1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 me (janvier 1927)d Comme le démiurge venait de peser sur le commutateur des étoiles… l’une, se décrochant sans plus d’hési
2 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
2 tions matérielles et déjà nous sentons leurs lois peser sur notre vie : s’agit-il d’enrayer la science ? Non, mais que l’espr
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
3 du mot penser. Celui-ci ayant la même origine que peser , il est loisible de jouer avec le mot de la façon suivante : le Franç
4 er avec le mot de la façon suivante : le Français pèse le pour et le contre ; l’Allemand pèse sur les choses. D’où l’on conc
5 e Français pèse le pour et le contre ; l’Allemand pèse sur les choses. D’où l’on conclut encore que la pensée figure pour le
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
6 ses lunettes d’écaille. C’est lui qui juge, ayant pesé son acte. Les autres appliquent un tarif. ⁂ Je ne suis pas antimilita
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
7 turels entrent en composition dans le mystère qui pèse sur ce massif, qui en émane… Je me disais en redescendant : les Suiss
6 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
8 dienne. Mais l’homme qui toute la journée a senti peser sur son œuvre la menace des forces terribles déchaînées dans le monde
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
9 tes. Nous n’attendons rien d’aucun acte délibéré, pesé et calculé, tendant à désolidariser la « chrétienté » du désordre éta
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
10 Faut-il une fois de plus évoquer les menaces qui pèsent sur la civilisation ? Ou verra-t-on que le service que la pensée chré
9 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
11 tes. Nous n’attendons rien d’aucun acte délibéré, pesé et calculé, tendant à désolidariser la « chrétienté » du désordre éta
10 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
12 tes. Nous n’attendons rien d’aucun acte délibéré, pesé et calculé, tendant à désolidariser la « chrétienté » du désordre éta
11 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
13 sions des historiens de la pensée ne semblent pas peser bien lourd sur ses décisions souveraines. Comment expliquer, par exem
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
14 ntes du christianisme. Voilà bien la fatalité qui pèse sur notre histoire : une politique chrétienne qui réussit n’a plus ri
13 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
15 e de réfléchir et de s’expliquer. La fatalité qui pèse sur son mouvement se trouve exprimée tout entière par cette seule phr
16 ches qui s’en suivrait. La plus lourde menace qui pèse sur le Front populaire27, c’est l’éventualité de son succès prochain.
14 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
17 hose). Ou encore : l’inculpation inexplicable qui pèse sur le héros du Procès. c. Préface au Royaume enchanté de l’amour de
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
18 [et au] langage, et qui servaient à mesurer et à peser les « actiones latinæ », c’est-à-dire l’éthique des Latins24. Il impo
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
19 matériel. La preuve de cette affirmation, dont je pèse chaque terme, et qui paraîtra si parfaitement absurde aux yeux du plu
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
20 rchie, et d’insister d’abord sur l’essentiel. (Je pèse chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’essentiel n’est pas
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
21 tuns. Il nous faut des mains maîtrisées, mais qui pèsent . Non pas ces mains qui manient et manipulent, mains de joueurs et de
22 arges et dures ! Des mains faites pour prendre et peser . Des mains qui sachent, qui accomplissent et qui sculptent ; des main
23 tente : Le penseur pense : il faut entendre qu’il pèse 59 et que la pensée est un poids que nous jetons dans la balance. Poi
24 s la chose pesée n’est-elle pas d’abord chose qui pèse au sens actif ? Dès lors, penser, est-ce peser quelque chose, ou au c
25 qui pèse au sens actif ? Dès lors, penser, est-ce peser quelque chose, ou au contraire, peser sur quelque chose ? Si la pensé
26 ser, est-ce peser quelque chose, ou au contraire, peser sur quelque chose ? Si la pensée est « ce qui pèse », faut-il l’assim
27 ser sur quelque chose ? Si la pensée est « ce qui pèse  », faut-il l’assimiler à la balance, ou bien au poids ? Telle est l’é
