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1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
1 nts chez les mystiques, et qui « expliqueraient » physiologiquement le chemin de Damas et beaucoup de « conversions religieuses de notre
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
2 le et nomade qui, comme signe distinctif, possède physiologiquement parlant, un maximum de faculté et de force d’assimilation. Ce phénomè
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 9. Devenir soi-même
3 à ses prochains. Solitaire parce qu’il est unique physiologiquement et spirituellement, mais solidaire parce que tous sont uniques, subis