Rougemont,

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1 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
1 sait le mieux « how to win friends and influence people  ». C’est pourquoi la démocratie moderne est spécialement tentée d’éco
2 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
2 sait le mieux « how to win friends and influence people  ». C’est pourquoi la démocratie moderne est spécialement tentée d’éco
3 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
3 les autres à quelque titre étaient des « creative people  », parlaient de Kierkegaard, de Jung, de ballet, de sculpture précolo
4 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
4 reat religions of the world upon the lives of the people in the Orient and Occident » ; Bombay, sur l’Éducation ; Bursa (Turqu
5 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
5 r ce paragraphe : « After two world wars, what do people find before them? Yesterday’s conquerors and conquered both look in v
6 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
6 ng it well, an example has to continue, otherwise people instead of pointing to the banner Pierre Auger mentioned, point to th
7 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
7 ts atroces ou pittoresques de cette année, « boat people  » et chute de trois dictateurs, ne relèvent pas moins que ceux de l’I