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orte où, un soir de la Nature… L’homme chante une
plainte
inouïe de pureté. Deux phrases rapides ondulent dans l’air lourd. Le
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évreuses où le fracas des machines couvre déjà la
plainte
humaine. Il y a ceux qui pleurent le passé et ceux qui prophétisent,
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’un monde que suscite en moi seul peut-être cette
plainte
heureuse des violons. Le diable sort des parois, noir et blanc, la ra
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! que d’aucun retour vous ne laissiez le gage aux
plaintes
de mon cœur il est d’autres rivages où mieux qu’ici l’on meurt. Ét
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cet aveu mystérieux : « La perfection n’a pas de
plainte
»… Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : i
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’un monde que suscite en moi seul peut-être cette
plainte
heureuse des violons. Le diable sort des parois, noir et blanc, la ra
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cet aveu mystérieux : « La perfection n’a pas de
plainte
… » Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : i
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tenant, parlez-moi du modernisme éternel de cette
plainte
. — Des Werthers aux yeux secs, voilà ce que nous sommes. 14 juin 1
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cet aveu mystérieux : « …la perfection n’a pas de
plainte
… » Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : i
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tenant, parlez-moi du modernisme éternel de cette
plainte
. — Des Werthers aux yeux secs, voilà ce que nous sommes. 14 juin 1
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rchie. Comment Adam ne s’effraierait-il pas d’une
plainte
qui s’adresse, en lui, à ce pouvoir qu’il sait avoir perdu ? La Natur
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qui est un peu mieux que cela, une présence, une
plainte
juste, une voix d’homme. L’auteur entre dans les confidences d’une fe
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d’abord son auteur à la question, en sorte que sa
plainte
ou son triomphe constitue le centre même de son œuvre, et non plus sa
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d’abord son auteur à la question, en sorte que sa
plainte
ou son triomphe constitue le centre même de son œuvre, et non plus sa
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le dernier écho, le dernier reproche, la dernière
plainte
de la justice cosmique blessée. Comme une prière muette en moi, toute
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le dernier écho, le dernier reproche, la dernière
plainte
de la justice cosmique blessée. Comme une prière muette en moi, toute
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os enfants. Eux, ils se sentent des militaires. »
Plainte
vingt fois entendue. Les enfants sont ravis, naturellement. Ils se se
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os enfants. Eux, ils se sentent des militaires. »
Plainte
vingt fois entendue. Les enfants sont ravis, naturellement. Ils se se
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essent de définir comme l’indicible. Dès lors, la
plainte
sera la même, qu’il s’agisse d’une Thérèse d’Avila ou simplement du b
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ire. « Où trouver des mots ? », gémissent-ils. La
plainte
est sincère et tragique. Mais combien de mots leur fera-t-elle accumu
21
ui, huit-cents, neuf-cents, mille fois réédite sa
plainte
, et une belle qui toujours dit non.29 » L’Europe n’a pas connu de poé
22
Il y aurait à citer cent pages où revient la même
plainte
de l’âme sur « l’abandon divin, tourment suprême ». Sur « ce vide pro
23
t des souffrances mystiques. On se souvient de la
plainte
du troubadour : Dieu ! comment se peut-il faire Que plus m’est loin
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ses symboles. Voici les derniers Siciliens. Cette
plainte
de Jacques de Lentino : Mon cœur souvent meurt, et plus douloureusem
25
Car seule elle détient le pouvoir d’harmoniser la
plainte
de deux voix, et d’en faire une plainte unique où déjà vibre la réali
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oniser la plainte de deux voix, et d’en faire une
plainte
unique où déjà vibre la réalité d’un indicible au-delà d’espérance. E
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— sur les foyers désertés — hou ! hou ! — Sourde
plainte
, les tambours — couvrent ta voix déplorable. — Que dis-tu ? — Demain
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ui, huit-cents, neuf-cents, mille fois réédite sa
plainte
, et une belle qui toujours dit non31. » L’Europe n’a pas connu de poé