28 upeser des idées et des faits, ou au contraire de peser sur les faits ? et de créer des idées qui aient du poids ? Les conséq
29 ndifférence de la balance à l’égard de ce qu’elle pèse . « Les autres forment l’homme, je le récite. » Ainsi parlait Montaign
30 t, d’un côté, et de l’autre ceux qui s’occupent à peser les actions et les pensées d’autrui. (Et c’est encore le meilleur cas
31 le meilleur cas : la plupart s’occupant surtout à peser leur poids et à commenter leur balance.) Entre le clerc et tous ces a
32 léger pour elle. La raison d’être de tout ce qui pèse , c’est maintenant, dirait-elle, d’être pesé. Cette balance se croirai
33 e qui pèse, c’est maintenant, dirait-elle, d’être pesé . Cette balance se croirait impartiale. Elle ne ferait qu’indiquer, de
34 9. Littré : « Penser, du lat. pensare, proprement peser , puis examiner, apprécier, fréquentatif de pendere, suspendre au bout
35 pendere, suspendre au bout de son bras, soupeser, peser . » 60. Paul Valéry, Entretien avec F. Lefèvre. 61. Paul Valéry, La
19 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
36 elle se manifeste réellement, comme une force qui pèse , et qui pose une certitude. Une pensée réelle, c’est une pensée qui a
37 utres, elle les détruit. Si la pensée se refuse à peser , à violenter, elle s’expose à subir sans fruit toutes les brutalités
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
38 es et au langage, et qui servaient à mesurer et à peser les « actiones latinæ », c’est-à-dire l’éthique des Latins25. Il impo
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
39 matériel. La preuve de cette affirmation, dont je pèse chaque terme, et qui paraîtra si parfaitement absurde aux yeux du plu
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
40 rchie, et d’insister d’abord sur l’essentiel. (Je pèse chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’essentiel n’est pas
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
41 tuns. Il nous faut des mains maîtrisées, mais qui pèsent . Non pas ces mains qui manient et manipulent, mains de joueurs et de
42 arges et dures ! Des mains faites pour prendre et peser . Des mains qui sachent, qui accomplissent et qui sculptent ; des main
43 tente : Le penseur pense : il faut entendre qu’il pèse 61 et que la pensée est un poids que nous jetons dans la balance. Poi
44 s la chose pesée n’est-elle pas d’abord chose qui pèse au sens actif ? Dès lors, penser, est-ce peser quelque chose, ou au c
45 qui pèse au sens actif ? Dès lors, penser, est-ce peser quelque chose, ou au contraire, peser sur quelque chose ? Si la pensé
46 ser, est-ce peser quelque chose, ou au contraire, peser sur quelque chose ? Si la pensée est « ce qui pèse », faut-il l’assim
47 ser sur quelque chose ? Si la pensée est « ce qui pèse  », faut-il l’assimiler à la balance, ou bien au poids ? Telle est l’é
48 upeser des idées et des faits, ou au contraire de peser sur les faits, et de créer des idées qui aient du poids ? Les conséqu
49 ndifférence de la balance à l’égard de ce qu’elle pèse . « Les autres forment l’homme, je le récite. » Ainsi parlait Montaign
50 , d’un côté, et de l’autre, ceux qui s’occupent à peser les actions et les pensées d’autrui. (Et c’est encore le meilleur cas
51 le meilleur cas : la plupart s’occupant surtout à peser leurs poids et à commenter leur balance.) Entre le clerc et tous les
52 léger pour elle. La raison d’être de tout ce qui pèse , c’est maintenant, dit-elle, d’être pesé. Cette balance se croit impa
53 t ce qui pèse, c’est maintenant, dit-elle, d’être pesé . Cette balance se croit impartiale. Elle ne fait qu’indiquer, de son
54 1. Littré : « Penser, du lat. pensare, proprement peser , puis examiner, apprécier, fréquentatif de pendere, suspendre au bout
55 pendere, suspendre au bout de son bras, soupeser, peser . » 62. Paul Valéry , Entretien avec F. Lefèvre. 63. Paul Valéry,
24 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
56 elle se manifeste réellement, comme une force qui pèse et pose une certitude. Une pensée réelle, c’est une pensée qui agit,
57 utres, elle les détruit. Si la pensée se refuse à peser , à violenter, elle s’expose à subir sans fruit toutes les brutalités
25 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
58 la force centrifuge, il ne faut pas freiner mais peser à fond sur l’accélérateur. Je suis allé à A. acheter des cigarettes.
