1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, Mon corps et moi (mai 1926)
1 solitude le laisse en face de quelques réactions physiologiques dont la pauvreté le rejette dans une angoisse qu’il nomme « élan mort
2 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
2 qui passent tellement la « mesure » parisienne — physiologique et morne — que le fait même de s’y essayer définit ce qu’on nomme à P
3 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
3 lleures intentions ne sauraient en rien voiler la physiologique évidence d’une telle remarque. Précisons : réaliser une pensée, ce n’
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
4 re de toute contrainte sociale, culturelle, voire physiologique  ; le dessin se simplifiera jusqu’au schème unique, le rythme se préci
5 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
5 singulière. (Que d’autres y cherchent des raisons physiologiques  ; c’est probable, et de peu de portée). Au lendemain de sa rupture, i
6 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 ertains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques , rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des pass
7 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
7 s ces processus vitaux autre chose que le support physiologique de la dialectique passionnelle. Il faut bien que la passion se serve
8 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
8 jeu, dans le cas de la passion, que des facteurs physiologiques , on ne comprendrait plus rien au mythe de Tristan. La sexualité est u
9 tour, ne se ramène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie c
10 — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques , lesquels seraient à la base de ce qui se trouve exprimé ? Quelle que
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 ubjective. (Religieuse dans le cas de Gide, quasi physiologique dans celui de Proust.) Parallèlement, il convient de citer le Triomph
12 eprésentât qu’une survivance psychologique, voire physiologique . La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à rec
10 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
13 cela confirme la liaison naturelle, c’est-à-dire physiologique de l’instinct sexuel et de l’instinct combatif. Mais il serait vain d
14 ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent à déterminer l
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
15 ertains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques , rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des pass
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
16 s ces processus vitaux autre chose que le support physiologique de la dialectique passionnelle. Il faut bien que la passion se serve
17 isés comme relevant de la nécessité temporelle et physiologique , c’est-à-dire de l’exil des âmes captives dans la prison des corps. C
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
18 jeu, dans le cas de la passion, que des facteurs physiologiques , on ne comprendrait plus rien au mythe de Tristan. La sexualité est u
19 tour, ne se ramène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie c
20 — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques , lesquels seraient à la base de ce qui se trouve exprimé ? Quelle que
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
21 eprésentât qu’une survivance psychologique, voire physiologique . La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à rec
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
22 cela confirme la liaison naturelle, c’est-à-dire physiologique , de l’instinct sexuel et de l’instinct combatif. Mais il serait vain
23 ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent à déterminer l
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
24 ertains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques , rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des pass
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
25 s ces processus vitaux autre chose que le support physiologique de la dialectique passionnelle. Il faut bien que la passion se serve
26 isés comme relevant de la nécessité temporelle et physiologique , c’est-à-dire de l’exil des âmes captives dans la prison des corps. C
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
27 jeu, dans le cas de la passion, que des facteurs physiologiques , on ne comprendrait plus rien au mythe de Tristan. La sexualité est u
28 tour, ne se ramène-t-elle pas à des dispositions physiologiques sublimées ? Rien ne permet de l’affirmer historiquement. En théorie c
29 — ou au contraire d’une sublimation de phénomènes physiologiques , lesquels seraient à la base de ce qui se trouve exprimé ? Quelle que
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
30 eprésentât qu’une survivance psychologique, voire physiologique . La tentative de normalisation bourgeoise de la passion, visant à rec
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
31 cela confirme la liaison naturelle, c’est-à-dire physiologique , de l’instinct sexuel et de l’instinct combatif. Mais il serait vain
32 ni cette origine religieuse, ni cette complicité physiologique des instincts de combat et de procréation ne suffisent à déterminer l
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
33 ertains critères statistiques : sociaux, raciaux, physiologiques , rigoureusement indépendants des « goûts » individuels, donc des pass
22 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
34 général, combinés avec une espèce de soulagement physiologique . Mais dans les peuples régnera l’Ennui. Viendront alors les nouveaux
23 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
35 général, combinés avec une espèce de soulagement physiologique . Mais dans les peuples régnera l’Ennui. Viendront alors les nouveaux
24 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
36 ière à ce point signifiante, cette prédisposition physiologique . 58. Kierkegaard est revenu maintes fois sur cette idée : que la Bib
25 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
37 ulation dans un visage est, au contraire, un fait physiologique . Stravinsky l’a souligné en exagérant l’importance de la moustache et
26 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
38 ge des gages moraux, financiers, idéologiques, et physiologiques . Trouvez donc deux Américains qui s’engagent à vous entretenir en cas