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issant roi, ait exhalé dans ses poèmes cette même
plainte
? Rien n’est trop haut pour lui, c’est évident, s’il ne s’agit que de
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Il y aurait à citer cent pages où revient la même
plainte
de l’âme sur « l’abandon divin, tourment suprême ». Sur « ce vide pro
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t des souffrances mystiques. On se souvient de la
plainte
du troubadour : Dieu ! comment se peut-il faire Que plus m’est loin
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ses symboles. Voici les derniers Siciliens. Cette
plainte
de Jacques de Lentino : Mon cœur souvent meurt, et plus douloureusem
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Car seule elle détient le pouvoir d’harmoniser la
plainte
de deux voix, et d’en faire une plainte unique où déjà vibre la réali
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oniser la plainte de deux voix, et d’en faire une
plainte
unique où déjà vibre la réalité d’un indicible au-delà d’espérance. E
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ui, huit-cents, neuf-cents, mille fois réédite sa
plainte
, et une belle qui toujours dit non. »23 L’Europe n’a pas connu de po
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issant roi, ait exhalé dans ses poèmes cette même
plainte
? Rien n’est trop haut pour lui, c’est évident, s’il ne s’agit que de
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Il y aurait à citer cent pages où revient la même
plainte
de l’âme sur « l’abandon divin, tourment suprême ». Sur « ce vide pro
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t des souffrances mystiques. On se souvient de la
plainte
du troubadour : Dieu ! comment se peut-il faire Que plus m’est loin
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ses symboles. Voici les derniers Siciliens. Cette
plainte
de Jacques de Lentino : Mon cœur souvent meurt, et plus douloureusem
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Car seule elle détient le pouvoir d’harmoniser la
plainte
de deux voix, et d’en faire une plainte unique où déjà vibre la réali
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oniser la plainte de deux voix, et d’en faire une
plainte
unique où déjà vibre la réalité d’un indicible au-delà d’espérance. E
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conjurer le danger commun. Mais dans le fond, ces
plaintes
ne sont pas fondées. Une coalition entre souverains, faite sur les pr
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onte ne nous permettent plus d’articuler même une
plainte
intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 49. Vertus
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us une seconde d’ennui ne sera possible. Et votre
plainte
sera de n’avoir qu’une seule vie. Ennui : chasse gardée du démon. Par
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conjurer le danger commun. Mais dans le fond, ces
plaintes
ne sont pas fondées. Une coalition entre souverains, faite sur les pr
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onte ne nous permettent plus d’articuler même une
plainte
intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 65. Vertus
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us une seconde d’ennui ne sera possible. Et votre
plainte
sera de n’avoir qu’une seule vie. Ennui : chasse gardée du démon. Pa
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conjurer le danger commun. Mais dans le fond, ces
plaintes
ne sont pas fondées. Une coalition entre souverains, faite sur les pr
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onte ne nous permettent plus d’articuler même une
plainte
intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 65. Vertus
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même, et c’est en lui l’homme naturel qui fait sa
plainte
. Mais il ajoute : « Il me faut confesser que cette pensée m’a blessé
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essent de définir comme l’indicible. Dès lors, la
plainte
sera la même, qu’il s’agisse d’une Thérèse d’Avila ou simplement d’un
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ire. « Où trouver les mots ? », gémissent-ils. La
plainte
est sincère et tragique, mais combien de mots leur fera-t-elle accumu
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et aveu mystérieux : « … la perfection n’a pas de
plainte
»… Vivait-il encore ? Ce lieu soudain m’angoisse. Mais le gardien : i
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tenant, parlez-moi du modernisme éternel de cette
plainte
. — Des Werthers aux yeux secs, voilà ce que nous sommes. 14 juin 1
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le dernier écho, le dernier reproche, la dernière
plainte
de la justice cosmique blessée. Comme une prière muette en moi, toute
