1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 t de donner raison aux 75 pages où il voulut nous persuader que tout poème doit être une dictée non corrigée du Rêve. Je reconnai
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 rès tant d’expériences ratées on puisse encore se persuader de la vérité d’un système, hors la religion. Un système n’est pas vra
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
3 de mauvaise méthode. Et, comme M. Coué, nous nous persuadons que tout ira très bien. Les circonstances l’exigent, d’ailleurs, plus
4 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
4 ntérêts immédiats à leur désir de gagner le ciel, persuadent Louis XIV que la révocation serait une œuvre digne du Roi-Soleil et c
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 Seulement, pour quiconque est aussi profondément persuadé que moi de l’absurdité radicale de notre vie, la moindre farce, le mo
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
6 son destin m’autorise à cette confrontation et me persuade de son intérêt humain. Et si tout cela reste absurde aux yeux de ceux
7 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
7 réponse de M. Durand-Dupont. M. Durand-Dupont est persuadé qu’il exprime une opinion tout à fait courante et par là même justifi
8 sa déclaration. M. Durand-Dupont cherchait à nous persuader . 6. « … qu’il ne ferait pas de mal à une mouche. » Peut-être est-il p
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
9 ns l’affaire. Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se remettre, ça va durer, puisque ça dure depuis
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
10 geoise Sorbonne, devra-t-on faire appel pour nous persuader que la religion de la matière introduit à la connaissance des cœurs ?
10 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
11 soi-même. Inutilité des voyages. Mais Proust nous persuade qu’on ne s’atteint jamais. Et les philosophies de l’Occident mettent
11 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
12 morales qui séparent nos contemporains, l’on s’en persuadera facilement en lisant les récits de Begbie. Les disciples de Buchmann,
12 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
13 hue et à dia, lancent des modes, les renient, se persuadent de l’importance de leurs caprices, nous persuadent bien davantage de
14 ersuadent de l’importance de leurs caprices, nous persuadent bien davantage de la gratuité de leurs drames. Personne ne croyant pl
13 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
15 r n’est pas de revenir vers les ténèbres pour les persuader qu’elles ont tort d’être obscures, notre devoir est d’éclairer. À la
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
16 ns l’affaire. Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se remettre, ça va durer, puisque ça dure depuis
15 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
17 ns l’affaire. Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se remettre, ça va durer, puisque ça dure depuis
16 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
18 foi, fait en révolte contre la vraie foi, ils se persuadent que l’humanité sera meilleure, sera plus près de son « salut » dans c
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
19 nt que l’engagement est impossible. Et plus il se persuade que sa nature est essentiellement « distinguée », essentiellement ina
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
20 étale aux yeux des visiteurs, ceux-ci reviennent persuadés que la critique d’un clerc y perd ses droits et n’est plus à l’échell
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
21 Internationalisme ? « L’important, ici, c’est de persuader aux gens qu’on est moins heureux qu’eux partout ailleurs. L’on n’y pe
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
22 al, historiquement et spirituellement, plus on se persuade que la nouveauté, la grandeur et la vraie puissance du communisme rus
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 uelques-uns. Et comment atteindre les hommes, les persuader , les émouvoir et les mouvoir, si l’on vitupère des doctrines sans dén
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 ations anciennes. L’esprit s’y engage à sa suite, persuadé qu’il pense le réel, alors qu’il suit tout simplement sa ligne de moi
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
25 al, historiquement et spirituellement, plus on se persuade que la nouveauté, la grandeur et la vraie puissance du communisme rus
24 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 uelques-uns. Et comment atteindre les hommes, les persuader , les émouvoir et les mouvoir, si l’on vitupère des doctrines sans dén
25 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 ations anciennes. L’esprit s’y engage à sa suite, persuadé qu’il pense le réel, alors qu’il suit tout simplement sa ligne de moi
26 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
28 il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persuader par la tentation du succès. Mais simplement on ne l’entend plus, il n
27 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
29 ans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je travaille vraiment en écrivant, cela met entre nous une barriè
28 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
30 , et les obligations surtout spirituelles, ils se persuadent petit à petit qu’on pourrait jouir des premières sans se soucier trop
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 ans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je travaille vraiment en écrivant, cela met entre nous une barriè
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
32 il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persuader par la tentation du succès. Mais simplement on ne l’entend plus, il n
31 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
