’homme et de la femme n’est guère mieux pensable dans les catégories chrétiennes absolues, telles que les pose par exe

2 ce, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable  : les soldats de Kellermann s’appelaient, je crois, les sans-culottes

3 ce, sans se rappeler que ce fut un jour mieux que pensable  : les soldats de Kellermann s’appelaient, je crois, les sans-culottes

4 omme le dernier mot de l’Histoire, la seule forme pensable de société humaine. Et du même coup, elle tend à nous faire croire qu

5 ns vingt-huit ans seize fois plus, ce n’est guère pensable , et dans moins d’un siècle (quatre-vingt-dix-huit ans exactement) sei

6 omme le dernier mot de l’histoire, la seule forme pensable de société humaine. Et, du même coup, elle tend à nous faire croire q

7 re entre nations de la nouvelle Europe n’est plus pensable . Cela ne résulte pas seulement des traités ni de l’équilibre des forc

8 t de sincérité ou de cynisme était de moi. Est-il pensable qu’une cause défendue par de tels moyens soit une bonne cause ? Dans

9 santhropes. Une fédération de l’Europe n’est donc pensable et ne peut se fonder en réalité que sur des communautés qui ne préten

10 ur oser le répéter à longueur de colonnes. Est-il pensable qu’une cause défendue par de tels procédés soit une bonne cause ? 1