1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 tinue, pour peu que la bourgeoisie intellectuelle persiste à jouer l’autruche aux yeux clos, l’avènement de cette organisation t
2 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
2 et M. Maurois, comme disent beaucoup de gens, qui persiste à passer pour un écrivain ; alors qu’il est plutôt ce qu’autrefois l’
3 scartes ?) D’ailleurs, c’est bien simple, si vous persistez à dédaigner cette vertu qu’il est vraiment trop facile de nommer l’av
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
4 implicite que, sur le plan de la qualité pure, je persiste à tenir pour le plus efficace. Ce n’est peut-être pas fortuitement qu
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
5 tenté de le devenir qu’il m’eût été difficile de persister après le réquisitoire du Commissaire du gouvernement. Non pas que ses
5 1933, Articles divers (1932-1935). Sur un certain front unique (15 février 1933)
6 ous sourire plus qu’à moi, je l’avoue, et je n’en persistai pas moins à souligner sa rupture dans mes conclusions. NRF p. 838).
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
7 , se révèle, pour mon entreprise, catastrophique. Persistons en dépit du bon sens. Pourquoi ne pas glisser, entre l’auteur d’Adolp
7 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
8 out idéal un peu haut : il faudrait être fou pour persister longtemps dans l’effort périlleux de le lui imposer de force. On a vu
8 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
9 lontiers de ces fameux « impondérables », et l’on persiste néanmoins à travailler avec « les masses » !) 5. L’ordre nouveau est
9 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
10 out idéal un peu haut : il faudrait être fou pour persister longtemps dans l’effort périlleux de le lui imposer de force. On a vu
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
11 lontiers de ces fameux « impondérables », et l’on persiste néanmoins à travailler avec « les masses »62 !) 5. L’ordre à créer do
11 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
12 rsonnage insignifiant » et le comique c’est qu’on persiste à l’offrir en exemple aux chrétiens ! Mais la grandeur d’Abraham, sa
12 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
13 an, on le voit, de ce fameux libre examen dont on persiste à lui attribuer l’invention, par une erreur assez inexplicable. Mais
13 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
14 ain, où elles disposent des meilleures armes ? Je persiste à croire, malgré tout, que c’est elles qui résoudront le mieux le pro
14 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
15 on savoir supérieur ne lui servira de rien. Si je persiste cependant à faire valoir ma science, ce n’est plus alors que par vani
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
16 on savoir supérieur ne lui servira de rien. Si je persiste cependant à faire valoir ma science, ce n’est plus alors que par vani
16 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
17 ystèmes (qu’ils se garderont d’habiter). Ceux qui persistent cependant, s’aperçoivent que l’entreprise pourrait être mortellement
17 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
18 on savoir supérieur ne lui servira de rien. Si je persiste cependant à faire valoir ma science, ce n’est plus alors que par vani
18 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
19 stingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
20 ur ennoblissant célébrée par les mêmes hommes qui persistent à tenir la sexualité pour « vilaine » ; et nous voyons souvent dans l
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
21 stingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
22 ur ennoblissant célébrée par les mêmes hommes qui persistent à tenir la sexualité pour « vilaine » ; et nous voyons souvent dans l
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
23 stingue d’une manière radicale de Plotin, dont on persiste à faire son maître. Plotin lui aussi prêche l’amour mystique, mais l’
23 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
24 e éducation n’a pas merveilleusement réussi. Nous persistons tous, plus ou moins, dans la manie des primitifs : nous rendons respo
24 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
25 il par Rome, et non point par Genève ? Et si l’on persiste à prétendre que le luthéranisme porte en soi les germes indestructibl
25 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
26 battra nécessairement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity 
26 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
27 battra nécessairement sur l’Occident, si celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity 
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
28 e éducation n’a pas merveilleusement réussi. Nous persistons tous, plus ou moins, dans la manie des primitifs : nous rendons respo
28 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
29 ntisme, ou simplement de manque de sérieux, si je persiste en mon projet de lui consacrer tout un livre. Le premier tour du diab
29 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
30 s cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons responsables de nos maux les ge
30 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
31 ntisme, ou simplement de manque de sérieux, si je persiste en mon projet de lui consacrer tout un livre. Le premier tour du diab
31 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
32 s cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons responsables de nos maux les ge
32 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
33 ntisme, ou simplement de manque de sérieux, si je persiste en mon projet de lui consacrer tout un livre. Le premier tour du diab
33 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
34 s cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons responsables de nos maux les ge
34 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
35 ntisme, ou simplement de manque de sérieux, si je persiste en mon projet de lui consacrer de nombreuses pages. Le premier tour d
35 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
36 s cœurs. Cette éducation a largement échoué. Nous persistons dans notre primitivisme. Nous rendons responsables de nos maux les ge
36 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
37 ystèmes (qu’ils se garderont d’habiter). Ceux qui persistent cependant, s’aperçoivent que l’entreprise pourrait bien être mortelle
