1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 ament avec la réalité. Tantôt c’est l’un qui veut plier l’autre à sa violence — le Paradis —, tantôt c’est l’autre qui impose
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 rutalités, c’était ma liberté agissante. J’allais plier des résistances à mon gré, agir sur les choses… Vers le soir, l’ardeu
3 1926, Articles divers (1924–1930). Soir de Florence (13 novembre 1926)
3 e, un sommeil de plante vaguement heureuse d’être pliée au vent qui ne parle jamais. Nous fûmes si près de choir dans ton sil
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
4 rtains états de la réalité. Mais plus les mots se plient à des exigences sémantiques — dont on connaît la portée sociale, — ma
5 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
5 Il semble alors que l’industriel n’ait plus qu’à plier bagage. Mais c’est ici que Ford montre le bout de l’oreille, et que s
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
6 ministère… mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie , fait demi-tour et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle triste
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
7 ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes, baise la main de la maîtresse de maison qui lui offre s
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 ministère… mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie , fait demi-tour et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle triste
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
9 six ou sept sur un bœuf jusqu’à ce que ses genoux plient . Dresser des étalons en liberté, et les monter à poil. Jouer à footba
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
10 ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes, baise la main de la maîtresse de maison qui lui offre s
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 ministère… mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie , fait demi-tour et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle triste
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
12 six ou sept sur un bœuf jusqu’à ce que ses genoux plient . Dresser des étalons en liberté, et les monter à poil. Jouer à footba
13 1934, Politique de la personne. Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
13 ions de son humanité, à quelles règles il faut se plier pour respecter en lui sa raison d’être. Les partis politiques ne poss
14 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Pour une politique à hauteur d’homme
14 ions de son humanité, à quelles règles il faut se plier pour respecter en lui sa raison d’être. Les partis politiques ne poss
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
15 ôt ils n’ont pas d’autre loi que cette volonté de plier l’attention aux phases d’un geste, d’une action ou d’une pensée. ⁂ Il
16 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
16 le est devenue la loi inexorable et mécanique qui plie l’individu à des calculs de masses, à des disciplines extérieures, à
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
17 le est devenue la loi inexorable et mécanique qui plie l’individu à des calculs de masses, à des disciplines extérieures, à
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
18 le est devenue la loi inexorable et mécanique qui plie l’individu à des calculs de masses, à des disciplines extérieures, à
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
19 er voir la côte bouleversée, il nous faut marcher pliés en avant, et nous rentrons étourdis. Depuis plusieurs jours, le batea
20 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)
20 uestions. Et ces différences sont ? Il a fallu se plier aux conditions données par la scène, ce qui restreint sensiblement la
21 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
21 ée devant tous — Que le très glorieux Christ — Se plie comme une étoffe dont on s’habille — Il se prête au gré de tous — Soi
22 1939, Nicolas de Flue. PROLOGUE
22 Éternel des armées célestes Devant qui seul nous plions le genou Miséricorde et grâce soient offertes À vous tous qui nous en
23 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
23 ). —  Haimo, je ne puis plus marcher ! Mes jambes plient  ! (Il tombe à genoux.) Haimo. —  Au nom du ciel, efforce-toi, mon
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
24 ée devant tous — Que le très glorieux Christ — Se plie comme une étoffe dont on s’habille — … Il se prête au gré de tous — S
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
25 x Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple étoffe… Il se prête et s’adapte à tout, selon le cœu
26 essentiment contre les doctrines orthodoxes qui «  plient le Christ comme une simple étoffe » et lui font sanctionner après cou
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
27 ée devant tous — Que le très glorieux Christ — Se plie comme une étoffe dont on s’habille — … Il se prête au gré de tous — S
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
28 x Christ tourne à tout vent comme girouette et se plie comme une simple étoffe… Il se prête et s’adapte à tout, selon le cœu
29 essentiment contre les doctrines orthodoxes qui «  plient le Christ comme une simple étoffe » et lui font sanctionner après cou
28 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
30 t, ils n’ont pas d’autre loi que cette volonté de plier l’attention aux phases d’un geste, d’une action ou d’une pensée. ⁂ Il
29 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
31 t une vision passionnée de leur but et qui ont su plier les circonstances à leur dessein. Dans un certain sens, nous dirons q
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
32 six ou sept sur un bœuf jusqu’à ce que ses genoux plient . Dresser des étalons en liberté, et les monter à cru. Jouer à footbal
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
33 ce qui se passe… Mais le poète referme son livre, plie ses lunettes, baise la main de la maîtresse de maison qui lui offre s
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
34 ministère… mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie , fait demi-tour et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle triste
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
35 er voir la côte bouleversée, il nous faut marcher pliés en avant, et nous rentrons étourdis. Depuis plusieurs jours, le batea
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
36 je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en deux ? Ma boîte est bien assez profonde pour ce format, le facteur
37 le savoir ! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en V derrière la porte sans jour de la boîte métallique. J’ai passé m
38 bule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là, pliée . (Une facture de blanchisseur !) Il me semble que la chose ne m’était
35 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
39 pent ; se lèvent et marchent à grands pas, genoux pliés , et frappent de plus en plus fort ; et quand leur danse atteint sa pl
36 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
40 ger ou d’une opération technique. Ces scrupules à plier le sens précis au rythme ou au jeu des syllabes peuvent gâter l’allur
37 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
41 es flashes, rôdent les chasseurs d’images, genoux pliés . Jungle modernisée qui ne connaît d’autres lois que celles de la phot
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
42 s opinions, il va de soi que les faits doivent se plier . Qui rougirait de les fausser, quand les fausser est une vertu ? Mais
39 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
43 rine toute faite, un dogme auquel il s’agirait de plier les réalités, mais une méthode générale d’aménagement des choses huma
40 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
44 t une vision passionnée de leur but et qui ont su plier les circonstances à leur dessein. Dans un certain sens, nous dirons q
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
45 ntes : « Les abbayes conservatrices suisses ne se plièrent jamais aux tendances centralisatrices de Cluny. Chaque abbaye a su ma
42 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
46 dans son pays sont aujourd’hui les suivantes : «  Plier le cours des événements aux exigences du matérialisme dialectique ; p
43 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
47 je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en deux ? Ma boite est bien assez profonde pour ce format, le facteur
48 le savoir ! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en V derrière la porte sans jour de la boite métallique. J’ai passé m
49 bule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là, pliée . (Une facture de blanchisseur !) Il me semble que la chose ne m’était
44 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
50 Il semble alors que l’industriel n’ait plus qu’à plier bagage. Mais c’est ici que Ford montre le bout de l’oreille, et que s
45 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
51 grandes écoles : Contraindre les individus à se plier à des règles, dont chacune à tout moment, va contre l’intérêt immédia
46 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
52 je me suis dit : « Pourquoi cette lettre est-elle pliée en deux ? Ma boîte est bien assez profonde pour ce format, le facteur
53 le savoir ! » Je voyais une mince enveloppe grise pliée en V derrière la porte sans jour de la boîte métallique. J’ai passé m
54 bule : oui, c’est cela, l’enveloppe grise est là, pliée . (Une facture de blanchisseur !) Il me semble que la chose ne m’était