1 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
1  ; et non point de la vie naturelle (ce serait la polygamie ) — et non plus de la vie pour la mort (c’était la passion de Tristan)
2 ur chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie , révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de concevoir la réalit
3 ire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduisant à son sexe.
2 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
4  ; et non point de la vie naturelle (ce serait la polygamie ) — et non plus de la vie pour la mort (c’était la passion de Tristan)
5 ur chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie , révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de concevoir la réalit
6 ire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduisant à son sexe.
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
7  ; et non point de la vie naturelle (ce serait la polygamie ) — et non plus de la vie pour la mort (c’était la passion de Tristan)
8 ur chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie , révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de concevoir la réalit
9 ire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduisant à son sexe.
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
10  ; et non point de la vie naturelle (ce serait la polygamie ) — et non plus de la vie pour la mort (c’était la passion de Tristan)
11 ur chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie , révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de concevoir la réalit
12 ire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduisant à son sexe.