33 ns le monde. Nos femmes et nos serviteurs en sont persuadés comme nous : on peut apprendre de leur bouche les règles de la condui
32 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
34 pensent… Les bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentati
33 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
35 lle l’abbé Bazin. « Cet abbé mourut, nous dit-il, persuadé que tous les savants peuvent se tromper et reconnaissant que l’Église
34 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
36 ompromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer. Il rencontre cette femme, il la reconnaît. C’est elle, la fe
35 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
37 u Bartas, Selma Lagerlöf, Ramuz) ne cherche pas à persuader le public de la beauté de sa religion, mais cherche à exprimer l’huma
36 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
38 u’obéit sans le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de
39 secondaire ou superflue dans la mesure où l’on se persuade qu’il s’agit avant tout de calcul… D’où je conclus qu’il serait plus
37 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
40 ux jours « avant le régime ». Mais je suis arrivé persuadé que tout était changé, depuis janvier 1933, de ce que j’avais aimé da
41 nscrites.   Les bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentati
42 mbre a voué au Führer. Que voulez-vous, M. Hitler persuade mieux que M. Sarraut. Je ne dis pas cela, comme on le croirait, par s
38 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
43 ongées avec les responsables, qui essaient de les persuader non de la vérité en soi de leur point de vue, mais bien de son orthod
39 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
44 e : c’est le pouvoir qui se confirme lui-même, et persuade au peuple d’abdiquer. 3. Nécessité du plébiscite Le plébiscite
40 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
45 les troubadours étaient des cathares ? J’en suis persuadé , dit Denis de Rougemont, qui s’anime en exposant une théorie aussi or
41 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
46 it… Et pourtant si, romantiques et mystiques sont persuadés que, nonobstant leur impuissance à traduire l’inconscient ou l’indici
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
47 e ces modes d’expression saute aux yeux. La magie persuade sans donner de raisons, voire dans la mesure où elle n’en donne point
48 ut « s’entr’aiment », ou du moins, qu’ils en sont persuadés . Et il est vrai qu’ils sont, l’un envers l’autre, d’une fidélité exem
43 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
49 dre » étant pur artifice de rhétorique, destiné à persuader le lecteur, ou Cléandre, ou Corneille lui-même, que c’est la liberté
44 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
50 batailles, surtout au début d’une guerre. Je suis persuadé qu’un bon général pourra la faire toute sa vie sans s’y voir obligé. 
51  : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invoque enfin le destin et affirme qu’il est ce
45 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
52 ompromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer. Il rencontre cette femme, il la reconnaît. C’est elle, la fe
46 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
53 u’obéit sans le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de
54 secondaire ou superflue dans la mesure où l’on se persuade qu’il s’agit avant tout de calcul. D’où je conclus qu’il serait plus
47 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
55 religion du Bienheureux. Toutefois, je ne puis me persuader qu’il ait été décisif dans sa vie. Si l’on considère d’une part la sa
48 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
56 aré le triomphe du christianisme. Mais je demeure persuadé que la seule possibilité d’une communauté progressive n’eût pas suffi
49 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
57 re qu’il m’a paru intéressant d’énumérer. Je suis persuadé que sa formule est celle de l’avenir de notre scène. r. « Le théâtr
50 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
58 e ces modes d’expression saute aux yeux. La magie persuade sans donner de raisons, voire dans la mesure où elle n’en donne point
59 ut « s’entr’aiment », ou du moins, qu’ils en sont persuadés . Et il est vrai qu’ils sont, l’un envers l’autre, d’une fidélité exem
51 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
60 dre » étant pur artifice de rhétorique, destiné à persuader le lecteur, ou Cléandre, ou Corneille lui-même, que c’est la liberté
52 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
61 batailles, surtout au début d’une guerre. Je suis persuadé qu’un bon général pourra la faire toute sa vie sans s’y voir obligé. 
62  : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invoque enfin le destin et affirme qu’il est ce
53 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
63 ompromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer. Il rencontre cette femme, il la reconnaît. C’est elle, la fe
54 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
64 u’obéit sans le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de
65 secondaire ou superflue dans la mesure où l’on se persuade qu’il s’agit avant tout de calcul. D’où je conclus qu’il serait plus
55 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
66 e ces modes d’expression saute aux yeux. La magie persuade sans donner de raisons, voire dans la mesure où elle n’en donne point
67 ut « s’entr’aiment », ou du moins, qu’ils en sont persuadés . Et il est vrai qu’ils sont, l’un envers l’autre, d’une fidélité exem
56 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
68 dre » étant pur artifice de rhétorique, destiné à persuader le lecteur, ou Cléandre, ou Corneille lui-même, que c’est la liberté
57 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
69 batailles, surtout au début d’une guerre. Je suis persuadé qu’un bon général pourra la faire toute sa vie sans s’y voir obligé. 