26 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
59 la force centrifuge, il ne faut pas freiner, mais peser à fond sur l’accélérateur. Je suis allé à A. acheter des cigarettes.
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
60 u. Je bouge encore, voilà son pied maintenant qui pèse sur le bord de mon soulier. Je ne puis presque plus bouger, comprimé
61 carreaux ornée d’un nœud papillon mauve. Son pied pèse toujours et insiste. Je retire vivement le mien. Lui revient. Je suis
62 er. Voilà ses genoux qui se rapprochent encore et pèsent . J’étouffe un cri. À ce moment la grosse dame se lève et s’en va. Je
28 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
63 monotone, exceptionnellement conservateur, qui a pesé jusqu’à nos jours sur les habitants du désert. Désignée entre mille,
29 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
64 voir, c’est que la volonté des hommes n’a jamais pesé si peu que dans les régimes totalitaires. Ce n’est pas le chef qui co
30 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
65 ertain nombre de raisons qu’il serait possible de peser . Cette erreur du bon sens est tout à fait grossière. Vous aurez beau
31 1938, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Le Poète et le Vilain (novembre 1938)
66 ur les choses divines et humaines, si nous savons peser d’invisibles rayons d’énergie. Nos codes ne prévoient pas que l’assas
32 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
67 voir, c’est que la volonté des hommes n’a jamais pesé si peu que dans les régimes totalitaires. Ce n’est pas le chef qui co
33 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
68 parvint à cette décision, non sans avoir mûrement pesé son acte et obtenu le consentement des siens. Nous ne sommes pas en p
34 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
69 risque de disparaître. Mais c’est encore lui qui pèse sur toute la crise du mariage. Comment cela ? C’est très simple. Nous
35 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
70 des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourrait et devrait être le remède à cette paix-là. Tout dép
36 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
71 manente que la passion et l’instinct de mort font peser sur toute société. La réponse du xiie siècle avait été la chevalerie
72 ce immédiate, mais l’aggraver alors en la faisant peser sur la vie même des peuples ainsi constitués en blocs. L’État totalit
37 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
73 ertain nombre de raisons qu’il serait possible de peser . Cette erreur du bon sens est tout à fait grossière. Vous aurez beau
38 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
74 e crois, d’autant plus actuel que les menaces qui pèsent aujourd’hui sur l’Église, et sur la civilisation dite chrétienne, inc
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
75 manente que la passion et l’instinct de mort font peser sur toute société. La réponse du xiie siècle avait été la chevalerie
76 ce immédiate, mais l’aggraver alors en la faisant peser sur la vie même des peuples ainsi constitués en blocs. L’État totalit
40 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
77 ertain nombre de raisons qu’il serait possible de peser . Cette erreur du bon sens est tout à fait grossière. Vous aurez beau
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
78 manente que la passion et l’instinct de mort font peser sur toute société. La réponse du xiie siècle avait été la chevalerie
79 ce immédiate, mais l’aggraver alors en la faisant peser sur la vie même des peuples ainsi constitués en blocs. L’État totalit
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
80 ertain nombre de raisons qu’il serait possible de peser . Cette erreur du bon sens est tout à fait grossière. Vous aurez beau
43 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
81 n hôtel chrétien, un Christliches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « D
44 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
82 s ambitions. Or prévoir, c’est aussi se préparer, peser le pour et le contre, discuter… On connaît la devise humoristique du
45 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
83 e crois, d’autant plus actuel que les menaces qui pèsent aujourd’hui sur l’Église, et sur la civilisation dite chrétienne, inc
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
84 s ambitions. Or prévoir, c’est aussi se préparer, peser le pour et le contre, discuter… On connaît la devise humoristique du
47 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
85 iés jusqu’à la démence et rigides comme elle, qui pèsent lourdement sur nos activités. L’État centralisé et sa bureaucratie ab
48 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
86 amorphose). Ou encore : l’obscure inculpation qui pèse sur le héros du Procès. 56. Voir Romains III, 10-20, et aussi l’Épît
49 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
87 l’un en Allemagne et l’autre à Washington. Chacun pèse sur un bouton, et une terrifiante explosion se produit dans le territ
