1 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
1 ne soit pas seulement un hasard… Hier, c’était la Pentecôte . La fête de la plus haute poésie. Mais dans ce siècle, où tant de voi
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
2 ne soit pas seulement un hasard… Hier, c’était la Pentecôte . La fête de la plus haute poésie. Mais dans ce siècle, où tant de voi
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
3 ne soit pas seulement un hasard… Hier, c’était la Pentecôte . La fête de la plus haute poésie. Mais dans ce siècle, où tant de voi
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
4 ne soit pas seulement un hasard… Hier, c’était la Pentecôte . La fête de la plus haute poésie. Mais dans ce siècle, où tant de voi
5 1965, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Que signifie pour vous la formule célèbre ‟Ecclesia reformata semper reformanda” ? » (29 octobre 1965)
5 rselle, à l’avenir catholique, et orthodoxe, à la Pentecôte œcuménique. Vous avouerai-je qu’en tant que protestant, je me sens ja
6 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
6 toriens nécessiteux de preuves au soir même de la Pentecôte , ces tabellions eussent exigé un reçu notarié du Saint-Esprit. C’est,