70  : il se fâche et se plaint en même temps ; il ne persuade pas, il envoûte ; il invoque enfin le destin et affirme qu’il est ce
58 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
71 ompromis entre ce qu’il aime et ce que le film le persuade d’aimer Il rencontre cette femme, il la reconnaît. C’est elle, la fem
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
72 u’obéit sans le savoir le mal marié, lorsqu’il se persuade qu’un second ou qu’un troisième essai le rapprochera sensiblement de
73 secondaire ou superflue dans la mesure où l’on se persuade qu’il s’agit avant tout de calcul. D’où je conclus qu’il serait plus
60 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
74 e faire. Comme laïque, je ne demande pas qu’on me persuade de croire, mais simplement qu’on nourrisse ma foi. J’attends qu’on me
75 ci le problème de l’épiscopat, encore que je sois persuadé qu’il se posera pour nous aussi un jour ou l’autre. Je ne parlerai pa
76 ler tout simplement, d’homme à homme »… Je reste persuadé , pour ma part, que nous devons plutôt parler d’homme à Dieu, et que n
61 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
77 aré le triomphe du christianisme. Mais je demeure persuadé que la seule possibilité d’une communauté progressive n’eût pas suffi
62 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
78 , et les obligations surtout spirituelles, ils se persuadent petit à petit qu’on pourrait jouir des premières sans se soucier trop
63 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
79 our les Suisses. Je n’hésite pas à vous les lire, persuadé que l’une des marques de notre liberté est justement le courage d’adm
64 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
80 aré le triomphe du christianisme. Mais je demeure persuadé que la seule possibilité d’une communauté progressive n’eût pas suffi
65 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
81 et acte de favoritisme a été exploité à fond pour persuader l’Américain moyen des intentions « dictatoriales » du président. Les
66 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
82 présomptueux. À mesure qu’avec les années, il se persuadait que sa pierre était bonne, étant bien celle de ses vœux, la pierre se
67 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
83 Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’Incognito Reconnaissons que ce tour n’
84 pres yeux tout au moins). Mais c’est celui qui se persuade que le bien qu’il a conçu vaut mieux que le vrai bien. « Le méchant f
68 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
85 diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il a persuadé le peuple allemand que toutes ses misères venaient de l’extérieur, de
86 es tous coupables, certes, mais si nous en sommes persuadés , il ne nous reste plus qu’à combattre le mal, en nous et hors de nous
69 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
87 temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l’individu, dans une époque où celui-ci n’existe guère. Son ambition
88 abandonne, le démon qui m’entreprenait avait à me persuader que ce qui me sollicitait m’était permis, que ce permis m’était néces
89 renonce à exercer son rôle de chef. La femme l’a persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue, par gain de paix, o
70 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
90 ns nos mains, comme le serpent tentait de nous en persuader , tout serait bientôt gâché et dans les mains du diable. Si nous étion
91 it le vrai en baissant le ton, sans nul effort de persuader . Je me tiens l’argument suivant : le gigantisme moderne prive les hom
71 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
92 Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’Incognito Reconnaissons que ce tour n
93 pres yeux tout au moins). Mais c’est celui qui se persuade que le bien qu’il a conçu vaut mieux que le vrai bien. « Le méchant f
72 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
94 us diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il persuada le peuple allemand que toutes ses misères venaient de l’extérieur, de
95 es tous coupables, certes, mais si nous en sommes persuadés , il ne nous reste plus qu’à combattre le mal, en nous et hors de nous
96 eur native. L’auteur de ce livre étant intimement persuadé que la démocratie dépérit sans critique, dénonce d’avance comme total
73 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
97 temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l’individu, dans une époque où celui-ci n’existe guère. Son ambition
98 abandonne, le démon qui m’entreprenait avait à me persuader que ce qui me sollicitait m’était permis, que ce permis m’était néces
99 renonce à exercer son rôle de chef. La femme l’a persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue, par gain de paix, o
74 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
100 ns nos mains, comme le serpent tentait de nous en persuader , tout serait bientôt gâché et dans les mains du diable. Si nous étion
101 it le vrai en baissant le ton, sans nul effort de persuader . Je me tiens l’argument suivant : le gigantisme moderne prive les hom
75 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
102 Satan : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. 2. L’incognito Reconnaissons que ce tour n’
103 pres yeux tout au moins). Mais c’est celui qui se persuade que le bien qu’il a conçu vaut mieux que le vrai bien. « Le méchant f
76 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
104 us diabolique chez Hitler, c’est la façon dont il persuada le peuple allemand que toutes ses misères venaient de l’extérieur, de
105 es tous coupables, certes, mais si nous en sommes persuadés , il ne nous reste plus qu’à combattre le mal, en nous et hors de nous