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os enfants. Eux, ils se sentent des militaires. »
Plainte
vingt fois entendue. Les enfants sont ravis, naturellement. Ils se se
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ait un haut exemple du bon usage de l’exil : sans
plainte
, au cœur du grand litige ; aussi actif dans la réceptivité qu’il avai
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est freiné par le prix des appareils, non par la
plainte
des écrivains. Il y a beau temps que les ouvriers ont renoncé à brise
59
voulue par Dieu. Le vrai problème La grande
plainte
du xxe siècle contre la technique eût été justifiée, cent ans plus t
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grand écrivain russe. Grâce à lui, et malgré ses
plaintes
d’être né Russe, un certain équilibre s’établit entre l’influence occ
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est freiné par le prix des appareils, non par la
plainte
des écrivains. Il y a beau temps que les ouvriers ont renoncé à brise
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voulue par Dieu. Le vrai problème La grande
plainte
du xxe siècle contre la technique eût été justifiée, cent ans plus t
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roniques. Que faut-il donc penser de cette longue
plainte
qui fut mise à la mode par Bergson il y a cinquante ans de cela, et d
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la plinthe Europe dont un dieu n’écoute pas la
plainte
Le taureau blanc l’emporte. Europe, sans espoir, Crie, et baissan
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de la bourgeoisie, chantent sur tous les tons la
plainte
de l’humanisme opprimé par la technique, et prédisent la mise en escl
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roniques. Que faut-il donc penser de cette longue
plainte
qui fut mise à la mode par Bergson, et de ce pessimisme général, que
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ur la plinthe Europe dont un dieu n’écoute pas la
plainte
. Le taureau blanc l’emporte. Europe, sans espoir, Crie, et baissant l
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ceux qui seroient intéressez exposeroient là les
plaintes
de leurs maistres, et les autres députez en jugeraient sans passion.
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s, ou au moins de la moitié plus sept. Toutes les
plaintes
seraient remises par écrit sous forme de mémoires conservés par une p
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simple gentilhomme offensé dédaigne de porter ses
plaintes
au tribunal des maréchaux de France, et vous voulez qu’un roi porte l
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à Paris, Adam Mickiewicz (1798-1855) il élève la
plainte
séculaire des pays de l’Est européen périodiquement « libérés » par l
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utres plans et dans d’autres domaines. Et la même
plainte
se renouvelle : le vieux monde serait devenu trop étroit. Au libre dé
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aussi une façon de couper court aux confidences,
plaintes
et intrigues qui assiègent en permanence un directeur.) Chaque jour,
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ssé ? Croyez-vous que La Chaux-de-Fonds se serait
plainte
d’avoir perdu un cerveau ? Pas du tout ! Il serait resté à La Chaux-d
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de la bourgeoisie, chantent sur tous les tons la
plainte
de l’humanisme opprimé par la technique, et prédisent le triomphe pro
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t les cerveaux électroniques. Que penser de cette
plainte
mise à la mode par Bergson, il y a cinquante ans, et de ce pessimisme
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Blocage qui explique seul, sans la justifier, la
plainte
des politiciens et politologues qui annoncent régulièrement « la fin
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nue par un État lointain qui n’écoutera jamais ma
plainte
ni mes cris, et qui a besoin des machines pour assurer ce qu’il nomme
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évreuses où le fracas des machines couvre déjà la
plainte
humaine… » …L’homme moderne recule devant l’évidence de la banquerout
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ne prairie ensoleillée. Parler pour eux, dire la
plainte
muette des créatures que l’homme a trop souvent nommées des « bêtes b
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ique en forme de poème, dans laquelle il élève la
plainte
de ceux de l’Est que l’Ouest abandonne, — le cri prophétique des vict
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ussi une manière de couper court aux confidences,
plaintes
ou intrigues qui devaient l’assiéger en permanence. Concision, précis