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paravent chinois). Ce qu’elle décrit, ce sont des
perceptions
de l’âme plus que de l’esprit ou des sens. « Reste immobile et sache
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ns l’extrait suivant : « “Y a-t-il une faculté de
perception
indépendante des sens, qui, s’exerçant par le moyen d’un organe inter
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vu ! C’est là tout l’intérêt de l’affaire : cette
perception
soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait indifférent en soi,
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vu ! C’est là tout l’intérêt de l’affaire : cette
perception
soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait indifférent en soi,
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et les femmes surtout savent cela : une certaine
perception
instantanée du secret singulier de l’autre — et surtout s’il paraît l
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et les femmes surtout savent cela : une certaine
perception
instantanée du secret singulier de l’autre — et surtout s’il paraît l
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l’infini cosmique et microscopique les limites de
perception
de nos sens. Cet effort, après cent-mille ans de progrès lents, marqu
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tifie les frontières. Idem pour l’écologie, où la
perception
des enfants, déjà très jeunes, est immédiate : les frontières n’ont r
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ontact physique » est sans doute impropre. Car la
perception
d’une image ou d’un son, à quelque distance qu’en soit la source, imp
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oirs de l’expression écrite s’étendent jusqu’à la
perception
: depuis les impressionnistes, note Oscar Wilde, nous voyons bleues l
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vu ! C’est là tout l’intérêt de l’affaire : cette
perception
soudaine, ce regard par mégarde sur un petit fait indifférent en soi,
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et ou assimilation, en le bloquant au stade de la
perception
, sans possibilité de rejet délibéré ni d’assimilation réelle. Philip
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oyen”, “problèmes posés au ras du bitume”, etc. —
Perception
globale de la ville qui n’exclut pas les opérations localisées mais q
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ional » : la qualité de la vie est fonction de la
perception
par l’individu de l’état du système économique, social et politique d
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social et politique dans lequel il vit. Or, cette
perception
porte d’abord sur le milieu géographiquement limité dans lequel son e
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rsités si caractéristiques de l’être européen. La
perception
n’est pas un processus à sens unique : elle se constitue dans un chas
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hommes de l’Est ont eu de l’ensemble européen une
perception
plus dramatique, plus urgente que n’en ont ceux de l’Ouest. L’ouvrage
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aissons encore, trop souvent, c’est sans doute la
perception
de l’ensemble européen, de l’unité spirituelle de l’Europe qui fut et
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s, comme un bloc. Ou peut-être aussi l’absence de
perception
de finalités communes, qui permettraient d’aller au-delà de ces souve