1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 re. Les beautés que j’y vois ne me seraient-elles perceptibles que par le fait d’une fortuite coïncidence entre l’univers du poète e
2 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
2 il subit dans un groupe donné deviennent aisément perceptibles  : ce sont elles qui révèlent la vraie pensée du groupe. Nous en somme
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
3 iers balbutiements ont déjà modifié d’une manière perceptible la conscience de l’Occidental. Enfin, certains signes annoncent un ph
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
4 iers balbutiements ont déjà modifié d’une manière perceptible la conscience de l’Occident. Enfin, certains signes annoncent un phén
5 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
5 urs éléments mesurables. Il n’est pas de grandeur perceptible , là où n’existent pas de mesures. Mais où chercher, chez Goethe, les
6 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
6 s corps, des sentiments et des idées demeure seul perceptible à nos diverses facultés, et reste le seul monde où nous avons à vivre
7 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
7 culaire. Nul mouvement, nul bruit de la rue n’est perceptible ici. L’on dirait qu’on est en marge du temps. Cela donne à notre coll
8 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
8 gmatique dans la mesure même où il a su se rendre perceptible … Ce qui se passe entre Kierkegaard et sa fiancée semble relever d’une
9 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
9 dernières semaines, mais cela n’eut pas d’effets perceptibles sur son humeur, ni sur l’intérêt qu’il portait aux hommes et aux prob
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
10 gmatique dans la mesure même où il a su se rendre perceptible … Ce qui se passe entre Kierkegaard et sa fiancée semble relever d’une
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
11 ur les oreilles d’un Démosthène, à peine s’il est perceptible pour l’historien qui, s’efforçant de découvrir les grands enchaînemen
12 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
12 tend à signifier quelque chose qui ne serait pas perceptible autrement. Ne disons pas qu’il incarne une réalité, puisqu’il ne s’ag
13 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
13 our un esprit dix-neuviémiste, mais immédiatement perceptible , facilement maniable, et devenu comme naturel pour des générations fo
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
14 our un esprit dix-neuviémiste, mais immédiatement perceptible , facilement maniable, et devenu comme naturel pour des générations fo
15 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
15 tes, des forêts, ce sont des choses immédiatement perceptibles . Les enfants sont parfaitement conscients que les frontières politiqu
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
16 ectifs qui ne leur sont ni naturels ni clairement perceptibles , ni conformes à leurs aspirations immédiates. Le gouvernement, c’est
17 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
17 , etc. Le vocabulaire personnaliste y est partout perceptible . 36. Umberto Campagnolo fondera deux ou trois ans plus tard, « contr
18 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
18 , etc. Le vocabulaire personnaliste y est partout perceptible . 36. D’abord paru en entier dans Politique étrangère, 1948. 37. Pré