1 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
1 st pas le moindre intérêt du livre. Kierkegaard a personnifié dans les Stadestrois attitudes possibles en face de la vie. Le fougue
2 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
2 e, s’adressant à Louis XIV, c’est-à-dire à l’État personnifié , lui déclarer sans artifices de langage : « Voilà, Sire, l’état où vo
3 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
3 e, s’adressant à Louis XIV, c’est-à-dire à l’État personnifié , lui déclarer sans artifices de langage : « Voilà, Sire, l’état où vo
4 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
4 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. L’État-nation dit aux Allemands : — Procréez ! et c’e
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
5 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. De 1933 à 1939, l’État-nation d’Hitler dit aux Allema
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
6 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. De 1933 à 1939, l’État-nation d’Hitler dit aux Allema
7 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
7 beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité
8 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
8 rle beaucoup moins du mal en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité
9 lité, et plan. Tout prend figure et nom, tout est personnifié . Ainsi, parler du diable ne sera pas ici quelque moyen facile d’illu
9 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
10 rle beaucoup moins du mal en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité
11 t et finalité. Tout prend figure et nom, tout est personnifié . Ainsi, parler du diable ne sera pas ici quelque moyen facile d’illu
10 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
12 beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
13 que les Français en souffrent. » L’État-nation «  personnifié  » par le nom de son sanctuaire ou de sa fonction principale, apparaît
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
14 e le concept de l’État substantifié, et tôt après personnifié . Un consensus des hommes de l’État et de l’Université tend à faire en