50 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
88 l est vrai néanmoins que les impératifs partisans pèsent de plus en plus lourdement sur l’activité intellectuelle. Aussi avons
51 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
89 des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourrait et devrait être le remède à cette paix-là. Tout dép
52 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
90 turels entrent en composition dans le mystère qui pèse sur ce massif, qui en émane… Je me disais en redescendant : les Suiss
53 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
91 refuge précaire d’un Christliches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « D
54 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
92 que est à l’échelle du siècle, et des menaces qui pèsent sur le siècle. Il y fallait une démesure, et celle-là vient du fond d
55 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
93 sportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui réduisirent Berli
56 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
94 l’un en Allemagne et l’autre à Washington. Chacun pèse sur un bouton, et une terrifiante explosion se produit dans le territ
57 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
95 sportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui réduisirent Berli
58 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
96 l’un en Allemagne et l’autre à Washington. Chacun pèse sur un bouton, et une terrifiante explosion se produit dans le territ
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
97 e centrifuge, il ne faut pas freiner, mais plutôt peser sur l’accélérateur. Je suis allé à A… acheter des cigarettes. J’ai de
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
98 u. Je bouge encore, voilà son pied maintenant qui pèse sur le bord de mon soulier. Je ne puis presque plus bouger, comprimé
99 carreaux ornée d’un nœud papillon mauve. Son pied pèse toujours et insiste. Je retire vivement le mien. Lui revient. Je suis
100 er. Voilà ses genoux qui se rapprochent encore et pèsent . J’étouffe un cri. À ce moment la grosse dame se lève et s’en va. Je
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
101 voir, c’est que la volonté des hommes n’a jamais pesé si peu que dans les régimes totalitaires. Ce n’est pas le chef qui co
62 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
102 de nous s’efforçait de réduire les injustices qui pèsent encore sur la classe ouvrière et la paysannerie et parvenait ainsi à
63 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
103 des injustices établies. La menace de guerre qui pèse sur nous pourrait et devrait être le remède à cette paix-là. Tout dép
64 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
104 turels entrent en composition dans le mystère qui pèse sur ce massif, qui en émane… Je me disais en redescendant : les Suiss
105 refuge précaire d’un Christliches Hospiz, il sent peser sur lui d’une manière insupportable le sombre avenir de son pays. « D
65 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
106 que est à l’échelle du siècle, et des menaces qui pèsent sur le siècle. Il y fallait une démesure, et celle-là vient du fond d
66 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
107 ouple entraînera la perte. En Amérique, tout cela pèse bien peu au regard des chances de repartir à neuf, de déblayer les pe
67 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
108 ue cela suffit, mais eux bien loin de se troubler pèsent encore un temps infini, en vertu de quelque inertie, et finalement ne
68 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
109 ouple entraînera la perte. En Amérique, tout cela pèse bien peu au regard des chances de repartir à neuf, de déblayer les pe
69 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
110 tre patrie, nous sentons bien que les menaces qui pèsent sur nous mettent en cause une notion de l’homme, un mode de vie, un i
70 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
111 , et qu’il s’agit d’en faire une unité qui puisse peser sur le plan politique Cela « soulève », comme on dit, quelques diffic
71 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
112 tre patrie, nous sentons tous que les menaces qui pèsent aujourd’hui sur l’Europe mettent en cause quelque chose de plus profo
72 1949, Réforme, articles (1946–1980). « Êtes-vous partisan du rapprochement franco-allemand ? » (29 janvier 1949)
113 inconscience, où beaucoup vivent, des menaces qui pèsent sur l’Europe. Un peu de conscience tuerait beaucoup de préjugés, data
73 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
114 , et qu’il s’agit d’en faire une unité qui puisse peser sur le plan politique. Cela « soulève », comme on dit, quelques diffi
74 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
115 git maintenant d’alerter, d’informer, et de faire peser de tout son poids sur ses élus ? Montrer ce but et préparer les voies
75 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