37 1946, Combat, articles (1946–1950). Bikini bluff (2 juillet 1946)
38 ais arbitres restent les savants. Or, les savants persistent à nous prédire des catastrophes continentales, pour le jour de la gra
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
39 on savoir supérieur ne lui servira de rien. Si je persiste cependant à faire valoir ma science, ce n’est plus alors que par vani
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
40 n joue. Et cependant, les « grandes démocraties » persistent à faire auprès d’Hitler des démarches diplomatiques. À la veille de l
40 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
41 convaincu qu’ils n’ont qu’à y gagner. Mais s’ils persistent dans leur attitude ombrageuse, eh bien ! nous nous passerons de leur
41 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
42 e. Et comment pourrait-il en être autrement ? Ils persistent à juger de toutes les femmes, de toutes les autres femmes, selon les
42 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
43 Bien des apparences le confirment. Et pourtant je persiste à penser que si l’Amérique, suivant son rêve, cherche à sortir de ses
44 à base d’impérialisme au sens courant du mot. Je persiste à penser que nous avons, en Europe, quelques motifs de plus de nous e
43 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
45 arlent couramment de complexes. Les Européens qui persistent dans leurs méthodes d’éducation européenne ne tardent pas à recevoir
44 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
46 tion fédéraliste est par conséquent superflue. Je persiste à penser, pour ma part, que les gouvernements travaillent encore en f
45 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
47 tion fédéraliste est par conséquent superflue. Je persiste à penser, pour ma part, que nos gouvernements travaillent encore dans
46 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
48 prairies entre deux bois de très vieux chênes, où persiste un tapis de brume. Aux bords de ce ruisseau qui longe mon jardin, qui
47 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
49 out ce qui fait le sens même de nos vies, si nous persistons à demeurer une vingtaine de nations, de cantons désunis. Mais au cont
48 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
50 rent par convaincre Bonaparte qu’il était vain de persister dans cette tentative de « mise au pas ». Dans un discours qu’il adres
49 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
51 et l’on ne voit pas pourquoi les partis bourgeois persistent à se qualifier de « nationaux » pour se distinguer d’elle. La majorit
50 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
52 a Suisse est en effet l’un des derniers États qui persiste à refuser les droits politiques à la femme, laquelle se voit exclue e
51 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
53 es plus proches, induit la majorité des Suisses à persister dans une position d’attente. « Chat échaudé craint même l’eau froide.
52 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
54 out ce qui fait le sens même de nos vies, si nous persistons à demeurer une vingtaine de nations, de cantons désunis. Mais au cont
55 blèmes, est la manière fédéraliste. Tant que l’on persistera à concevoir l’union dans les catégories de l’État-nation, des adminis
56 apport vital à la conception de l’humain, si l’on persiste à tout mêler, et à confondre les mots-clés qui déterminent notre exis
53 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
57 n’est pas simplement un homme qui a tort, ou qui persiste méchamment dans son erreur. C’est bien plutôt un homme qui souffre de
54 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
58 En vérité, l’Europe perdra tout cela, si elle persiste dans sa division en une vingtaine de petits États, cause principale d
55 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
59 ur ennoblissant célébrée par les mêmes hommes qui persistent à tenir la sexualité pour « vilaine » ; et nous voyons souvent dans l
56 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
60 rti de la vérité. Cela prouve au contraire qu’ils persistent dans leur erreur fondamentale, qui est de croire que la vérité doit ê
57 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
61 prairies entre deux bois de très vieux chênes, où persiste un tapis de brume. Aux bords de ce ruisseau qui longe mon jardin, qui
58 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
62 i n’est jamais parfaite, et dans l’homme converti persiste « le vieil homme ». Son mouvement naturel sera donc de chercher et d’
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
63 se contentent fort bien d’exister, même si Bevan persiste à les croire nés de rien. Que propose ce politicien ? D’abandonner l’
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
64 l s’agit de les former, non de les élire. A. — Je persiste à penser que l’élection libre par le suffrage universel est le meille
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
65 s de cette civilisation ont décidé de chercher et persistent à chercher. Dis-moi ce que tu trouves, je te dirai ce que tu cherchai
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
66 i n’est jamais parfaite, et dans l’homme converti persiste « le vieil homme ». Son mouvement naturel sera de chercher et d’inven
63 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
67 s de cette civilisation ont décidé de chercher et persistent à chercher au cours des siècles. « Dis-moi ce que tu as trouvé, je te
64 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
68 Suez, l’illusion de la « souveraineté nationale » persiste . Elle règne encore sur l’affectivité de la plupart de nos hommes d’Ét
65 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
69 crois bien que Hegel est la seule exception, qui persistait à voir dans l’Europe « la fin de l’Histoire ». Pour tous les autres,
66 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
70 uivalents modernes du cheval de Troie. Et si nous persistons à l’ignorer, nous donnerons aux pays sous-développés des objets explo
67 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
71 direz encore : « Ces chiffres sont abstraits ! Je persiste à me sentir écrasé. » C’est vrai. C’est que vous ne vous sentez pas e
68 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
72 me paraît révélateur au pays des gratte-ciel, on persiste à construire des églises en faux gothique et même d’énormes cathédral
69 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
