1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 ne ironie secrète et pour moi douloureuse encore. Pitoyable , trop visiblement, tu prêtais bien quelques voiles à mon dégoût d’un
2 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
2 lombes des « victimes du devoir ». Grand troupeau pitoyable et maintenant des « ennemis de la violence » ! On songe à cette race
3 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
3 es, mots d’ordre politiques, tels sont les ersatz pitoyables que nous proposent l’Argent et l’État. Gîovinezza ! Tod den Juden ! N
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
4 es, mots d’ordre politiques, tels sont les ersatz pitoyables que nous proposent l’Argent et l’État. Giovinezza ! Tod den Juden ! N
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 des déterminismes de plus en plus pesants, cette pitoyable mythologie est à l’origine du désordre proclamé aujourd’hui dans tout
6 omme par son effort. Le silence et l’intelligence pitoyable sont l’œuvre seule du Pardon. J’assume l’anathème prononcé sur ceux q
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
7 es, mots d’ordre politiques, tels sont les ersatz pitoyables que nous proposent l’Argent et l’État. Giovinezza ! Tod den Juden ! N
7 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 des déterminismes de plus en plus pesants, cette pitoyable mythologie est à l’origine du désordre proclamé aujourd’hui dans tout
9 omme par son effort. Le silence et l’intelligence pitoyable sont l’œuvre seule du Pardon. J’assume l’anathème prononcé sur ceux q
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
10 des, baveuses et difformes. Il faut voir les yeux pitoyables de ces grands chiens qui tremblent sous la pluie, groupés au maigre a
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
11 ait s’arrêter dès qu’il nous a fait voir le monde pitoyable  : sans ajouter à ce qui est, dire ce qui est comme un homme l’a senti
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
12 d’eux me frappe par une difformité particulière, pitoyable ou irritante. Il me semble que je découvre cette laideur pour la prem
11 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
13 des, baveuses et difformes. Il faut voir les yeux pitoyables de ces grands chiens qui tremblent sous la pluie, groupés au maigre a
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 ngagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse catholique s’efforçait de marier l’eau et
15 e qu’il n’est plus d’obstacles entre elle et lui. Pitoyables victimes d’un mythe dont l’horizon mystique s’est refermé depuis long
13 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
16 e sa grande peine… Mais la dame n’a point le cœur pitoyable , le jour passe et l’espoir est déçu ! Ici la Dame au cœur impitoyabl
17 alités d’homme » le lient de fait à une condition pitoyable . C’est ce qu’il dit dans sa Chanson de la Grande Peste, chef-d’œuvre
14 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
18 ngagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse catholique s’efforçait de marier l’eau et
19 e qu’il n’est plus d’obstacles entre elle et lui. Pitoyables victimes d’un mythe dont l’horizon mystique s’est refermé depuis long
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
20 e sa grande peine… Mais la dame n’a point le cœur pitoyable , le jour passe et l’espoir est déçu ! Ici la Dame au cœur impitoyable
21 alités d’homme » le lient de fait à une condition pitoyable . C’est ce qu’il dit dans sa Chanson de la Grande Peste, chef-d’œuvre
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
22 ngagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse catholique s’efforçait de marier l’eau et
23 e qu’il n’est plus d’obstacles entre elle et lui. Pitoyables victimes d’un mythe dont l’horizon mystique s’est refermé depuis long
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
24 e sa grande peine… Mais la dame n’a point le cœur pitoyable , le jour passe et l’espoir est déçu ! Ici la Dame au cœur impitoyabl
25 alités d’homme » le lient de fait à une condition pitoyable . C’est ce qu’il dit dans sa Chanson de la Grande Peste, chef-d’œuvre
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
26 ngagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoyable ou méprisable. La synthèse catholique s’efforçait de marier l’eau et
27 e qu’il n’est plus d’obstacles entre elle et lui. Pitoyables victimes d’un mythe dont l’horizon mystique s’est refermé depuis long
19 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
28 e ressaisir, et où je me montre dolent, geignant, pitoyable . » « Si plus tard on publie mon journal… » Voilà qu’il y pourvoit lui
20 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
29 otidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule. Alors on verrait le réel, alors on cess
21 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
30 tir, tuer, et nous exclure, nous pouvons faire de pitoyables fautes d’orgueil, de négligence ou de calcul, mais nous ne pouvons ri
31 it si les mots démocratie et liberté en sont une, pitoyable ou scandaleuse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques
22 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
32 tir, tuer, et nous exclure, nous pouvons faire de pitoyables fautes d’orgueil, de négligence ou de calcul, mais nous ne pouvons ri
33 it si les mots démocratie et liberté en sont une, pitoyable ou scandaleuse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques
23 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
34 tir, tuer, et nous exclure, nous pouvons faire de pitoyables fautes d’orgueil, de négligence ou de calcul, mais nous ne pouvons ri
35 it si les mots démocratie et liberté en sont une, pitoyable ou scandaleuse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques
24 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
36 e ressaisir, et où je me montre dolent, geignant, pitoyable  ». « Si plus tard on publie mon journal… » Voilà qu’il y pourvoit lui
25 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
37 otidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule. Alors on verrait le réel, alors on cess
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. La vérité n’est plus du côté des canons
38 donc qu’une personne déplacée dans notre siècle, pitoyable caricature de cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé de lieu où
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
39 d’eux me frappe par une difformité particulière, pitoyable ou irritante. Il me semble que je découvre cette laideur pour la prem
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
40 des, baveuses et difformes. Il faut voir les yeux pitoyables de ces grands chiens qui tremblent sous la pluie, groupés au maigre a
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
41 otidiennes apparences l’être touchant, bizarre et pitoyable que chacun de nous dissimule. Alors on verrait le réel, alors on cess
30 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
42 tes de brique monotones, des conditions d’hygiène pitoyables , tandis que la transformation d’un glacier en énergie électrique ne d
31 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
43 était impossible de ne pas voir en même temps ces pitoyables visages d’hommes, ces jeunes filles fanées, ces enfants tordus et bou
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
44 dont on se demande si elle est plus indécente que pitoyable . A-t-on jamais « le droit » de s’indigner d’un crime ? Oui, disent-il
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
45 était impossible de ne pas voir en même temps ces pitoyables visages d’hommes, ces jeunes filles fanées, ces enfants tordus et bou
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
46 é par une figure, pour la plupart, aux dimensions pitoyables et menues, mais susceptible de croître. Les degrés que nous observons
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
47 tes de brique monotones, des conditions d’hygiène pitoyables , tandis que la transformation d’un glacier en énergie électrique appe
36 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
48 est l’État qui paiera ». Et cent autres sophismes pitoyables exonérant tour à tour notre moi, notre profession, notre classe, au n