116 s périodiques à diffusion mondiale… » L’État fait peser sur les recherches de la physique nucléaire un lourd contrôle et « de
76 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
117 oche-Orient (qui fut en partie son œuvre en 1921) pèse à ses yeux plus que ses campagnes, mais moins que son activité dans l
77 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
118 i sens : voilà bien dans sa réalité la menace qui pèse aujourd’hui sur l’Europe, disons plus : sur l’espoir humain. Ma thèse
78 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
119 uisse qu’un de nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à l’estomac bien plus que de grandes provinces habituées à recevoir l
79 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
120 es décisions ne pouvaient écarter les menaces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette
80 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
121 es décisions ne pouvaient écarter les menaces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette
81 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
122 de doctrine ou d’efficacité. Il est impossible de peser ces raisons parce qu’elles ne sont pas de même nature : les meilleure
82 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
123 cela suffit, mais eux, bien loin de se troubler, pèsent encore un temps infini, en vertu de quelque inertie, et finalement ne
83 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
124 ttitude réfléchie, librement consentie, tout bien pesé … « Je ne crois pas en Dieu, insiste Sartre — mais si dans ce plébisci
84 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
125 n de décharger chaque fois la marchandise pour la peser  ». Le trafic étranger évitait donc la Suisse. Bien plus, un industrie
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
126 princes rejetteraient donc cette paix, quand ils pèseraient leurs intérêts eux-mêmes : que sera-ce quand ils le feront peser par
127 érêts eux-mêmes : que sera-ce quand ils le feront peser par leurs ministres, dont les intérêts sont toujours opposés à ceux d
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
128 et une balance. Ils doivent mesurer, ils doivent peser . Mais s’ils mesurent tout à leur aune particulière uniquement pour s’
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
129 ession des bases de la Russie, une contrainte qui pesa sur son développement et en interrompit le cours. Les autres n’ont pa
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
130 r à une communauté culturelle. Mais ces avantages pèsent moins lourd que les inconvénients qui en ont résulté, et qui ont fait
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
131 ur intensité… Le pessimisme, le découragement qui pèse aujourd’hui sur l’âme continentale ressemble beaucoup à celui de l’oi
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
132 t les justifier devant les menaces immédiates qui pèsent sur l’Europe désunie ? « Vous êtes trop pressés », répètent les homme
91 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
133 monotone, exceptionnellement conservateur, qui a pesé jusqu’à nos jours sur les habitants du désert. Désignée entre mille,
92 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
134 r l’alliance jurée de deux égaux. Nous ne pouvons peser sur la moralité qu’en modifiant ou en inversant certaines normes de j
93 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
135 rmations précises, qui retient les gouvernants de peser sur le bouton rouge, crainte plus forte que toute autre passion, conv
94 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
136 n de décharger chaque fois la marchandise pour la peser . Dans la plupart des cas, les marchandises étrangères avaient intérêt
95 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
137 uisse qu’un de nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à l’estomac bien plus que de grandes provinces habituées à recevoir l
96 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
138 cela suffit, mais eux, bien loin de se troubler, pèsent encore un temps infini, en vertu de quelque inertie, et finalement ne
139 conscience nationale que le jugement de Dieu qui pèse sur le monde nous devient clair. Ceci ne nous dispense nullement de n
97 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
140 ace, et un minimum de précautions. Il m’eût fallu peser le pour et le contre, et surtout dans le cas de la Suisse, pays où il
98 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
141 s périodiques à diffusion mondiale… » L’État fait peser sur les recherches de la physique nucléaire un lourd contrôle et « de
99 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
142 lexité de leur devenir historique ; il ne sentait peser sur elles aucune menace, bien au contraire. Il avait en lui et devant
100 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
143 ituation réelle de notre société, les menaces qui pèsent sur le milieu humain (psychologique et social, autant que physique),