106 eur native. L’auteur de ce livre étant intimement persuadé que la démocratie dépérit sans critique, dénonce d’avance comme total
77 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
107 temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l’individu, dans une époque où celui-ci n’existe guère. Son ambition
108 abandonne, le démon qui m’entreprenait avait à me persuader que ce qui me sollicitait m’était permis, que ce permis m’était néces
109 renonce à exercer son rôle de chef. La femme l’a persuadé qu’elle était opprimée. Il la croit, par fatigue, par gain de paix, o
78 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
110 ns nos mains, comme le serpent tentait de nous en persuader , tout serait bientôt gâché et dans les mains du diable. Si nous étion
111 it le vrai en baissant le ton, sans nul effort de persuader . Je me tiens l’argument suivant : le gigantisme moderne prive les hom
79 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
112 drue, et qui possède une rhétorique, un « art de persuader  » étrangement efficace. La connaissance de ses règles techniques perm
80 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
113 atan : « La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe pas. » Reconnaissons que ce tour n’a jamais mieux réus
81 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
114 pres yeux tout au moins). Mais c’est celui qui se persuade que le bien qu’il a conçu vaut mieux que le vrai bien. « Le méchant f
82 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
115 temps, et paraît se soucier de moins en moins de persuader l’individu, dans une époque où celui-ci n’existe guère. Son ambition
83 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables » (10 décembre 1943)
116 es tous coupables, certes, mais si nous en sommes persuadés , il ne nous reste plus qu’à combattre le mal, en nous et hors de nous
84 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
117 tent et lui rendent l’existence impossible. Il se persuade que des forces absolument distinctes de son être l’attaquent avec une
85 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
118 l faudrait composer les entrées. Il faudrait nous persuader que vos goûts sont bien des raisons, et que ces raisons sont les nôtr
86 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
119 on destin m’autorise à cette confrontation, et me persuade de son intérêt humain. Et si tout cela reste absurde aux yeux de ceux
87 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
120 t… Et pourtant si : romantiques et mystiques sont persuadés que, nonobstant leur impuissance à traduire l’inconscient ou l’indici
88 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
121 nesque (1944-1945)h La rhétorique est l’art de persuader . L’ignorance ou l’abus en ont fait aujourd’hui l’art de parler pour n
122 st privé volontairement du bénéfice de « l’art de persuader  » traditionnel. Quand, par exemple, le conteur débutait par la formul
89 1946, Articles divers (1941-1946). « Selon Denis de Rougemont, le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)
123 es gens trichent peut-être, mais je n’en suis pas persuadé . L’Américain s’achète une bonne conscience en payant son dû à l’État.
90 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
124 e de paraboles : ils me paraissent propres à nous persuader de la fécondité de certaines valeurs que l’Europe a promues patiemmen
91 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
125 ependant que la même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportio
92 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
126 de s’accomplir sous nos yeux. Pourtant, je reste persuadé qu’il ne comporte rien de redoutable. Une nation prend conscience d’e
93 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
127 tion fait naître en elles. Très facile que de les persuader , une fois si bien intéressées ! Car rien ne flatte comme l’idée que l
128 st-ce vraiment l’effet de l’avion ? J’allais m’en persuader quand je m’aperçois, et cette fois-ci non sans terreur, que la femme
94 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
129 uin 1942 La guerre va mal, il faut le dire, et persuader l’Europe qu’elle ira bien demain. La campagne sous-marine bat son ple
95 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
130 ependant que la même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportio
96 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
131 ependant que la même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportio
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
132 éraires » que possible — du moins voulais-je m’en persuader  — et d’y participer tout en les informant. Et le produit de cette int
133 ns l’affaire. Entre eux, la masse des braves gens persuadés qu’après tout ça va se remettre, ça va durer, puisque ça dure depuis
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
134 ans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuader que je travaille vraiment en écrivant, cela met entre nous une barriè
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
135 il s’avilisse partout ni qu’il se laisse toujours persuader par la tentation du succès. Mais simplement on ne l’entend plus, il n
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
136 jours « avant le régime47 ». Mais je suis arrivé persuadé que tout était changé, depuis janvier 1933, de ce que j’avais aimé da
137 nscrites.   Les bourgeois. — J’arrivais de Paris persuadé que l’hitlérisme est un mouvement « de droite », une dernière tentati
138 e a voué au Führer. Que voulez-vous, Adolf Hitler persuade mieux que M. Sarraut. Je ne dis pas cela, comme on le croirait, par s
139 ongées avec les responsables, qui essaient de les persuader non de la vérité en soi de leur point de vue, mais bien de son orthod