73 direz encore : « Ces chiffres sont abstraits ! Je persiste à me sentir écrasé… » C’est vrai ! C’est que vous ne vous sentez pas
70 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
74 d’un principe d’union, et que si leurs divisions persistent , l’avenir appartiendra « soit à la Russie, soit à l’Amérique ». Germa
75 oisse pour l’avenir prochain de la Suisse si elle persiste en son double refus de participer et d’initier, et ne se prépare pas
71 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
76 d’un principe d’union, et que si leurs divisions persistent , l’avenir appartiendra « soit à la Russie soit à l’Amérique ». Germai
72 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
77 re freudisme et pornographie. D’étranges méprises persistent chez des esprits formés par les catégories morales du xixe . Ainsi le
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
78 et l’on ne voit pas pourquoi les partis bourgeois persistent à se qualifier de « nationaux » pour se distinguer d’elle. N’ont-ils
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
79 d’un principe d’union, et que si leurs divisions persistent , l’avenir appartiendra « soit à la Russie, soit à l’Amérique ». Germa
80 oisse pour l’avenir prochain de la Suisse si elle persiste en son double refus de participer et d’initier, et ne se prépare pas
75 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
81 de définir, l’Université n’existe plus. Ce qu’on persiste à décorer de ce nom n’est que la juxtaposition d’une quantité variabl
76 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
82 profondément européenne, si vous voulez, mais je persiste à penser que c’est cela que nous devons au monde, et notamment aux Am
77 1968, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Hölderlin dans le souvenir des noms splendides (1968)
83 nir des noms splendides (1968)aa Qu’est-ce qui persiste du poème qu’un jour ou l’autre nuit nous avons lu puis oublié ? Un « 
78 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
84 et grand. Il est trop petit pour assurer ce qu’on persiste à nommer son indépendance et sa souveraineté absolue : car nul pays d
79 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
85 op grand. Il est trop petit pour assurer ce qu’on persiste à nommer son indépendance et sa souveraineté absolue : car nul pays d
80 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
86 En vérité, l’Europe perdra tout cela, si elle persiste dans sa division, cause principale de son présent abaissement. Elle n
81 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
87 out ce qui fait le sens même de nos vies, si nous persistons à demeurer une vingtaine de nations, de cantons désunis. Mais au cont
82 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
88 us l’ont laissé, trop petit pour assurer ce qu’on persiste à nommer sa souveraineté (car nul pays de notre Europe n’est plus en
83 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
89 n’est pas simplement un homme qui a tort, ou qui persiste méchamment dans son erreur. C’est bien plutôt un homme qui souffre de
84 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
90 es, Catalans, Corses, Provençaux et Occitans, qui persistent à parler leur langue maternelle au lieu de la langue officielle impos
85 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
91 ils se croient en avance sur l’opinion moyenne et persistent à nous dire, patelins : « Moi, je voudrais bien, vous me connaissez,
92 dur. Si vous ne faites pas l’Europe, donc si vous persistez à vouloir l’utopie d’États-nations régnant « souverainement » sur leu
86 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
93 op grand. Il est trop petit pour assurer ce qu’on persiste à nommer son indépendance et sa souveraineté absolue : car nul pays d
87 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Gagner le monde ou sauver son âme »
94 ur National Brut) dont parlait Tinbergen (mais je persiste à penser que le N y est de trop, et empêche tout). À quoi j’ose ajout
88 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
95 e l’Europe paraît inévitable si nos États-nations persistent à refuser toute forme d’union fédérale et de distribution du pouvoir
89 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
96 écoutée, ou bien se couvrirait de ridicule. » Je persiste à penser, au contraire, qu’il n’y a pas la moindre proportion de la j
90 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
97 me En vérité, l’Europe perdra tout cela, si elle persiste dans sa division en une vingtaine de petits États, cause principale d
91 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
98 accompli, ou devant la menace du chômage si elles persistent dans leur méfiance d’ignorantins et leurs demandes d’enquêtes sérieus
92 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
99 tinue, pour peu que la bourgeoisie intellectuelle persiste à jouer l’autruche, l’avènement de cette organisation toute-puissante
93 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
100 x vital : ou bien nous laissons les États-nations persister dans leur souveraineté négative, ou bien nous régionalisons — univers
94 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
101 conflit, l’alternative est simple : ou bien l’on persiste à vouloir faire rentrer dans le lit de Procuste des États-nations les
95 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
102 ont cependant voter, par inertie. Que les partis persistent dans leur être tant qu’ils auront une raison d’être : ils représenten
96 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
103 i pour s’en débarrasser. Mais le besoin (anxieux) persiste en moi, bien moins de vérifier l’exactitude matérielle de l’exclamati
97 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
104 e changeront en rien les destins de ce siècle, je persisterai dans mon œuvre — j’ai encore douze volumes en train — car elle contri
98 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
105 ticuleusement athée… Au-delà de ces symptômes, je persiste à prévoir l’universelle mais souterraine propagation de toutes espèce
99 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
106 et ceci corrigera cela, si les partis classiques persistent à ne rien vouloir pour l’Europe, mais seulement à combattre leurs riv
100 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
107 assement de l’État-nation. Tant que l’État-nation persistera , toute une série de changements souhaitables ne pourra pas être réali