1 e, s’adressant à Louis XIV, c’est-à-dire à l’État personnifié , lui déclarer sans artifices de langage : « Voilà, Sire, l’état où vo

2 st pas le moindre intérêt du livre. Kierkegaard a personnifié dans les Stadestrois attitudes possibles en face de la vie. Le fougue

3 e, s’adressant à Louis XIV, c’est-à-dire à l’État personnifié , lui déclarer sans artifices de langage : « Voilà, Sire, l’état où vo

4 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. L’État-nation dit aux Allemands : — Procréez ! et c’e

5 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. De 1933 à 1939, l’État-nation d’Hitler dit aux Allema

6 la ne peut qu’augmenter la tension de l’ensemble, personnifié dans la Nation. De 1933 à 1939, l’État-nation d’Hitler dit aux Allema

7 beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité

8 rle beaucoup moins du mal en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité

9 lité, et plan. Tout prend figure et nom, tout est personnifié . Ainsi, parler du diable ne sera pas ici quelque moyen facile d’illu

10 rle beaucoup moins du mal en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité

11 t et finalité. Tout prend figure et nom, tout est personnifié . Ainsi, parler du diable ne sera pas ici quelque moyen facile d’illu

12 beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnifié (tout au moins dans les textes originaux). Si l’on croit à la vérité

13 que les Français en souffrent. » L’État-nation «  personnifié  » par le nom de son sanctuaire ou de sa fonction principale, apparaît

14 e le concept de l’État substantifié, et tôt après personnifié . Un consensus des hommes de l’État et de l’Université tend à faire en