1 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
1 l’attrape comme une maladie. Cet homme sécrète un poison salutaire, dont nul ne trouvera l’antidote : qu’il en soit mort, atte
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2 ïen, qui a répandu dans notre monde occidental le poison de l’ascèse idéaliste — et tout ce qu’un Nietzsche absurdement reproc
3 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
3 Tout dépend de l’usage que l’on en fait. Le même poison , selon la dose, paralyse, ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastroph
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
4 ils ne s’aiment pas ! Q’el m’aime, c’est par la poison Ge ne me pus de lié partir, N’ele de moi… Ainsi parle Tristan. Et Is
5 et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». Et cependant, qu’il ait choisi cette de
5 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
6 à la recherche du baume salutaire qui chassera le poison de son sang. C’est le type même du départ mystique, de l’abandon à l’
7 t avec un livre à imprimer. D’autres cultivent ce poison qui donne des visions pittoresques. Presque tous publient le secret…
8 laignent parfois de leur passion et maudissent le poison fatal, cause de leurs terribles souffrances. « Amor par force les dem
9 rive comme à ces animaux venimeux qui changent en poison tout ce qu’ils mangent… » ⁂ De la comparaison formelle des écrits d’u
10 gloire jamais tenues… 86. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai sur quelques formes inférieures de la
6 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
11 ïen, qui a répandu dans notre monde occidental le poison de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
12 ils ne s’aiment pas ! Q’el m’aime, c’est par la poison Ge ne me pus de lié partir, N’ele de moi… Ainsi parle Tristan. Et Is
13 et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». Et cependant, qu’il ait choisi cette de
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
14 à la recherche du baume salutaire qui chassera le poison de son sang. C’est le type même du départ mystique, de l’abandon à l’
15 t avec un livre à imprimer. D’autres cultivent ce poison qui donne des visions pittoresques. Presque tous publient le secret…
16 laignent parfois de leur passion et maudissent le poison fatal, cause de leurs terribles souffrances. « Amor par force les dem
17 rive comme à ces animaux venimeux qui changent en poison tout ce qu’ils mangent… » ⁂ De la comparaison formelle des écrits d’u
18 gloire jamais tenues… 104. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai sur quelques formes inférieures de la
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
19 ïen, qui a répandu dans notre monde occidental le poison de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
20 ils ne s’aiment pas ! Q’el m’aime, c’est par la poison Ge ne me pus de lié partir, N’ele de moi… Ainsi parle Tristan. Et Is
21 et elle le trompe mieux que quiconque : c’est le poison qui le « demeine par force ». Et cependant, qu’il ait choisi cette de
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
22 à la recherche du baume salutaire qui chassera le poison de son sang. C’est le type même du départ mystique, de l’abandon à l’
23 t avec un livre à imprimer. D’autres cultivent ce poison qui donne des visions pittoresques. Presque tous publient le secret…
24 laignent parfois de leur passion et maudissent le poison fatal, cause de leurs terribles souffrances. « Amor par force les dem
25 rive comme à ces animaux venimeux qui changent en poison tout ce qu’ils mangent… » ⁂ De la comparaison formelle des écrits d’
26 gloire jamais tenues… 96. Philippe de Félice, Poisons sacrés, ivresses divines, essai sur quelques formes inférieures de la
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
27 ïen, qui a répandu dans notre monde occidental le poison de l’ascèse idéaliste — tout ce qu’un Nietzsche injustement reproche
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
28 pération. Et les remèdes sont souvent composés de poisons … 12. Cette devise rend un son « suisse » à mon oreille. Et c’est ici
14 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
29 pération. Et les remèdes sont souvent composés de poisons
15 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
30 l’attrape comme une maladie. Cet homme secrète un poison salutaire, dont nul ne trouvera l’antidote ; qu’il en soit mort, atte
16 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
31 Tout dépend de l’usage que l’on en fait. Le même poison , selon la dose, paralyse ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastrophe
17 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
32 qui infeste les forêts de l’Est et que l’on nomme poison ivy. Son contact, ou parfois sa seule proximité, produit une sorte d’
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
33 Tout dépend de l’usage que l’on en fait. Le même poison , selon la dose, paralyse ou tonifie. Dans l’atmosphère de catastrophe
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
34 qui infeste les forêts de l’Est et que l’on nomme poison ivy. Son contact, ou parfois sa seule proximité, produit une sorte d’
20 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
35 témoin de la vérité ». Dans cette phrase était le poison , pour Kierkegaard. Car toute son œuvre, toute sa carrière d’auteur n’
21 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
36 iqueur tout d’abord enivrante est bientôt devenue poison . C’est à nous qu’il appartient donc d’inventer l’antidote de ce toxiq
22 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
37 iqueur tout d’abord enivrante est bientôt devenue poison . C’est à nous qu’il appartient donc d’inventer l’antidote de ce toxiq
23 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
38 onde entier reçoit avec avidité nos machines, nos poisons doctrinaux, nos secrets de puissance matérielle, nos produits en un m
24 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
39 onde entier reçoit avec avidité nos machines, nos poisons doctrinaux, nos secrets de puissance matérielle, nos produits en un m
25 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
40 é nos machines, nos doctrines, nos remèdes et nos poisons , et beaucoup de nos secrets de puissance matérielle — en un mot, le m
41 ront au genre humain de résister à son tour à nos poisons , au virus du nationalisme et au virus du matérialisme, cette forme d’
26 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
42 ans mode d’emploi, et nos remèdes deviendront des poisons . Il est donc temps, pour nous Occidentaux, d’adjoindre à l’assistance
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
43 témoin de la vérité ». Dans cette phrase était le poison , pour Kierkegaard. Car toute son œuvre, toute sa carrière d’auteur n’
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
44 sonne, ce qui est remède pour l’un sera peut-être poison pour l’autre au même dosage, ou simplement indifférent. Or, nous savo
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
45 — dans les laboratoires européens, on prépare des poisons destinés à l’anéantissement des femmes et des enfants de l’Europe. Av
30 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
46 iqueur tout d’abord enivrante est bientôt devenue poison . C’est à nous qu’il appartient donc, aujourd’hui, d’inventer l’antido
31 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
47 ans mode d’emploi, et nos remèdes deviendront des poisons . Il est donc temps, pour nous Occidentaux, d’adjoindre à l’assistance
32 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
48 é nos machines, nos doctrines, nos remèdes et nos poisons , et beaucoup de nos secrets de puissance matérielle — en un mot, le m
49 qui permettront au genre humain de résister à nos poisons , au virus du nationalisme et au virus du matérialisme, cette forme d’
33 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
50 e (p. 40) : Tristan : Qu’el m’aime, c’est par la poison Ge ne me pus de lié partir N’ele de moi… Et Iseut : Il ne m’aime pa
51 le rêve de la drogue (« S’il m’aime, c’est par la poison  »…), et quand l’amant se retrouve devant l’Iseut réelle, il s’aperçoi
52 t le retour avec Iseut, la scène du philtre, « la poison  » bue. Le dernier est celui d’Iseut voguant vers son amant pour tente
53 seut intervient pour guérir Tristan des effets du poison , puis ils sont de nouveau séparés. Mais quand ils boivent ensemble le
34 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
54 nous en aurons assez de respirer ou de manger des poisons , certains seront tentés par l’exportation de nos industries, donc de
35 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
55 pesticides qui les combattent. Pas seulement les poisons , propagandes et drogues que tous dénoncent, mais la fertilité incontr
36 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
56 ans mode d’emploi, et nos remèdes deviendront des poisons . Il est donc temps, pour nous Occidentaux, d’adjoindre à l’assistance