27 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
39 nue par des méthodes de conditionnement social et physiologique , dont le principe général sera d’obnubiler et de refouler avec une ex
28 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
40 sur la nature qui est à l’origine des expériences physiologiques , physiques et mécaniques, que certains eurent le courage de risquer à
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Naissance de l’érotisme occidental
41 ose qu’un « bas instinct » ou une simple fonction physiologique , se trouve qualifiée par l’esprit, requise par l’âme, mise en relatio
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
42 s passions qui déjouent les « programmes » de vie physiologique enregistrés par nos chaînes de chromosomes, démentent les prévisions
31 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
43 susceptibilités, dont le lien n’est peut-être que physiologique  ». C’est le siège de l’amour sous ses formes diverses : amour de dési
32 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
44 II« Croissez et multipliez » Vu sous l’aspect physiologique , l’érotisme est l’usage de la sexualité pour d’autres fins que la pro
45 sexuel, reste de l’ordre naturel, pour ainsi dire physiologique , tandis que chez l’Occidental il est masqué et relégué aux arrière-pl
46 r) ne nous semble pas correspondre à des réalités physiologiques . Le semen ne revient pas en son lieu, mais dans le canal de l’urètre,
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
47 ne telle formule, s’accomplit un énorme processus physiologique , dont le mouvement grandit chaque jour, — le phénomène du rapprocheme
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
48 ne défense désespérée de son être et de son avoir physiologiques , toute sa mémoire lui est revenue confusément. Ses grands hommes et s
35 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
49 tion du psychisme collectif et de conditionnement physiologique de certaines classes favorisées ou fabriquées par un parti (armes et
36 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 11. La baleine qui avait faim
50 sur la nature qui est à l’origine des expériences physiologiques , physiques et mécaniques, que certains eurent le courage de risquer à
37 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
51 seulement du point de vue le plus élémentaire et physiologique (voir le rapport sur les aliments !) mais du point de vue des arts. D
38 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
52 ratuite, bonne pour ceux qui ont rempli leur rôle physiologique . Mais voilà, l’importance de ce rôle va sans doute diminuer, pour les
39 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
53 se distingue radicalement à la fois du phénomène physiologique de la satisfaction sexuelle et du phénomène social de la vie de l’esp
40 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
54 sur la nature qui est à l’origine des expériences physiologiques , physiques et mécaniques, que certains eurent le courage de risquer,
41 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
55 n l’essentiel mais bien le substantiel, physique, physiologique , affectif et lyrique. Tout cela qui n’était pas le fort de Valéry. Et
42 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
56 ique, des réflexes conditionnés et des programmes physiologiques ou sociaux, des complexes et de l’hérédité — mémoire interne. Quantit
43 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
57 erchant des analogues de ce phénomène à un niveau physiologique , je ne trouve guère que le mécanisme de l’allergie : réaction excessi
44 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
58 llines, ou cette sensation de bonheur animique et physiologique , que rien ne mesure, et qui vaut plus que tout ? Bien sûr, les choix
59 ant de moi, individu sans précédent historique ni physiologique , pour rejoindre les fins dernières qui m’appellent, je ne puis pas al
45 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
60 llines, ou cette sensation de bonheur animique et physiologique , que rien ne mesure et qui vaut plus que tout ? Bien sûr, les choix s
61 ant de moi, individu sans précédent historique ni physiologique , pour rejoindre les fins dernières qui m’appellent, je ne puis pas al
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
62 Tout ce qui peut s’observer dans le noyau humain, physiologique mais aussi psychique, s’inscrira dans l’Histoire un jour ou l’autre.
47 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
63 nd non pas, certes, en vérité de fait matériel et physiologique , mais en réalité psychosociale, au trio œdipien fils-mère-père. Trist
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
64 ace juridique puis le « terrain » social (au sens physiologique ) nécessaires à la croissance industrielle. Celle-ci va se propager d’
49 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
65 nue par des méthodes de conditionnement social et physiologique , dont le principe général sera d’obnubiler et de refouler avec une ex
50 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
66 Tout ce qui peut s’observer dans le noyau humain, physiologique mais aussi psychique, s’inscrira dans l’histoire un jour ou l’autre.
51 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
67 On peut sentir d’autres réalités que physiques et physiologiques — réalités sociales, culturelles, politiques. Quand les « indicateurs
52 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
68 sont proches, aujourd’hui, dans un sens physique, physiologique et « matériel », seul sens auquel l’immense majorité des hommes de ce
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
69 oit révolter, c’est moins la menace contre la vie physiologique que le mensonge à froid des dirigeants de sociétés productrices d’éne
54 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
70 dans un sens spirituel — dans un sens simplement physiologique , de manière que l’histoire dure encore. Je sais bien, si on s’en rapp
55 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
71 ce et leur variabilité. 2. Les besoins matériels, physiologiques et moraux d’un individu humain d’âge moyen (dans telle ou telle commu
56 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
72 émissements, puis, tout à coup, par une péripétie physiologique qui n’est pas rare, au dire des médecins, les sanglots devenus convul